你以“丑逼”自居別人管不著,,但你以這個(gè)稱呼冠于他人之頭,,覺(jué)得別人也會(huì)對(duì)此毫不為忤,欣然笑納嗎,?在這個(gè)“注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代”,,博眼球與求關(guān)注不是大過(guò),但拿惡俗當(dāng)有趣,,拿輕侮當(dāng)贊美,,拜托,大家都是有判斷力的人,,噱頭源于嘩眾取寵,,唯尊重源于真誠(chéng)。
03.
那么在人際交往中,為什么很多人沒(méi)有分寸感,?至關(guān)重要的一點(diǎn),,就是缺乏清晰的邊界意識(shí)。
前些天,,我的一個(gè)好朋友和我聊起了一樁家事,,說(shuō)她家的一個(gè)表妹和自己的姐夫產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí),表妹指責(zé)他為什么對(duì)待自己的丈母娘沒(méi)有像對(duì)待自己的親媽那樣好,。
姐夫據(jù)理力爭(zhēng),,結(jié)果兩人鬧得不可開(kāi)交。
聽(tīng)后我不禁啞然失笑,,人家對(duì)自己親媽好是天經(jīng)地義,,對(duì)沒(méi)有血緣關(guān)系的丈母娘,,能聊盡本分已經(jīng)不錯(cuò)了,憑什么要求人家女婿不分遠(yuǎn)近,,一視同仁呢,?更何況,姐姐都沒(méi)說(shuō)什么,,你作為一個(gè)妹妹,,有什么資格長(zhǎng)驅(qū)直入,干涉人家的內(nèi)政呢,?
王梓恒在《家庭關(guān)系痛苦的根源:中國(guó)人普遍缺乏界限感》中說(shuō):“這個(gè)世界只有三件事,,自己的事、別人的事和老天的事,。這三件事已經(jīng)清晰劃分了我們自己的界限,。自己的事,只能自己做,,不要依附他人,;別人的事,只可以尊重和接受,,不要強(qiáng)加干涉,,也不應(yīng)該干涉;老天的事,,好好配合......所以,,明確哪些事是自己的事,哪些事是別人的事,,守住自己的界限,,也不要侵犯他人的界限,讓界限感清晰起來(lái),?!蔽矣X(jué)得這才是家庭或家族中避免無(wú)謂爭(zhēng)端,達(dá)成理解與互諒,,獲取快樂(lè)與幸福的必經(jīng)途徑,。
一個(gè)月前,我的一個(gè)親戚在微信上和我聊天,,語(yǔ)氣怨懟,,“我前幾天去打我老公的通話單,發(fā)現(xiàn)幾個(gè)不是很正常的現(xiàn)象,?!?/p>
然后她用匪夷所思的想象力和自以為是的判斷力,給我條分縷析后問(wèn),,“他疑似出軌,,我是不是得和他攤牌,?”
我回:“如果夫妻之間得用偵查的方式去防范對(duì)方的旁逸斜出,用疑心生暗鬼的思維去做有罪推定,,這樣的婚姻還有什么意思嗎,?如果你去質(zhì)問(wèn)他,他最本能的反應(yīng)是惱羞成怒,?!?/p>
“那我去查他的通話清單不對(duì)嗎?
“每個(gè)人都可能有自己的隱衷和秘密,,而經(jīng)營(yíng)好婚姻的重要一環(huán)是尊重,而尊重,,首先從恪守彼此之間的邊界開(kāi)始,。哪怕你們是夫妻?!?/p>
“老夫老妻也需要這樣生分嗎,?”
“我不覺(jué)得這是生分,越是親近的人越不能隨意模糊界限,,尊重是給予對(duì)方一份人格獨(dú)立的權(quán)利,,而良性溝通才是后續(xù)的解決之道。
后來(lái),,她給我發(fā)來(lái)信息,,“真不是我胡亂猜疑的那樣,幸虧我沒(méi)有告訴他我私自去調(diào)查過(guò)他,?!?/p>
04.
早在兩千多年前,,孔夫子總結(jié)自己的一生時(shí)說(shuō):五十而知天命,六十而耳順,,七十而從心所欲,,不逾矩。
在孔子的主張里,,人生七十古來(lái)稀,,已接近生命的終點(diǎn),可以活得自由暢快些了,,不必再束手束腳,,不必再彷徨四顧,但前提是,,不要逾矩,。這種克制之美亦是一種有恪守的分寸,,即便人至老境,會(huì)得到很多豁免和寬容,,但生而為人,,他仍愿意去做一個(gè)值得被他人和社會(huì)所尊重的老人。
對(duì)他人有分寸,,對(duì)世事有分寸,,懂得人際交往的距離,規(guī)劃好人生的底線,,不侵邊,,不越界,這是對(duì)他人的禮敬,,也是對(duì)自己的尊重,。
畢淑敏在她的《教養(yǎng)的關(guān)系花園》里說(shuō):要學(xué)會(huì)和我們的父母親密無(wú)間,傾聽(tīng)而不唯命是從,;和我們所愛(ài)的人唇齒相依,,緊密而不混淆;和我們的孩子亦師亦友,,慈愛(ài)而不包辦,;和我們的朋友,相知而不逾界,;和我們的上司,,尊敬而不諂媚;和我們的同儕,,協(xié)同而不越俎代庖,;對(duì)我們的下屬,謙遜而不居高臨下,;對(duì)大自然,,敬畏而不傲慢......
所以你看,最美好的關(guān)系從不在毫無(wú)邊界的扭曲中產(chǎn)生,,不在自以為是的優(yōu)越感中產(chǎn)生,,更不在傲慢與偏見(jiàn)中產(chǎn)生。
行所當(dāng)行,,止所當(dāng)止,。有時(shí),清醒的節(jié)制比盲目的熱情更重要,,有尺度的規(guī)避比無(wú)知的越邊更必要,。與其說(shuō)這是分寸,不如說(shuō)是修養(yǎng),。
而我們的郭老師,,是否打算繼續(xù)在這條“世界沒(méi)有不能開(kāi)的玩笑”的路上躍馬揚(yáng)鞭,,見(jiàn)人殺人,見(jiàn)佛殺佛下去呢,?