放棄攻打城市，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山,！毛澤東審時(shí)度勢,，果斷提出向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍,。

由此,，毛澤東引兵井岡山,，開始“農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,。

“這次上山,，為大革命失敗后共產(chǎn)黨積蓄革命力量找到了落腳點(diǎn),，為黨的工作重心轉(zhuǎn)移提供了新思路，為中國革命尋找到了新的出發(fā)點(diǎn),?！敝袊畬礁刹繉W(xué)院常務(wù)副院長梅黎明說。

一頭連著理想,，一頭接著國情,。

井岡山成為中國革命的搖籃。毛澤東在湘贛邊界各縣進(jìn)行廣泛社會(huì)調(diào)查,，總結(jié)斗爭經(jīng)驗(yàn),，提出關(guān)于紅色政權(quán)的理論，得出了“星星之火,，可以燎原”的結(jié)論,，“不但小塊紅色區(qū)域的長期存在沒有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展,，日漸接近于全國政權(quán)的取得”,。

回顧歷史，人們感慨這樣一道軌跡：中國革命雖歷經(jīng)挫折,，但大致就是按照毛澤東在井岡山的判斷向前發(fā)展,，從湘贛邊界到瑞金中央蘇區(qū)，從陜甘寧到西柏坡,，最后走向全中國,。

時(shí)至今日，八角樓二樓起居室的書桌上,，依然陳列著毛澤東兩本著作《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在,？》《井岡山的斗爭》，這閃耀智慧光芒的思索,，仍在照亮后人前行,。

　　這是井岡山的毛澤東故居——茅坪八角樓(資料照片),。新華社發(fā)

道路決定命運(yùn),，歷史昭示未來。

無論是在槍林彈雨的革命戰(zhàn)爭年代,，還是在如火如荼的和平建設(shè)時(shí)期,，中國共產(chǎn)黨對什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨,，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展和實(shí)現(xiàn)什么樣的中國夢,、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢等問題不斷探索,，不懈奮斗。

歷史的巧合,，總是耐人回味,。

在距離“打響石破天驚第一槍”的八一起義總指揮部十余公里的南昌西郊，有一條寬約三尺的幽靜土路,，被稱為“小平小道”,。

1969年10月到1973年2月，“文革”期間鄧小平同志被下放江西,，他常在這條連接住處和車間,、長約1.5公里的蜿蜒小道踱步，思考黨和國家的前途,。

2011年5月23日,， 新建縣蜿蜒的“小平小道”,。新華社記者 李興文 攝

從“小平小道”上的深邃思考到改革開放的偉大實(shí)踐，中國歷經(jīng)了思想解放洗禮和體制機(jī)制變革,。改革開放以來,，中國經(jīng)濟(jì)保持年均近10%的增長，躋身全球第二大經(jīng)濟(jì)體,，7億人擺脫貧困,，創(chuàng)造出全球奇跡。

“中國的發(fā)展注定要走一條屬于自己的道路,。我們‘摸著石頭過河’,，不斷深化改革開放，不斷探索前進(jìn),，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義,。”

黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民,，在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟上鐫刻下砥礪奮進(jìn)的歷史性變革，實(shí)現(xiàn)了繼往開來的歷史性飛躍。

“中國為什么能,？中國共產(chǎn)黨為什么行,？”近年來，國外學(xué)界不斷追問,。

面對新世紀(jì)以來中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和綜合國力的顯著提升，上世紀(jì)八十年代曾提出“歷史終結(jié)論”的美國學(xué)者福山,，由此更新了自己的觀點(diǎn)：“中國模式的有效性證明,，西方自由民主并非人類歷史進(jìn)化的終點(diǎn)”，“中國政治體制優(yōu)點(diǎn)明顯”,。

——走中國道路,，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是爭取民族獨(dú)立,、人民解放和團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本保證,。

秋日的井岡山色彩斑斕，主峰“五指峰”愈發(fā)顯得巍峨,，猶如攥緊的鐵拳,，從萬山磅礴之中躍然而出。

什么樣的力量,，才能使人民像拳頭一樣牢牢攥緊,，心往一處想，勁往一處使,？

辦好中國的事情,，關(guān)鍵在黨。

2017年8月28日，這是位于江西省永新縣的三灣改編地舊址,。新華社記者 彭昭之 攝