“桓仁華尖子哇子溝村有獵狗野豬表演,，特刺激！不看不知道,，一看嚇一跳,！預約電話：188********”這是又一條流傳于本溪朋友圈之間的信息,。

記者按照聯(lián)系方式撥打電話,，這兩家斗獸場的操作手法與撫順基本相同，都是以獵狗撕咬野豬招攬生意,，門票10元,。

昨日下午，遼沈晚報,、聊沈客戶端記者與撫順市林業(yè)局取得聯(lián)系,，并將此事反映給相關科室的負責人。

該負責人表示,，他們也曾經接到過當?shù)厝罕姷姆从?，但野豬早在2013年就被劃出了省重點保護野生動物的范疇，野豬現(xiàn)在已經可以家養(yǎng),，出現(xiàn)在斗獸場現(xiàn)場的很有可能是野豬與家豬交配后的二代,、三代野豬，不在保護動物之列,，所以林業(yè)部門對此無法可依,。

“這事確實不太好，公安和城管部門能不能從安全的角度查處一下呢,？”該負責人最后也表示自己的無奈,。

專家觀點

酷斗文化是被文明進程所淘汰的

針對遼寧地區(qū)為何會一時間出現(xiàn)多個斗獸場一事，遼沈晚報,、聊沈客戶端記者咨詢了遼寧著名文化學者劉鐵,。

劉鐵表示，既然已經收了門票,，那么這個斗獸場的行為就已經屬于商業(yè)演出,，需要辦理相關許可證，市場監(jiān)督和城管部門應當及時介入,，無論斗獸場的場所在哪里,，都不應該成為執(zhí)法的死角。

雖然野豬不是省重點保護動物,，但所有的動物,，都應該受到人類的保護，群狗撕咬野豬的行為是對動物的一種虐待,。

這種斗獸行為,，其實是一種原始的“殘酷文化”,，“殘酷文化”分“酷食文化”、“酷斗文化”兩種,，中華民族主流文化一直排斥“殘酷文化”,，中華民族仁厚之心，是不允許調動動物之間相互殘殺,，更不會用這種殘殺來娛樂自己,，這種文化不符合主流文化，不符合國情,，是被當今文明社會所淘汰的,。

“如今這種‘酷斗文化’已經在我省多地出現(xiàn)，有蔓延的態(tài)勢,，我呼吁有關部門立即行動起來,，消滅這種腐朽的、退步的不良文化,?！眲㈣F表示。遼沈晚報,、聊沈客戶端首席記者　陳浩

來源：遼沈晚報