從心理學(xué)的角度來(lái)看,，當(dāng)一個(gè)人陷于事業(yè)、生活的低谷之時(shí),，最需要從傷痛中走出來(lái),，重新獲得陽(yáng)光,、歡笑和歲月靜好,。對(duì)于喪偶者來(lái)說(shuō),，能重新尋找到生命中的另一半是極大的幸運(yùn)和幸福,，無(wú)論是子女還是父母,，都應(yīng)當(dāng)為對(duì)方祝福和鼓勵(lì),，并且感謝上天能如此眷顧喪偶者和失意者。

孫女士不僅不應(yīng)反對(duì)母親的再婚,，還應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造條件讓母親再婚,，過(guò)上幸福的生活。這樣的幸福是因?yàn)槊總€(gè)人最好和最長(zhǎng)的陪伴只能由配偶來(lái)完成,，哪怕是子女也替代不了,，而且母親再婚和生育孩子還能為自己增添親人，這更是上天的賜福,，也為孫女士留下了未來(lái)相互陪伴和幫助的另一個(gè)血緣關(guān)系,，與此同時(shí)也讓孫女士獲得了法律上的繼父和完整的新家。另外,，孫女士反對(duì)母親結(jié)婚生育孩子的另一個(gè)原因是要讓母親替她帶孩子,，這也體現(xiàn)了一種自私。

在把孩子養(yǎng)成人之后,，或者哪怕孩子還沒(méi)有成人,，婚姻遇到了問(wèn)題，無(wú)論是男人還是女人都有重新選擇重組家庭的權(quán)利,，更何況是在喪偶之后,。無(wú)論父母是否再婚，他們都永遠(yuǎn)是子女的父母,；無(wú)論父母是否再婚,，也都有他們選擇幸福生活的權(quán)利，哪怕是失敗之后再次選擇婚姻,。兒女能為他們所做的只是創(chuàng)造條件和祝福,。

從女德班和孫女士的情況可以看到，中國(guó)早就隨世界進(jìn)入了新時(shí)代,，但舊時(shí)代的陰魂還在毒害和控制著一些人,。

原標(biāo)題：還有多少舊式女德思想毒害新時(shí)代的女性