“古代歷法,，并不單純?yōu)榱擞嬎闳掌诤椭笇?dǎo)農(nóng)業(yè),，還帶有重要的政治含義。這也決定了歷算室并不能與古時候的欽天監(jiān)相提并論”,。傅燕寧介紹,，按歷史的職責(zé)研判，負責(zé)授時的機構(gòu)即欽天監(jiān),，欽天監(jiān)是法定編歷機構(gòu),。

“我們與欽天監(jiān)是完全不一樣的概念。欽天監(jiān)是為皇帝服務(wù),，我們是純粹把農(nóng)歷編算出來就完了,。”他說,，在古代,，皇帝被奉為天子，時令是天意,，“皇帝要熟知天象的變化,，如果天子都搞不清天意,，那還怎么證明統(tǒng)治的權(quán)威？”

傅燕寧說,，除此之外,，古時候很多天文現(xiàn)象，諸如日食月食之類,，都被認為是上天對世人的警示,；王朝的重要典禮和祭祀儀式，通常也要參照著特定的節(jié)氣進行,。

他表示，古代歷法,，從某種程度上,，就意味著統(tǒng)治權(quán)力本身?；实垲C布歷法，昭示著其政權(quán)的合法性,；子民接受歷法,，代表其承認政權(quán)的合法性,。

解讀>>>

農(nóng)歷并非陰歷

而是“陰陽合歷”

“很多人認為農(nóng)歷就是陰歷，事實上并非如此,。”傅燕寧介紹,，農(nóng)歷又稱華歷、夏歷,、國歷,，是我國傳統(tǒng)歷法，它實際上屬于陰陽歷,。

大家熟知的陽歷，就是“太陽歷”,，是依據(jù)太陽的變化,，即地球繞太陽運動時，人在地球上所觀測到的太陽的變化來編訂的歷法,，以地球繞太陽一圈的時間設(shè)定為一年,；陰歷,，就是“月亮歷”，是根據(jù)月亮的變化來編訂的歷法,，以月亮經(jīng)歷一次從圓到缺的循環(huán)為一個月,；農(nóng)歷則兼顧了太陽和月亮的雙重變化，屬“陰陽合歷”,，是我國古代人民獨創(chuàng)的歷法,。

農(nóng)歷之所以又“陰”又“陽”，傅燕寧說,，這與我國古代人民的生產(chǎn)生活密切相關(guān),，可以說，農(nóng)歷是隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐積累而發(fā)展起來的,。中國古代典籍中就有“欽若昊天，敬授民時”的記載,，這說明古人通過觀測天象來洞察自然界現(xiàn)象,，以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，編成歷法,，指導(dǎo)農(nóng)事活動,。

“古代中國人可能先觀測到了月亮的變化，因為月亮的圓缺更加直觀,，信息更易于捕捉,。但同時，我國古代是一個農(nóng)業(yè)社會,，當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全靠天吃飯,，需要嚴格掌握氣候變化的年周期，而這極大依賴于太陽的變化規(guī)律,?！备笛鄬幷f，因此,，古代人需要制作一個既包含月亮變化又包含太陽變化的歷法,。

“農(nóng)歷也有年月日，只不過它們的算法比較復(fù)雜,。不像公歷每年固定,，農(nóng)歷每年一算，且每年都有變化,?！备笛鄬幷f。

(記者 高萌)

農(nóng)歷

陰歷

+

依據(jù)

月亮變化

現(xiàn)行農(nóng)歷前身是

明末清初編制的《時憲歷》

望月

(十五)

朔月

(初一)

陽歷

依據(jù)

太陽變化

中國歷史上出現(xiàn)過一百多種歷法，我們討論的農(nóng)歷限于現(xiàn)在所使用的歷法?，F(xiàn)行農(nóng)歷又稱夏歷,，它的前身是明末徐光啟編制的《時憲歷》。在此基礎(chǔ)上,，它又經(jīng)過了南京紫金山天文臺的修正,，所以現(xiàn)行農(nóng)歷也有《紫金歷》這個稱法。

縱觀中國古代歷法,，所包含的內(nèi)容十分豐富,，大致說來包括推算朔望、二十四節(jié)氣,、安置閏月以及日月食和行星位置的計算等,。當(dāng)然，這些內(nèi)容是隨著天文學(xué)的發(fā)展逐步充實到歷法中去的,，而且經(jīng)歷了一個相當(dāng)長的歷史階段,。

農(nóng)歷作為中國傳統(tǒng)歷法，最早源自何時無從考究,，據(jù)出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載，現(xiàn)時陰陽合一的歷法規(guī)則一般認為源自殷商時期,。據(jù)成書于春秋時代的典籍《尚書·堯典》所載,，帝堯曾經(jīng)組織了一批天文官員到東、南,、西,、北四方去觀測星象，用來編制歷法,、預(yù)報季節(jié),。

周代在繼承和發(fā)展商代觀象授時成果的基礎(chǔ)上，將制訂歷法的工作推進了一步,。到春秋末至戰(zhàn)國時代,，已經(jīng)定出回歸年長為365日，并發(fā)現(xiàn)了19年設(shè)置7個閏月的方法,。在這些成果的基礎(chǔ)上,，誕生了具有歷史意義的科學(xué)歷法——《四分歷》。在歐洲,，羅馬人在公元前43年采用的《儒略歷》中,，也用365日這個數(shù)據(jù)，但比我國晚了大約500年左右,。

到了春秋戰(zhàn)國時期,，由于周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現(xiàn)多軌制歷法,，各諸侯和各地部落還有自己的地方歷法,。