原標(biāo)題：哪吒是哪里人,？四地均稱“哪吒故里”

專家：建立在一定歷史文化基礎(chǔ)上的開發(fā)有助于保護(hù)文物古跡,、延續(xù)文化傳統(tǒng)

位于四川宜賓的“哪吒行宮”（左）和“哪吒洞”（右）

近日,，電影《哪吒之魔童降世》（以下簡稱《哪吒》）將不少觀眾吸引進(jìn)了電影院，哪吒形象讓很多人印象深刻,。一些城市也開始乘勢宣傳自己的“哪吒文化”,。北青報記者注意到，全國至少有4地宣稱是“哪吒”的家鄉(xiāng),，當(dāng)?shù)卣倬W(wǎng)上發(fā)布了不少證明此地為“哪吒故里”的證據(jù),。

“哪吒只有一個人，怎么會有這么多‘故里’呢,？”有的網(wǎng)友表示疑問,。專家表示，建立在一定歷史,、文化基礎(chǔ)上的開發(fā)有助于保護(hù)文物古跡,、延續(xù)文化傳統(tǒng),。但需考慮本地實(shí)際情況，否則失敗的可能性會很高,。

“故里”一：四川宜賓

理由：發(fā)現(xiàn)“哪吒洞”“金光洞”等

8月3日,，動畫電影《哪吒》票房突破17億元，已位列中國影史動畫電影票房第一名,?！赌倪浮窡嵊车耐瑫r，一些城市也開始乘勢宣傳自己的“哪吒文化”,。

四川宜賓市政府新聞辦公室官方微博7日,、8日先后發(fā)表了題為《〈哪吒〉熱映，哪吒的故鄉(xiāng)就是宜賓》和題為《哪吒祖廟在宜賓,，這事早就有定論》的文章,，兩篇文章均表示，哪吒是個“宜賓娃”,。

據(jù)《哪吒祖廟在宜賓，這事早就有定論》一文和宜賓市政府官方網(wǎng)站2017年發(fā)布的《小哪吒根在宜賓,，三太子牽動兩岸》一文介紹,，曾任供奉哪吒的臺灣省嘉義市南天門太子宮主持黃樟，于上世紀(jì)90年代來到宜賓,，發(fā)現(xiàn)了一個名為“哪吒洞”的洞窟,。此后，在當(dāng)?shù)刂亟ā澳倪感袑m”的同時,，不少研究者從人文地理,、民風(fēng)民俗、民間傳說等方面進(jìn)行了考證,。

《小哪吒根在宜賓,，三太子牽動兩岸》一文中稱，距離宜賓市區(qū)7公里處的南廣鎮(zhèn),，古名陳塘關(guān),，“李靖鎮(zhèn)守于此，哪吒出生于此,，似乎合情合理,。”當(dāng)?shù)氐囊恍┟袼滓部赡芎湍倪傅摹扒とΑ薄凹t肚兜”有關(guān),?！耙速e地下埋藏著豐富的海洋生物化石；與宜賓毗鄰的自貢井鹽,，其鹵水就是海水濃縮而成,。這些足以說明,，宜賓及其附近地區(qū)原系大海。民間傳說,，哪吒令四海龍王一夜間將海水東退一萬里,，又恰與現(xiàn)在宜賓與東海的距離相差無幾?！?/p>

此外,，宜賓當(dāng)?shù)剡€能找到《封神演義》中哪吒的師傅太乙真人居住的“金光洞”；哪吒打死龍王三太子在河口留下的“龍脊石”等景觀,?！案鶕?jù)考察得到的大量佐證材料，專家學(xué)者一致認(rèn)定：翠屏山的哪吒廟為中國唯一的哪吒祖廟,，哪吒的故鄉(xiāng)在宜賓,，哪吒的根在宜賓?！薄缎∧倪父谝速e,，三太子牽動兩岸》一文說。

2018年6月,，宜賓市政府官方網(wǎng)站發(fā)文稱,，中國民間文藝家協(xié)會已正式命名宜賓市翠屏區(qū)為“中國哪吒文化之鄉(xiāng)”，“翠屏區(qū)將以此為契機(jī),，進(jìn)一步打造哪吒文化品牌,，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力促進(jìn)全區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動全區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革,，走出一條生態(tài)綠色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路?！?/p>

