此外，長(zhǎng)江流域如重慶市,、武漢市等一些地區(qū)還存在結(jié)婚“零禮金”現(xiàn)象；一些女方家長(zhǎng)即便索要彩禮,，也不會(huì)自裝腰包,，而是返還給女孩,，另外還會(huì)準(zhǔn)備一份與男方彩禮不相上下的嫁妝。賀雪峰認(rèn)為,，這是由于這些地方屬于分散性的原子化村莊,，男孩生育偏好少，父母因此可能對(duì)兒子女兒同等看待,彩禮和嫁妝相當(dāng)于雙方父母的財(cái)產(chǎn)完成了代際轉(zhuǎn)移,。

這種勢(shì)頭在深圳,、北京等城市近年來也開始出現(xiàn)。隨著大量外來人口涌入,，男女平等,、自由戀愛觀念的普遍和收入水平逐漸提高，出于對(duì)女兒未來幸福的考慮,，很多女方父母不再將男方的彩禮數(shù)額作為強(qiáng)制性要求，一些女方父母還會(huì)出錢和男方合力買房,。

>>背后原因

男多女少,，盲目攀比

助推“天價(jià)彩禮”出現(xiàn)

調(diào)查結(jié)果顯示，雖然各地彩禮數(shù)額差異大,，但大部分地區(qū)的彩禮價(jià)位在不斷走高,，“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”的現(xiàn)象在不少地區(qū)的農(nóng)村仍然普遍存在,。那么,，究竟是什么因素導(dǎo)致了“天價(jià)彩禮”的存在？最根本的原因是中國(guó)適婚人群‘男多女少’,，導(dǎo)致女孩“物以稀為貴”,。

山東社會(huì)科學(xué)院人口所所長(zhǎng)崔樹義分析，農(nóng)村本來就是男多女少,，隨著城市化發(fā)展,，女孩開始從農(nóng)村流向城市，從欠發(fā)達(dá)地區(qū)流向發(fā)達(dá)地區(qū),，更加劇了農(nóng)村女孩的稀缺,。在一些欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，很多女性即便無法嫁進(jìn)城市,，也希望嫁給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件好的男性,，女方家長(zhǎng)則希望借彩禮改變自身經(jīng)濟(jì)狀況，也助推“天價(jià)彩禮”的出現(xiàn),。

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的功利性,、互相攀比的社會(huì)心態(tài)也是重要原因,。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員吳國(guó)寶認(rèn)為,，攀比之風(fēng)和很多人功利性過強(qiáng),、講面子、講排場(chǎng),、希望一夜暴富等浮躁的社會(huì)心態(tài)有關(guān),。

“當(dāng)彩禮逐漸成為一種斂財(cái)手段，實(shí)質(zhì)上與買賣婚姻相差無幾,，由此導(dǎo)致有情人難成眷屬,、因婚致貧甚至家破人亡的悲劇不斷發(fā)生?！贝迾淞x表示,，越來越多的窮人娶不起媳婦，或者為了娶媳婦弄得“全家返貧”,，光棍村不斷出現(xiàn),，“天價(jià)彩禮”已成為一種應(yīng)當(dāng)及早加以消除的社會(huì)陋習(xí)。

>>移風(fēng)易俗

綜合施策,，標(biāo)本兼治

縮小城鄉(xiāng)差別是治本之策

如何通過移風(fēng)易俗,，鏟除“天價(jià)彩禮”的土壤呢？“這需要綜合施策,，僅僅靠單純的引導(dǎo),、宣傳很難奏效?！敝袊?guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授朱信凱認(rèn)為,，“天價(jià)彩禮”既有生育觀念、價(jià)值取向,、面子心理等主觀原因,，也有男女性別失衡、生活成本上升,、生活保障制度不完善等客觀原因,，問題的復(fù)雜性、頑固性要求各級(jí)政府要多從治本上下功夫,。

“大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),，提高農(nóng)民收入，逐步縮小城鄉(xiāng)差別是治本之策,?！敝煨艅P表示，只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件改善了，養(yǎng)兒防老的觀念才能逐步消除,，“生男生女都一樣”才能成為共識(shí),，“天價(jià)彩禮”才會(huì)失去生存土壤。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》