結(jié)果到了廟里發(fā)現(xiàn)，不知道佛祖的微信號,，旁邊倒是貼著一個二維碼,，掃進(jìn)去發(fā)現(xiàn)是讓我給一個名叫“傲嘚釹Renら”的人轉(zhuǎn)賬。

我看不像是佛祖的小號,，就算了,。

第五個坎坷是周末和“無現(xiàn)金主義者”斗地主，結(jié)果去了之后發(fā)現(xiàn)他從兜里掏出一把零錢,。我對他提出質(zhì)疑,，他說斗地主必須用現(xiàn)金,，這樣才有“質(zhì)感”。

我為了“質(zhì)感”借了500塊錢,，全輸了,。

小結(jié)：又發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律。

凡是錢的去向和用途可疑的,，都不能用移動支付,。這些“灰色地帶”往往忌諱線索，因為線索往往意味著可追溯,。

因此，“無現(xiàn)金”需要跨越的最后一個障礙很可能就是實名與隱私,，即那些人們不想留下記錄的消費(fèi),。

你懂的。

在十年前，我就職于一個小網(wǎng)站,，是一個媒體人自己開設(shè)的公司,。為了避稅,，公司每個月工資都發(fā)現(xiàn)金,。雖然不多,，但卻能感覺到“現(xiàn)金”的重量。

使用現(xiàn)金的習(xí)慣保持了很久,。所以,，我至今都沒有一張信用卡。我想,，這是因為我當(dāng)年的消費(fèi)場景并不適用于信用卡,。

雞蛋灌餅、沙縣小吃之類的小買賣，很難有動力裝一個刷信用卡的POS機(jī),。而我,，在吃完粥免費(fèi)的香河肉餅之后，掏出信用卡說,，老板,，刷我的visa……

這怎么想都是一個欠揍的場景。

但換做移動支付,，就顯得很自然,。這是為什么呢？

有專家說,，無現(xiàn)金支付是支付領(lǐng)域的革命,。

第一個階段是銀行信用卡消費(fèi)，第二個階段是移動支付,，可以手機(jī)掃碼付款,；第三個階段是人臉識別、指紋識別,、虹膜識別支付等,，也就是不需要手機(jī)之類的移動設(shè)備，只要識別人體特征就能夠在任何商場,、銀行取錢或消費(fèi),。

“中國在信用卡支付沒有完全普及的狀況下，反而一躍進(jìn)入了移動支付時代,，超過了不少歐美國家的普及速度,，這有點(diǎn)類似彎道超車的感覺,?！鄙綎|財經(jīng)大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究院院長、山東經(jīng)濟(jì)學(xué)會常務(wù)理事董彥嶺說,。

他說的就是我的經(jīng)歷,。也是許許多多雞蛋灌餅、香河肉餅的經(jīng)歷,。

或者換一個說法會更好理解,，如果說中國的信用卡消費(fèi)是由PRADA、GUCCI帶領(lǐng)的,，那么移動支付則是由雞蛋灌餅們作為基礎(chǔ)的,。

更多生活化的消費(fèi)場景，被更便利地使用,，這才讓中國邁過了信用卡消費(fèi)時代,，直接進(jìn)入了移動支付。

小結(jié)：我在這個無現(xiàn)金的時空中生活了一個月,。遇到了5個坎坷,，欠了別人525塊錢,，經(jīng)歷了“潛規(guī)則”和“受賄”，無現(xiàn)金的時代,，真是一個豐富多彩的世界,。

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