一,、舍利子的歷史
《長阿含經(jīng)》記載,,佛陀涅槃后,弟子們?cè)谒墓腔抑邪l(fā)現(xiàn)了許許多多晶亮透明,、五光十色、堅(jiān)硬如鋼的圓形硬物,,這就是舍利,,俗稱舍利子,,歷來被視為佛門珍寶,。舍利被分為八份,由八個(gè)國家分別建塔供養(yǎng),。佛滅度百年,,阿育王(Ashoka,,音譯阿輸迦,,意譯無憂,,故又稱無憂王,,約前304年-前232年,是印度孔雀王朝的第三代君主,,頻頭娑羅王之子,是印度歷史上最偉大的一位君王)血腥統(tǒng)一國家后,,受沙門感化,,皈依佛門,志于弘揚(yáng)佛法,便搜集佛遺存的舍利,,建造八萬四千寶塔供養(yǎng)之,。
佛頂骨舍利
二,、什么是舍利子
舍利子印度話叫做馱都,也叫設(shè)利羅,,譯成中文叫靈骨,、身骨、遺身,。據(jù)經(jīng)典記載,舍利子是一個(gè)人透過戒,、定,、慧的修持、加上自己的大悲愿心所得來的,,也就是說舍利子是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的,,是修行者成就的見證,十分稀有,、寶貴,。
一般情況下,舍利子是由佛,,或者修持佛法的成就者在火化后出現(xiàn)的,。需要明白的一點(diǎn)是:舍利子并非都是由火化大成就者法體而得,有些就不是火化而來的,有從天空降下,、地下冒出來,,或由油燈里生出,或由花朵生出的,,還有的是誠心供奉,、禮拜、祈請(qǐng)得來的,;另外還有的舍利不斷再生出舍利子。
《金光明經(jīng)》云:“舍利者,,是戒定慧之所熏修,,甚難可得,最上福田,?!?/p>
《大智度論》卷五十九謂:“供養(yǎng)佛舍利,乃至如芥子許,其福報(bào)無邊,?!?/p>
云登桑布上師的金剛心
三,、舍利子種類:
1.按有形無形可分為:身骨舍利和法身舍利。身骨舍利即各種圓形,、塊狀等,;法身舍利,也包括佛陀留下的各種經(jīng)典,、教法,。佛陀涅盤前曾告訴諸位弟子,不要過于注重他留下的骨舍利,,而要注重“法身舍利”,,即他的言行身教以及由此結(jié)成的典籍。
2.按身體部位來源不同,,分為:骨舍利(白色),、血舍利(紅色)、發(fā)舍利(黑色),。
六祖慧能金剛不壞身
3.按舍利子是否齊全分為全身舍利和碎骨舍利,。全身舍利是佛法修行大成就者圓寂后其身體雖歷經(jīng)歲月變遷,,卻未腐朽,依然保持原形,,栩栩如生,。最著名的全身舍利是禪宗六祖慧能(638-713)金剛不壞身,是存世最早,、最有名的不腐肉身,,至今1300多年。肉身不壞,,全身舍利。六祖慧能大師因“菩提本無樹,,明鏡亦非臺(tái),。本來無一物,,何處有塵埃”而成五祖弘忍之法脈傳人,,得以弘揚(yáng)禪宗于天下,。去世后,他的弟子輯錄其講經(jīng)要義,,編纂成《六祖壇經(jīng)》。
四,、地球上最大的舍利子——來自不可思議的大成就者秋英多杰仁波切。
秋英多杰仁波切,出生于青海玉樹東科村,,一位普通牧民的兒子,。他沒有上過學(xué),出家之后苦心鉆研,,頗多造詣,。“文革”期間,,秋英多杰仁波切坐過牢,,但仍始終堅(jiān)持修行,一生閉關(guān)四十多年,,一生證量巍巍,,被稱為“終生閉關(guān)者”、“自在大成就者”,。于2010年3月18日坐化,。
仁波切在世的時(shí)候,頭發(fā)及脫落的牙齒便會(huì)不斷生出五彩舍利,。仁波切圓寂后,,具足信心的弟子為他舉行法會(huì),到了第41天,,天上出現(xiàn)彩虹,。仁波切身上降下很多舍利子,其中一顆舍利有鳥蛋大小,,是當(dāng)今世界上最大的舍利子(據(jù)載,,大成就者密勒日巴圓寂時(shí),也出現(xiàn)一顆大舍利卻被空行母請(qǐng)回法界供養(yǎng),,未能留給人間),,并且仁波切全身流下了甘露,作為現(xiàn)證五智,,獲得五方佛位的表示,,出現(xiàn)五色舍利子。
秋英多杰仁波切五色舍利子
秋英多杰仁波切五色舍利子
秋英多杰仁波切五色舍利子
秋英多杰仁波切五色舍利子
秋英多杰仁波切五色舍利子
五、中國境內(nèi)已知的佛舍利:
(一)2012年從尼泊爾迎回供奉在張家界天門山寺的釋迦佛舍利,;
(二)2001年發(fā)現(xiàn)的杭州雷峰塔地宮釋迦佛螺髻發(fā)舍利,;
(三)1987年發(fā)現(xiàn)的陜西法門寺地宮釋迦佛指骨舍利,;
(四)1981年發(fā)現(xiàn)的北京房山云居寺雷音洞內(nèi)釋迦佛舍利,;
(五)1960年發(fā)現(xiàn)的鎮(zhèn)江甘露寺鐵塔釋迦佛舍利,;
(六)1957年發(fā)現(xiàn)的蘇州虎丘塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)迦葉佛舍利,;
(七)1900年發(fā)現(xiàn)的北京靈光寺佛牙舍利,;
(八)282年發(fā)現(xiàn)的寧波阿育王寺佛舍利。