2011年前后,，丁瑜在廣州大沙地附近拍攝的發(fā)廊“小姐”。受訪者供圖,。

剝洋蔥：第一次走進夜總會是什么感覺,？

丁瑜：深圳的記者朋友帶我去的,。樓梯上燈光紅紅的、暗暗的,，一排穿著吊帶裙的姑娘站在樓梯上迎客,。一進門的地方是一個很大的舞池，我看到有男人摟著女人跳舞,，把手搭在女人屁股上,。那是第一次去夜總會。因為有人帶著,，我一點也不緊張,、害怕。反而覺得比較新奇,。

剝洋蔥（ID：boyangcongpeople）：在我們印象里,，夜總會是離毒品、艾滋病比較近的地方,，你有沒有遇到過危險的情況,？

丁瑜：有。跟著“大姐大”,，比較容易看到深層的東西,。一次在深圳福田的一個夜總會里，夜場的人喝高了,，又嗑了藥,，非要我試毒品。這時候“大姐大”站了出來,，說我是她的人,，不要為難我。我的身份是直接告訴他們的,，大家都覺得我的學生身份是無害的,，也不會刁難我。導師說我很幸運,，都沒有碰到什么問題,。真有問題，也會有人罩著,。

剝洋蔥：為了貼近生活,，還和兩個“小姐”住過半年時間,？

丁瑜：零零散散地住了大半年。大部分時候,，我和她們見面都是在工作場合,，或者約出來吃飯。在家里,，才可以看到她們生活中的樣子,。

比如廣州的那個女孩，是和別人合租,。我當時二十五六歲,，她們都是二十出頭，她們談論的都是我們那個年紀都會談論的問題,。她們也會看電視,，打掃衛(wèi)生、買菜做飯,、逛街買東西,、去健身房，都是很普通的生活,。她們所謂特殊的生活，也都是我們的想象而已,。唯一的區(qū)別是作息,。她們一般是晚上吃完飯，換衣服,、打扮,、出去上班。

相比“性工作者”她們更愿被稱“小姐”

剝洋蔥：為什么你的研究結(jié)論說,，相比“性工作者”,，她們更愿意被稱作“小姐”？

丁瑜：“性工作者”是很學術(shù)的名詞,，不是特別口語化,。“性工作者”雖已廣泛被研究者和行動者接受并賦予了進步意義,，但女性從業(yè)者本身卻對之有不同的理解,。

她們覺得這是比較奇怪的稱呼，這個稱謂只突出了“性”,，抹煞和隱藏了她們工作中的大量甚至有時是絕大部分非性的內(nèi)容,，性這件事，人們是不能光明正大和肆無忌憚討論的,，她們覺得,，更加被污名化了,。

而且，部分從業(yè)者并不認同“小姐”是一種工作,，它不能保證穩(wěn)定收入,、沒有帶來尊嚴感、不需要責任心,、沒有帶來目標與方向感,。

剝洋蔥（ID：boyangcongpeople）：那她們怎么看待自己“小姐”的身份？

丁瑜：一方面她們會強調(diào)自己和女工不同,，女工更苦,、更累、更慘,，她們做“小姐”,，能賺更多錢、更輕松,，比女工好,。她們會把自己做的事情往更好的方向去描述。但又不會告訴家人自己在做什么,。挺矛盾的心理,。她們對“小姐”這個身份，既覺得沒什么,，又覺得有什么,。

剝洋蔥：她們多數(shù)是自主選擇還是被逼無奈？

丁瑜：我遇到的人,，不存在被拐賣或被逼迫,，都是自主選擇。在農(nóng)村婦女受教育的情況依然不是很樂觀的情況下,，不做這個,，好像也沒有其他特別好的選擇。

剝洋蔥：她們更看重物質(zhì)利益,？

丁瑜：我在文章里曾寫過,，物質(zhì)利益對于大多數(shù)小姐來說并非進入性產(chǎn)業(yè)最重要的目的。錢固然是一個重要因素,，但從她們的敘述與日常實踐中我看到更多的是,，對于參與國家現(xiàn)代化進程、分享到進步果實的急切,。城鄉(xiāng)二元與不平衡發(fā)展的狀況加劇了這種渴望,。別的打工方式都不能滿足這樣的欲望，她們便尋求了另一條路,。

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