原標(biāo)題：農(nóng)戶家中發(fā)現(xiàn)圣旨揭圣旨內(nèi)容及背后故事

近日,，河北一農(nóng)戶家里就有一副圣旨,，而且距今568年,，是明英宗于正統(tǒng)十二年(1447年)時(shí)的圣旨,。

文保部門(mén)認(rèn)為這道圣旨真實(shí)記錄了我國(guó)封建社會(huì)的推恩制度,，對(duì)于研究明前期社會(huì)文化具有很高的史料參考價(jià)值,。

農(nóng)戶家中發(fā)現(xiàn)圣旨

河北省邢臺(tái)市廣宗縣北塘疃鎮(zhèn)小固堡村,，一戶姓郭的村民家中發(fā)現(xiàn)圣旨,。

經(jīng)過(guò)文保部門(mén)鑒定,，該圣旨為明英宗于正統(tǒng)十二年(1447年)頒發(fā)給時(shí)任南京戶部云南清吏司主事郭(王扁,，音賓)之父郭士賢的，距今568年,。

這道圣旨為青黃兩色絹本,，長(zhǎng)1.92米，寬31厘米,。右首繡有“奉天誥命”四字,，左側(cè)繡有“宣德二年”。開(kāi)頭為“奉天承運(yùn),，皇帝敕曰”,，內(nèi)容用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，字體工整端正,，行文簡(jiǎn)潔流暢,。末端蓋有皇家“敕命之寶”方形印章，頒旨時(shí)間為正統(tǒng)十二年閏四月二十日,。圣旨全文共135字,，字跡清晰可辨,。

農(nóng)戶家中驚現(xiàn)圣旨 距今568年已傳19代

圣旨正文大意是南京戶部云南清吏司主事郭(王扁，音賓)為國(guó)家出謀獻(xiàn)策,，效力任事,，盡職盡責(zé)，所以朝廷對(duì)其推廣封贈(zèng),，以示恩典,，使其雙親榮顯，因此封贈(zèng)其父郭士賢,。

持有這道圣旨的郭姓村民今年已有76歲高齡,。老人說(shuō)，這道圣旨傳了19代,，接手時(shí)有棕色圣旨托架,，平時(shí)放于托架，每年夏天曬一曬,，它不僅記錄著郭氏先人們的功績(jī),，還是教育后人的重要題材。

農(nóng)戶家中驚現(xiàn)圣旨 距今568年已傳19代

圣旨“奉天承運(yùn)”開(kāi)頭從哪個(gè)朝代開(kāi)始?

在現(xiàn)代的古裝劇中,，無(wú)論明清還是漢唐,，在宣讀圣旨時(shí)大多是由太監(jiān)宣讀，而且開(kāi)頭常是“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”,，其實(shí)這樣的開(kāi)頭并非準(zhǔn)確,。在此次展出的圣旨中，大多為“奉天承運(yùn)皇帝制曰”,，其中,，“奉”字放第一行，“天承運(yùn)”放第二行頂格,，“皇帝制曰”放第三行,。

據(jù)專家介紹，圣旨在措辭方面會(huì)因具體的內(nèi)容而采用不同的措辭,，比如有“詔曰,、制曰、敕曰”等多種,，其中“詔曰”是詔告天下,。凡重大政事須布告天下臣民的，使用“奉天承運(yùn),，皇帝詔曰”,，如皇帝嗣位、太子繼位等,。其格式：起首以“奉天承運(yùn),，皇帝詔曰”開(kāi)始,，接敘詔告事由，最后以“布告中外,，咸使聞知”或“布告天下,，咸使聞知”結(jié)束。文尾書(shū)明下詔的年月日并加蓋“皇帝之寶”,。而“制曰”則是皇帝的德音下達(dá),，類(lèi)似于嘉獎(jiǎng)令之類(lèi)的。而“敕曰”是告誡的意思,?；实墼诮o官員加官晉爵的同時(shí)要警告你不要恃寵而驕。

那么,，圣旨是不是都以“奉天承運(yùn)”開(kāi)始呢?周慶明說(shuō),，采用“奉天承運(yùn)”為圣旨，是從明代開(kāi)始的,。之前,，在唐代皇帝的詔書(shū)中，多采用“門(mén)下”兩字,，因?yàn)槭ブ家话阌僧?dāng)時(shí)的門(mén)下省審核頒發(fā),，如《肅宗命皇太子監(jiān)國(guó)制》的圣旨，開(kāi)頭語(yǔ)便是：“門(mén)下,，天下之本……”也有用“朕紹膺駿命”等詞作開(kāi)頭語(yǔ)的,。魏晉南北朝時(shí)期，圣旨開(kāi)頭語(yǔ)多用“應(yīng)天順時(shí),，受茲明命”八個(gè)字,，以闡明天子的“正統(tǒng)”。蒙古族的最高天神是長(zhǎng)生天,，所以元朝時(shí)期的圣旨開(kāi)頭語(yǔ)一律是“長(zhǎng)生天氣力里，大福蔭護(hù)助里,，皇帝圣旨……”最早使用“奉天承運(yùn)”作為圣旨開(kāi)頭語(yǔ)的,，則是明太祖朱元璋。朱元璋剛當(dāng)皇帝時(shí)愛(ài)用“參酌唐宋”,，十多年后才換用“奉天承運(yùn)”,，之后就固定了下來(lái)。

農(nóng)戶家中驚現(xiàn)圣旨

原標(biāo)題：農(nóng)戶家中驚現(xiàn)康熙圣旨300多年保存完好(圖)

河北省臨西縣搖鞍鎮(zhèn)東來(lái)寨村一吳姓農(nóng)戶家中,，珍藏著一道清康熙二十三年九月二十四日頒發(fā)的圣旨原件,，雖歷經(jīng)300多年的風(fēng)雨滄桑，但保存基本完好,。視頻｜康熙圣旨驚險(xiǎn)農(nóng)戶家中300多年保存完好河北省臨西縣搖鞍鎮(zhèn)東來(lái)寨村一吳姓農(nóng)戶家中,，珍藏著一道清康熙二十三年(公元1684年)九月二十四日頒發(fā)的圣旨原件,，雖歷經(jīng)300多年的風(fēng)雨滄桑，但保存基本完好,。

這幅圣旨材料為提花錦緞,，整體底襯是縱橫交錯(cuò)的云彩圖，總長(zhǎng)1.2米,，寬0.31米,，用漢文和滿文兩種文字書(shū)寫(xiě)，圣旨正文漢字部分用楷書(shū)書(shū)寫(xiě),，共計(jì)19行,，325個(gè)漢字，滿文部分共計(jì)23行,。河北省臨西縣歷史文化研究學(xué)者楊遵義介紹,，這道圣旨是康熙帝頒發(fā)給時(shí)任四川重慶府南川縣知縣吳成龍和他的亡妻劉氏、繼妻陳氏的,。圣旨中,，“雅擅才能”、“不忘顧復(fù)斯民之責(zé)”等文字,，贊揚(yáng)了吳成龍的辦事能力,，體恤民眾疾苦的品質(zhì)。同時(shí),，表彰了他的兩位妻子優(yōu)良的持家作風(fēng)和傳統(tǒng),，吳成龍和兩位妻子分別被封為“文林郎”、“孺人”,。由于吳成龍為官清正,，后又升任蒲按州知州、刑部員外郎等職,。據(jù)《吳氏族譜》記載,，吳氏家族在清朝是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，在清早中期共有四世六人為官,。