原標(biāo)題：哪吒是哪里人,？四地均稱“哪吒故里”

專家：建立在一定歷史文化基礎(chǔ)上的開發(fā)有助于保護(hù)文物古跡,、延續(xù)文化傳統(tǒng)

位于四川宜賓的“哪吒行宮”（左）和“哪吒洞”（右）

近日，電影《哪吒之魔童降世》（以下簡(jiǎn)稱《哪吒》）將不少觀眾吸引進(jìn)了電影院,，哪吒形象讓很多人印象深刻。一些城市也開始乘勢(shì)宣傳自己的“哪吒文化”,。北青報(bào)記者注意到,，全國(guó)至少有4地宣稱是“哪吒”的家鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)卣倬W(wǎng)上發(fā)布了不少證明此地為“哪吒故里”的證據(jù),。

“哪吒只有一個(gè)人,，怎么會(huì)有這么多‘故里’呢？”有的網(wǎng)友表示疑問,。專家表示,，建立在一定歷史、文化基礎(chǔ)上的開發(fā)有助于保護(hù)文物古跡,、延續(xù)文化傳統(tǒng),。但需考慮本地實(shí)際情況，否則失敗的可能性會(huì)很高,。

“故里”一：四川宜賓

理由：發(fā)現(xiàn)“哪吒洞”“金光洞”等

8月3日,，動(dòng)畫電影《哪吒》票房突破17億元，已位列中國(guó)影史動(dòng)畫電影票房第一名,?！赌倪浮窡嵊车耐瑫r(shí)，一些城市也開始乘勢(shì)宣傳自己的“哪吒文化”,。

四川宜賓市政府新聞辦公室官方微博7日,、8日先后發(fā)表了題為《〈哪吒〉熱映，哪吒的故鄉(xiāng)就是宜賓》和題為《哪吒祖廟在宜賓,，這事早就有定論》的文章,，兩篇文章均表示，哪吒是個(gè)“宜賓娃”,。

據(jù)《哪吒祖廟在宜賓,，這事早就有定論》一文和宜賓市政府官方網(wǎng)站2017年發(fā)布的《小哪吒根在宜賓，三太子牽動(dòng)兩岸》一文介紹,，曾任供奉哪吒的臺(tái)灣省嘉義市南天門太子宮主持黃樟,，于上世紀(jì)90年代來到宜賓，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“哪吒洞”的洞窟。此后,，在當(dāng)?shù)刂亟ā澳倪感袑m”的同時(shí),，不少研究者從人文地理、民風(fēng)民俗,、民間傳說等方面進(jìn)行了考證,。

《小哪吒根在宜賓，三太子牽動(dòng)兩岸》一文中稱,，距離宜賓市區(qū)7公里處的南廣鎮(zhèn),，古名陳塘關(guān)，“李靖鎮(zhèn)守于此,，哪吒出生于此,，似乎合情合理?！碑?dāng)?shù)氐囊恍┟袼滓部赡芎湍倪傅摹扒とΑ薄凹t肚兜”有關(guān),。“宜賓地下埋藏著豐富的海洋生物化石,；與宜賓毗鄰的自貢井鹽,，其鹵水就是海水濃縮而成。這些足以說明,，宜賓及其附近地區(qū)原系大海,。民間傳說，哪吒令四海龍王一夜間將海水東退一萬里,，又恰與現(xiàn)在宜賓與東海的距離相差無幾,。”

此外,，宜賓當(dāng)?shù)剡€能找到《封神演義》中哪吒的師傅太乙真人居住的“金光洞”,；哪吒打死龍王三太子在河口留下的“龍脊石”等景觀?！案鶕?jù)考察得到的大量佐證材料,，專家學(xué)者一致認(rèn)定：翠屏山的哪吒廟為中國(guó)唯一的哪吒祖廟，哪吒的故鄉(xiāng)在宜賓,，哪吒的根在宜賓,。”《小哪吒根在宜賓,，三太子牽動(dòng)兩岸》一文說,。

2018年6月，宜賓市政府官方網(wǎng)站發(fā)文稱,，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)已正式命名宜賓市翠屏區(qū)為“中國(guó)哪吒文化之鄉(xiāng)”,，“翠屏區(qū)將以此為契機(jī),，進(jìn)一步打造哪吒文化品牌，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),，大力促進(jìn)全區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革，走出一條生態(tài)綠色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路,?！?/p>

“故里”二：四川江油

理由：哪吒太子信仰、宗教文化發(fā)源地

北青報(bào)記者檢索發(fā)現(xiàn),，除了四川宜賓,，還有至少3地宣稱是“哪吒故里”，其中包括四川另一座城市江油,。

江油市政府官方網(wǎng)站介紹,，江油是哪吒太子信仰和相關(guān)民俗、宗教文化的發(fā)源地,。“自古以來,，江油民眾世代流傳著關(guān)于哪吒太子的傳奇故事,。古典文學(xué)《封神演義》中有關(guān)描述哪吒的很多地方：哪吒出世的陳塘關(guān)、哪吒鬧海的九灣河,、哪吒顯圣的翠屏山祖廟,、哪吒拜師修煉成仙的乾元山金光洞至今依然留存在江油的山川間?！苯偷姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,，也有“哪吒故事及民俗”。

