梧山村老人會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蹺鼻在“破冰”儀式上講話,。
延續(xù)幾百年的“毒誓”
月亮埔和梧山不通婚的“毒誓”要追溯到300年前,。
“大致就是因?yàn)闋?zhēng)奪一條從山上流下來(lái)的坑溝水源作為灌溉水?！?月9日，傅梓芳指著村莊不遠(yuǎn)處的一條溪流解釋,。最初幾家?guī)讘?hù)的爭(zhēng)執(zhí),，發(fā)展成兩個(gè)村，甚至兩個(gè)姓氏的爭(zhēng)端,。
月亮埔以傅姓為主,，自明末清初從中原遷來(lái)泉州，已發(fā)展到35氏,，大約2000多人,。梧山村以王姓為大姓，人數(shù)有近3000人,。
梧山村的老人王孔雀記憶最清晰的一次沖突發(fā)生在1967年,。村里16歲以上的壯丁守住了水源的一側(cè)，另一側(cè)是月亮埔的傅姓人,。對(duì)戰(zhàn)甚至引來(lái)了晉江等地同姓的宗親趕來(lái)壯聲勢(shì),。上千人，對(duì)峙了兩天兩夜,，“鳥(niǎo)槍,、土炮都用上了，不過(guò)都是朝天開(kāi),，并沒(méi)有傷到人,。”
最后,，政府出面結(jié)束了對(duì)陣,。次年還組織兩村開(kāi)聯(lián)誼會(huì)，化解矛盾,?！皬哪菚r(shí)起，兩村就恢復(fù)正常交往了,?！备佃鞣颊f(shuō)，但婚嫁一直是忌諱,。
在閩南,，類(lèi)似情況還發(fā)生在泉州晉江、南安,、惠安等地,，有部分村莊仍存在兩村或兩姓互不通婚的舊俗。
與月亮埔和梧山村鄰近的金枝,、玉葉兩村,，到現(xiàn)在就仍然不通婚,。金枝村老人會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊水火說(shuō)，金枝村全部村民都姓楊,。根據(jù)楊氏族譜,，他們從河南固始遷入泉州，目前全村3600多人,。
三百多年前,，一個(gè)金枝村的女人把娘家的山契帶到了玉葉的婆家，幾經(jīng)交涉不愿交還,。金枝村的老祖宗點(diǎn)上三炷香跪地發(fā)誓,，絕不再和玉葉村通婚。
在金枝,、玉葉,、梧山、月亮埔,，很多年輕人甚至中年人都不清楚婚禁的由來(lái),。
“現(xiàn)在不通婚的禁令，大都源自明清時(shí)期,，解放前比較普遍,。”閩南科技學(xué)院副教授王安群解釋?zhuān)菚r(shí)村級(jí)管理松散,，主要依靠“公親”,，即鄉(xiāng)紳自治和調(diào)節(jié),。解放后這種禁令幾乎沒(méi)有再發(fā)生,，但也一直沒(méi)有完全破除。
歷史上可查的現(xiàn)實(shí)因素是,，閩南不少宗族從各個(gè)地方家族式遷入,。繁衍生活需要資源，從個(gè)體的爭(zhēng)奪,，演變成整個(gè)宗族的械斗,。“想要打破陳規(guī),，要面臨極大的壓力,，甚至成為眾矢之的，這是禁令難除的一個(gè)重要原因,?！泵袼讓?zhuān)家傅孫義說(shuō)。
“老祖宗流傳下來(lái)的毒誓,，老人不解開(kāi),，沒(méi)人敢冒犯,。”村民們說(shuō),。
傅梓芳介紹兩村曾經(jīng)械斗的地方,。
女兒“私奔”父親“從”了
至今，王兵和傅瑤是梧山和月亮埔間唯一打破禁忌的人,。
5月1日,，傅氏家族微信群里刷屏的消息鼓舞了傅瑤。
傅瑤27歲,，大大的眼睛,，齊劉海兒。她和丈夫王兵在貴陽(yáng)做生意,，聽(tīng)到傳言忍不住給母親打了個(gè)電話“確認(rèn)信息”,。
月亮埔和梧山的孩子上中學(xué)時(shí)，都進(jìn)了附近的東溪中學(xué),。傅瑤和王兵從初中時(shí)相識(shí),，到大學(xué)一直保持聯(lián)系。醫(yī)專(zhuān)畢業(yè)時(shí),，按照父親的規(guī)劃,，學(xué)助產(chǎn)的傅瑤，應(yīng)該到泉州一家醫(yī)院的產(chǎn)科當(dāng)醫(yī)生,。
但她選擇了和王兵“私奔”去貴陽(yáng),。
逃跑的原因傅瑤的父親至今記得：“就是怕家族不同意，拆散他們,?！彼I(mǎi)了機(jī)票追到貴陽(yáng)。在女婿盛滿(mǎn)水暖用具的店面里,，他輪流和女婿,、女兒、親家談話,，談完還是不敢拆散,。他三個(gè)孩子，傅瑤是老大,，也是唯一一個(gè)女兒,，想來(lái)想去，最后從了——“硬拆了,，以后不幸福怎么辦?”
