原標(biāo)題：提示“勿需讓座”,，讓城市文明更可親

滿頭銀絲如雪,，他斜挎著深綠色的布包，身姿筆挺地站在地鐵車廂里,，腰部掛著的LED小牌上，“勿需讓座”四個字分外顯眼……最近,，大連老人劉增盛乘坐地鐵時掛出“勿需讓座”提示牌,，引發(fā)了全國網(wǎng)友狂贊,，被稱為“硬核大爺”,。

據(jù)報道，劉增盛老人今年76歲,，每天都乘坐公共交通工具,，他掛上這樣的牌子，主要是怕給其他乘客增加負(fù)擔(dān),。他說：“一個老年人,，站在年輕人身前，他還得站起來讓座……萬一人家本身就累了或者不舒服,，這不就尷尬了嗎,？”

設(shè)身處地替他人著想，不愿增加他人負(fù)擔(dān),，相比于近年來不時刷屏的“霸座男”“霸座女”丑聞,，這位自尊、自強(qiáng)、自愛,、愛人,，時刻考慮他人感受的“硬核大爺”，道德境界上不知高出多少,，十分令人感動,、欽佩。

“霸座”鬧劇受到輿論譴責(zé)和法律制裁,，“勿需讓座”事跡全網(wǎng)點(diǎn)贊,，事實(shí)上為類似事件提供了法律與道德的鏡鑒，厘清了一個生活常識,，即乘坐公共交通工具,，購票上車、憑票入座是基本要求,；乘客讓座是傳統(tǒng)美德而非法律義務(wù),，對美德可以提倡，應(yīng)予贊揚(yáng),，但不宜強(qiáng)求,，更不能脅迫。

乘客與公交,、地鐵公司形成客運(yùn)合同法律關(guān)系,，承運(yùn)方收取票款的同時有義務(wù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，如提供寬敞,、舒適的座位,，并負(fù)責(zé)將乘客安全送達(dá)。乘客購票并檢票上車后,，得以享受愉悅旅程,。

乘客之間并無客運(yùn)合同權(quán)利義務(wù)關(guān)系，只是本著與人為善的人際交往原則而互相尊重,、禮讓,。如果車位是對號入座的，可按票入座,。否則,，乘客們按常理應(yīng)遵循先來后到的順序，先到先坐,，后到后坐,。乘客間可以禮讓座位，但“禮”是一種禮儀,，出于禮貌和美德,，且是自愿,、相互的，誰也沒有天生讓座的義務(wù),，更沒有“霸座”的強(qiáng)權(quán),。

乘客憑票入座是合法權(quán)利，他人不得剝奪,。年輕乘客主動為老人,、小孩或病人、孕婦等讓座,，是對自身權(quán)利的讓渡,，體現(xiàn)出公共道德和社會美德，而非法律義務(wù),。事實(shí)上,，讓座與否是乘客的自由和權(quán)利，不受干涉,。和所有道德都靠自覺一樣,，公交、地鐵上的禮讓座位可以提倡,，不應(yīng)勉強(qiáng),。讓，是一種值得頌揚(yáng)的美德,；不讓,，也不宜對之苛責(zé)，更不能強(qiáng)迫讓座,。

有的年輕人沒有及時為老人讓座,，可能是累了困了或一下子沒有反應(yīng)過來，也是“無心之過”,，并非不懂禮讓老人,。對此要有所體諒,，不能簡單地從道德角度加以指責(zé),，甚至罵人、打人,，那就涉嫌道德脅迫,，乃至名譽(yù)侵權(quán)和人身傷害，觸犯法律了,。

尊重老人是傳統(tǒng)美德,，但“重人者，人重之”,，“愛人者,，人恒愛之”,，對老人也是這樣。公共交通工具上的讓座美德非關(guān)法律義務(wù),，不受道德脅迫,，我們不能“把客氣當(dāng)成福氣”，認(rèn)為禮讓座位是天經(jīng)地義,、理所當(dāng)然,。如果有的人倚“弱”賣“弱”、倚老賣老,，甚至為弱不善,、為老不尊，作出傷害他人,、觸犯法律底線的事來,，那就不但得不到他人尊重，還會承擔(dān)法律責(zé)任,。

像劉增盛這樣的老人,，在自強(qiáng)、自重的同時懂得尊人,、愛人,，體恤他人特別是年輕人的不易，在老有所為,、力所能及的范圍內(nèi),，盡量不給其他乘客增加負(fù)擔(dān)，令人尊敬感佩,。和主動讓座他人一樣,，“勿需讓座”也是一種美德，一種道德自覺,，而這種自覺,，無論是基于內(nèi)心樸素道德的自發(fā)，還是基于權(quán)利義務(wù)法律意識的覺醒,，都是一座城市文明法治的閃光點(diǎn),，也是城市精神文明建設(shè)、法治文化建設(shè)進(jìn)步發(fā)展不可或缺,、必須倚仗的內(nèi)在道德底蘊(yùn)所在,。