生為印度教徒,，要從梵行期開(kāi)始，經(jīng)過(guò)居家期,，林隱期（意喻“隱退林野”）最后進(jìn)入棄絕期（意喻“棄世”）,。這些宗教用語(yǔ)背后的踐行，和我們理解中的上學(xué)成家退休具有平行關(guān)系,，只是棄絕期作為獨(dú)特的人生指引,，包含苦行但并不和苦行劃等號(hào)。
印度教徒身穿橘色長(zhǎng)袍，臉上畫(huà)著神圣的圖畫(huà)和符號(hào),，以表虔誠(chéng),。他們面前只有水罐,、缽盂或者人的頭骨。這些苦行僧不僅過(guò)得貧困,，也必須獨(dú)身,，僅依靠救濟(jì)生活。
作為觀者，首先注意到的難免總是苦行僧的外部特征與某些特征,，在最新吉尼斯世界紀(jì)錄收錄著有關(guān)苦行僧的“成績(jī)”：站立十七年,、靜坐二十年、匍匐前進(jìn)一千四百公里,，右手舉起數(shù)十年等等非精神層面的數(shù)字積累，這是一種純粹體育式的紀(jì)錄,。
讓身體長(zhǎng)時(shí)間的維持瑜伽姿勢(shì)不變,，可能保持?jǐn)?shù)天或者好幾周,。
把頭埋到泥土里,，徹底隔絕外部的一切，靜觀內(nèi)心,。
在樹(shù)上盤(pán)臥修行,。
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