原標(biāo)題：陜西10萬禮金加“三金一動(dòng)”

從20世紀(jì)50年代的幾尺花布,，到改革開放后的“三轉(zhuǎn)一響”（自行車、手表,、縫紉機(jī)和收音機(jī)）,，再到如今一些地方用百元鈔票“稱斤論兩”，不斷加碼的“彩禮”正將很多父母壓得喘不過氣來,。

4年前,，一張“全國(guó)彩禮地圖”在微博上走紅，引發(fā)網(wǎng)友熱議,。近日,，記者調(diào)查“天價(jià)彩禮”后,，更新了各地?cái)?shù)據(jù)，最新“中國(guó)彩禮地圖”出爐,。越是貧困地區(qū),，越出現(xiàn)高價(jià)彩禮；一些大城市,、南方一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的地區(qū),，彩禮不升反降。

>>彩禮地圖

西部高東部低

貧困山區(qū)高于城郊村

4年前,，一張“全國(guó)彩禮地圖”在微博上走紅，該圖以地圖形式標(biāo)注了中國(guó)各地的結(jié)婚彩禮金額,，引發(fā)網(wǎng)友熱議,。記者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，4年時(shí)間里,，這份“彩禮地圖”已經(jīng)發(fā)生了很大變化,。其中很多地方尤其是農(nóng)村地區(qū)不僅彩禮翻了番，房子,、汽車等也成了結(jié)婚“標(biāo)配”,。

27歲的小安是河北省保定市的中學(xué)教師。他表示,，在保定農(nóng)村,，彩禮是10萬元起步，還要在縣城里買房,、買車,，這幾乎是農(nóng)村結(jié)婚的“標(biāo)配”。當(dāng)?shù)剞r(nóng)村還有很多講究,，比如禮金要“萬紫千紅一片綠”,，即1萬張5元（紫色）鈔票、1000張100元（紅色）鈔票,，再加一把50元（綠色）的鈔票,，需要花費(fèi)至少15萬元以上。還有的地方講究“三斤三兩”,，即用3斤3兩重的,、嶄新的100元鈔票作為禮金，一共大約15萬元,。

根據(jù)2013年的“彩禮地圖”,，河北省的平均彩禮為1萬元禮金加“三金（金鐲子、鉆戒,、鉆石項(xiàng)鏈）”,，花費(fèi)約為3萬元,。也就是說，4年時(shí)間里,，即便不加入買房買車的花費(fèi),，河北省的平均彩禮也增長(zhǎng)了2—5倍。

經(jīng)過調(diào)查,，在彩禮上漲的區(qū)域里,，西部地區(qū)彩禮高于東部和南部地區(qū)，貧困山區(qū)彩禮高于城郊村,，而且表現(xiàn)出“越是貧困地區(qū),，越出現(xiàn)高價(jià)彩禮”的特點(diǎn)。4年來,，貴州的彩禮由2萬元禮金加電器上漲為8.8萬元禮金加“三金”,；陜西由3萬元禮金加“三金”“三銀”上漲為10萬元禮金加“三金一動(dòng)（‘動(dòng)’指的是汽車）”；甘肅一些農(nóng)村地區(qū)的禮金則瘋漲為18萬元,。

4年來,，北京市的彩禮由1萬元禮金加禮品上漲為20萬元加一套房；上海市的彩禮保持不變,，維持在10萬元加一套房,；廣州市的彩禮由1萬元禮金加“三金”上漲為總價(jià)值5萬元的彩禮。

新疆,、西藏等少數(shù)民族聚集區(qū)的彩禮情況差異也比較大,。在新疆，維吾爾族姑娘對(duì)結(jié)婚首飾（耳環(huán),、項(xiàng)鏈,、手鏈、戒指）更為看重,，禮金可以商量,，大體3萬元到10萬元不等；當(dāng)?shù)貪h族男性結(jié)婚則需要20萬元的禮金加一套房子（男女各付一半,，或者男方買房,、女方買車）。4年前,，新疆的彩禮還是8888元禮金加雙份禮品,。在西藏生活的藏族男子娶新娘不需要送禮金，只需要送數(shù)量不等的牦牛（8000至1萬元一頭）,、羊或者汽車就行,。

>>可喜變化

華南農(nóng)村彩禮降幅大

長(zhǎng)江流域出現(xiàn)“零禮金”

可喜的是，在國(guó)內(nèi)一些大城市,、南方一些經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展起來的農(nóng)村地區(qū)和長(zhǎng)江流域地區(qū),，很多地方的彩禮不升反降,。