2011年,，傅瑤在家人忐忑的心情中出嫁。
沒(méi)有常人鞭炮齊鳴,，隆重的迎親場(chǎng)面,。父親在南安大酒店開(kāi)了兩間房,，讓女婿直接到酒店把她接走。
結(jié)婚6年,，傅瑤已經(jīng)是兩個(gè)男孩的母親,。全家只在每年春節(jié)返鄉(xiāng)半月。南安建材,、水暖業(yè)發(fā)達(dá),，他們?cè)谫F陽(yáng)經(jīng)營(yíng)石材、馬桶和其他水暖產(chǎn)品生意,。村里人提起她家都說(shuō)“生意做得好,，兩個(gè)兒子有福氣?！?/p>
在傅瑤之前,，曾有人想當(dāng)“第一個(gè)吃螃蟹的”，但都以失敗告終,。
家住月亮埔村口的傅忠成,，今年63歲。1997年時(shí),，他在村里做木匠,，看上了梧山木匠家的姑娘想結(jié)為親家。傅忠成騎著車(chē)子,，找到梧山村的老書(shū)記,，想打破舊約做第一對(duì)通婚的人家。沒(méi)想到,，老書(shū)記手一搖,，態(tài)度堅(jiān)決：“沒(méi)人敢開(kāi)這個(gè)頭?！?/p>
梧山村村民王子忠介紹,，更早之前，月亮埔村書(shū)記的弟弟也曾想娶梧山的媳婦,。村里老人見(jiàn)到他就罵，“不能不顧老祖宗留下的誓言,，讓全村人遭殃,。”最后只好作罷,。
村民們說(shuō),，因?yàn)榇饲拔嗌降幕榻麄冞@一代人結(jié)婚時(shí),，媒人都自動(dòng)規(guī)避,，不介紹月亮埔的媳婦,。
梧山村的一處祖屋。
而周?chē)遄幽切┩低党苫?、生活不順的家庭,，則被視作遭受詛咒的代表，成為威懾后來(lái)者的鮮活事例,。
幾個(gè)村之間流傳的一個(gè)不幸的故事是：20多年前,，隔壁金枝村的一個(gè)姑娘，嫁給了玉葉村的一個(gè)啞巴,。而剛剛修通的火車(chē),，撞死的第一個(gè)人就是啞巴。
按村民們的說(shuō)法,，有的女方已懷上身孕,，但在禁婚陳規(guī)的約束下，不得不墮胎,。再好一點(diǎn)的情況是,，即使家境不錯(cuò)，在重男輕女的風(fēng)氣下,，生不出兒子,，也會(huì)被視為遭受懲罰的表現(xiàn)。
“越來(lái)越多的人不再受老思想的影響”
距離1967年梧山和月亮埔兩個(gè)村莊的械斗,，已經(jīng)整整50年了,。傅梓芳對(duì)彼時(shí)生活的印象是喝不夠的“米糊糊”。上世紀(jì)八九十年代,，月亮埔做起茶葉和石材生意,，生活才逐漸改善。
“以前是賣(mài)米的,，現(xiàn)在是買(mǎi)米的,。”傅梓芳套用村里的話說(shuō),，日子確實(shí)跟以前不一樣了,。
2002年前后，包括月亮埔在內(nèi)的7個(gè)自然村建起鞋廠,。十幾年間,，僅玉葉村最多時(shí)就有100多家鞋廠，外來(lái)人口多達(dá)1.5萬(wàn),。各個(gè)村之間,，道路拓寬升級(jí)，村民合伙辦廠，村莊間翻新的房屋也慢慢越過(guò)了村界,。到近兩年,，鞋廠飽和，尿不濕,、衛(wèi)生巾的工廠開(kāi)始出現(xiàn)在村里,。
變化來(lái)得應(yīng)接不暇，“村和村之間交往密切,，很難找到以前那種明顯的界線了,。”傅梓芳說(shuō),。
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