“故里”二：四川江油

理由：哪吒太子信仰,、宗教文化發(fā)源地

北青報記者檢索發(fā)現(xiàn)，除了四川宜賓,，還有至少3地宣稱是“哪吒故里”,，其中包括四川另一座城市江油。

江油市政府官方網(wǎng)站介紹,，江油是哪吒太子信仰和相關(guān)民俗,、宗教文化的發(fā)源地?！白怨乓詠?，江油民眾世代流傳著關(guān)于哪吒太子的傳奇故事。古典文學(xué)《封神演義》中有關(guān)描述哪吒的很多地方：哪吒出世的陳塘關(guān)、哪吒鬧海的九灣河,、哪吒顯圣的翠屏山祖廟,、哪吒拜師修煉成仙的乾元山金光洞至今依然留存在江油的山川間?！苯偷姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,，也有“哪吒故事及民俗”。

“我們這里的乾元山金光洞又叫太乙洞,，在傳說中是太乙真人傳授哪吒神通的地方,。”四川省江油市文化廣播電視和旅游局的工作人員告訴北青報記者,，據(jù)清代纂修的《江油縣志》記載,，哪吒的出生地“陳塘關(guān)”就在江油一帶。

據(jù)江油市政府官方網(wǎng)站發(fā)布的信息,，江油市與哪吒相關(guān)的景觀多位于含增鎮(zhèn),，2018年11月，江油市政府官方網(wǎng)站曾發(fā)文稱,，含增鎮(zhèn)“依托哪吒文化,，全力打造全域旅游”。

“故里”三：天津陳塘莊

理由：哪吒形象或來自“楊柳青年畫”

除了四川的兩座城市,，天津河西區(qū)也宣稱擁有一處“哪吒故里”,。

8日，天津市河西區(qū)文化和旅游局的工作人員在接受北青報記者采訪時介紹,，天津市河西區(qū)陳塘莊據(jù)傳就是哪吒父親李靖曾鎮(zhèn)守的陳塘關(guān)，“全國很少有叫‘陳塘’的地方,?！惫ぷ魅藛T說，位于天津市河西區(qū)的掛甲寺因兵將把甲胄掛在寺院周圍而得名,，可見這里長期以來都是軍事重地,，“所以陳塘關(guān)總兵李靖曾在河西區(qū)陳塘莊鎮(zhèn)關(guān)是有據(jù)可依的”。

北青報記者注意到,，天津市河西區(qū)政府官方網(wǎng)站針對河西區(qū)與哪吒的關(guān)系曾發(fā)文稱：“民間傳說,，古典名著《西游記》中的托塔李天王李靖曾鎮(zhèn)守陳塘莊，其三子哪吒曾在這里鬧海殺死龍王三太子,?！段饔斡洝纷髡邊浅卸髟诿鑼懤罹父缸訒r，曾多次到天津游覽并搜集素材,，并可能依照楊柳青年畫中的人物形象描寫哪吒原型,。”

據(jù)前述河西區(qū)文化和旅游局的工作人員介紹，作為哪吒故里,，河西區(qū)曾舉辦“哪吒體育節(jié)”,，也開發(fā)了與哪吒相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

“故里”四：河南省南陽市西峽縣

理由：西峽縣丁河鎮(zhèn)有兩座哪吒廟

另一處“哪吒故里”位于河南省南陽市西峽縣,，據(jù)南陽市文化廣電和旅游局官方網(wǎng)站介紹：“傳說中哪吒的故里陳塘關(guān),，位于今西峽縣丁河鎮(zhèn)奎文村附近?！睘榱烁兄x哪吒打死龍王三太子,，制服龍王，“在（西峽縣）奎文村哪吒的出生地建廟,，供人瞻仰,。”

當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T告訴北青報記者,，如今丁河鎮(zhèn)有兩座哪吒廟,，日常都對外開放。

專家：在歷史文化基礎(chǔ)上的開發(fā)

有助于保護(hù)文物古跡,、延續(xù)文化傳統(tǒng)

四地均宣稱當(dāng)?shù)貫椤澳倪腹世铩钡那闆r引發(fā)了一些網(wǎng)友的疑惑：“哪吒不論是否真實(shí)存在,，都只能有一個家，那么全國怎么會出現(xiàn)這么多的‘哪吒故里’,？”

對此,，四川省委黨校社會和文化教研部教授肖堯中表示，神話故事也有基本的歷史痕跡,，從這個角度來看,，建立在一定歷史、文化基礎(chǔ)上的開發(fā)有助于保護(hù)文物古跡,、延續(xù)文化傳統(tǒng),。

同時，肖堯中教授也提醒,，哪吒是神話傳說中的人物,，在歷史中并非真實(shí)存在的，在這樣的前提下,，探討哪吒故里意義不大,。源于神話的東西要進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，一定要有民間基礎(chǔ),，否則可能就是偽文化,，“一些地方想借力哪吒熱度，但要成功的前提是考慮本地的實(shí)際情況,，否則失敗的可能性會很高,?！?br/>

文/本報記者屈暢實(shí)習(xí)生趙詣涵

統(tǒng)籌/蔣朔