“我們這里的乾元山金光洞又叫太乙洞,，在傳說中是太乙真人傳授哪吒神通的地方,。”四川省江油市文化廣播電視和旅游局的工作人員告訴北青報(bào)記者,，據(jù)清代纂修的《江油縣志》記載,，哪吒的出生地“陳塘關(guān)”就在江油一帶。

據(jù)江油市政府官方網(wǎng)站發(fā)布的信息,，江油市與哪吒相關(guān)的景觀多位于含增鎮(zhèn),，2018年11月，江油市政府官方網(wǎng)站曾發(fā)文稱,，含增鎮(zhèn)“依托哪吒文化,，全力打造全域旅游”。

“故里”三：天津陳塘莊

理由：哪吒形象或來自“楊柳青年畫”

除了四川的兩座城市,，天津河西區(qū)也宣稱擁有一處“哪吒故里”,。

8日,，天津市河西區(qū)文化和旅游局的工作人員在接受北青報(bào)記者采訪時(shí)介紹，天津市河西區(qū)陳塘莊據(jù)傳就是哪吒父親李靖曾鎮(zhèn)守的陳塘關(guān),，“全國(guó)很少有叫‘陳塘’的地方,。”工作人員說,，位于天津市河西區(qū)的掛甲寺因兵將把甲胄掛在寺院周圍而得名,，可見這里長(zhǎng)期以來都是軍事重地，“所以陳塘關(guān)總兵李靖曾在河西區(qū)陳塘莊鎮(zhèn)關(guān)是有據(jù)可依的”,。

北青報(bào)記者注意到,，天津市河西區(qū)政府官方網(wǎng)站針對(duì)河西區(qū)與哪吒的關(guān)系曾發(fā)文稱：“民間傳說，古典名著《西游記》中的托塔李天王李靖曾鎮(zhèn)守陳塘莊,，其三子哪吒曾在這里鬧海殺死龍王三太子,。《西游記》作者吳承恩在描寫李靖父子時(shí),，曾多次到天津游覽并搜集素材,，并可能依照楊柳青年畫中的人物形象描寫哪吒原型?！?br/>

據(jù)前述河西區(qū)文化和旅游局的工作人員介紹,，作為哪吒故里，河西區(qū)曾舉辦“哪吒體育節(jié)”,，也開發(fā)了與哪吒相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,。

“故里”四：河南省南陽市西峽縣

理由：西峽縣丁河鎮(zhèn)有兩座哪吒廟

另一處“哪吒故里”位于河南省南陽市西峽縣，據(jù)南陽市文化廣電和旅游局官方網(wǎng)站介紹：“傳說中哪吒的故里陳塘關(guān),，位于今西峽縣丁河鎮(zhèn)奎文村附近,。”為了感謝哪吒打死龍王三太子,，制服龍王,，“在（西峽縣）奎文村哪吒的出生地建廟，供人瞻仰,?！?br/>

當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T告訴北青報(bào)記者，如今丁河鎮(zhèn)有兩座哪吒廟,，日常都對(duì)外開放,。

專家：在歷史文化基礎(chǔ)上的開發(fā)

有助于保護(hù)文物古跡、延續(xù)文化傳統(tǒng)

四地均宣稱當(dāng)?shù)貫椤澳倪腹世铩钡那闆r引發(fā)了一些網(wǎng)友的疑惑：“哪吒不論是否真實(shí)存在,，都只能有一個(gè)家,，那么全國(guó)怎么會(huì)出現(xiàn)這么多的‘哪吒故里’？”

對(duì)此,，四川省委黨校社會(huì)和文化教研部教授肖堯中表示,，神話故事也有基本的歷史痕跡,，從這個(gè)角度來看，建立在一定歷史,、文化基礎(chǔ)上的開發(fā)有助于保護(hù)文物古跡,、延續(xù)文化傳統(tǒng)。

同時(shí),，肖堯中教授也提醒,，哪吒是神話傳說中的人物，在歷史中并非真實(shí)存在的,，在這樣的前提下,，探討哪吒故里意義不大。源于神話的東西要進(jìn)行商業(yè)開發(fā),，一定要有民間基礎(chǔ),，否則可能就是偽文化，“一些地方想借力哪吒熱度,，但要成功的前提是考慮本地的實(shí)際情況,，否則失敗的可能性會(huì)很高?！?br/>

文/本報(bào)記者屈暢實(shí)習(xí)生趙詣涵

統(tǒng)籌/蔣朔