“改革開放以來，華南農(nóng)村的彩禮是大幅度下降的,?！比A中科技大學(xué)鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰率領(lǐng)的課題組經(jīng)過調(diào)查后認(rèn)為，一方面,，華南農(nóng)村多是宗族性村莊,，受到宗族抵制，外來男性娶本地女孩的力量大為減弱,。另一方面,，改革開放后，華南農(nóng)村女孩很多外出打工,，自由戀愛的越來越多,，家境逐漸殷實(shí)的父母對(duì)女兒的自由戀愛也樂觀其成。

此外,，長(zhǎng)江流域如重慶市、武漢市等一些地區(qū)還存在結(jié)婚“零禮金”現(xiàn)象,；一些女方家長(zhǎng)即便索要彩禮,，也不會(huì)自裝腰包，而是返還給女孩,，另外還會(huì)準(zhǔn)備一份與男方彩禮不相上下的嫁妝,。賀雪峰認(rèn)為，這是由于這些地方屬于分散性的原子化村莊,，男孩生育偏好少,，父母因此可能對(duì)兒子女兒同等看待,彩禮和嫁妝相當(dāng)于雙方父母的財(cái)產(chǎn)完成了代際轉(zhuǎn)移。

這種勢(shì)頭在深圳,、北京等城市近年來也開始出現(xiàn),。隨著大量外來人口涌入，男女平等,、自由戀愛觀念的普遍和收入水平逐漸提高,，出于對(duì)女兒未來幸福的考慮，很多女方父母不再將男方的彩禮數(shù)額作為強(qiáng)制性要求,，一些女方父母還會(huì)出錢和男方合力買房,。

>>背后原因

男多女少，盲目攀比

助推“天價(jià)彩禮”出現(xiàn)

調(diào)查結(jié)果顯示,，雖然各地彩禮數(shù)額差異大,，但大部分地區(qū)的彩禮價(jià)位在不斷走高，“兒子娶媳婦,，爹娘脫層皮”的現(xiàn)象在不少地區(qū)的農(nóng)村仍然普遍存在,。那么,，究竟是什么因素導(dǎo)致了“天價(jià)彩禮”的存在？最根本的原因是中國(guó)適婚人群‘男多女少’,，導(dǎo)致女孩“物以稀為貴”,。

山東社會(huì)科學(xué)院人口所所長(zhǎng)崔樹義分析，農(nóng)村本來就是男多女少,，隨著城市化發(fā)展,，女孩開始從農(nóng)村流向城市，從欠發(fā)達(dá)地區(qū)流向發(fā)達(dá)地區(qū),，更加劇了農(nóng)村女孩的稀缺,。在一些欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，很多女性即便無法嫁進(jìn)城市,，也希望嫁給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件好的男性,，女方家長(zhǎng)則希望借彩禮改變自身經(jīng)濟(jì)狀況，也助推“天價(jià)彩禮”的出現(xiàn),。

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的功利性,、互相攀比的社會(huì)心態(tài)也是重要原因?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員吳國(guó)寶認(rèn)為,，攀比之風(fēng)和很多人功利性過強(qiáng)、講面子,、講排場(chǎng),、希望一夜暴富等浮躁的社會(huì)心態(tài)有關(guān)。

“當(dāng)彩禮逐漸成為一種斂財(cái)手段,，實(shí)質(zhì)上與買賣婚姻相差無幾,，由此導(dǎo)致有情人難成眷屬、因婚致貧甚至家破人亡的悲劇不斷發(fā)生,?！贝迾淞x表示，越來越多的窮人娶不起媳婦,，或者為了娶媳婦弄得“全家返貧”,，光棍村不斷出現(xiàn)，“天價(jià)彩禮”已成為一種應(yīng)當(dāng)及早加以消除的社會(huì)陋習(xí),。

>>移風(fēng)易俗

綜合施策,，標(biāo)本兼治

縮小城鄉(xiāng)差別是治本之策

如何通過移風(fēng)易俗，鏟除“天價(jià)彩禮”的土壤呢,？“這需要綜合施策,，僅僅靠單純的引導(dǎo)、宣傳很難奏效?！敝袊?guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授朱信凱認(rèn)為,，“天價(jià)彩禮”既有生育觀念、價(jià)值取向,、面子心理等主觀原因,，也有男女性別失衡、生活成本上升,、生活保障制度不完善等客觀原因,，問題的復(fù)雜性、頑固性要求各級(jí)政府要多從治本上下功夫,。

“大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),，提高農(nóng)民收入，逐步縮小城鄉(xiāng)差別是治本之策,?！敝煨艅P表示，只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件改善了,，養(yǎng)兒防老的觀念才能逐步消除,，“生男生女都一樣”才能成為共識(shí)，“天價(jià)彩禮”才會(huì)失去生存土壤,。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》