其上句為：“縱浪大化中，不喜亦不懼,?！币饧礆w化自然,，不必有意識追求生命以外的東西,，這也是不求解脫的解脫。因畢生熟讀詩詞,，葉嘉瑩對人生終于形成自己的領悟：生命中的一切,，該走的就讓它走吧。也許是朋友,，也許是親人,，也許是權勢，也許是地位……很多東西,，包括我們的生命都是一個從擁有到失去的過程,。它們先后走近我們，然后又走遠,。既然都是“應盡”的,，那就平靜地看著它們來來去去罷。

5

——

“用我的poor english講課,，

學生也聽的津津有味,。”

因為家傳,、勤奮,、天資等種種因素，葉嘉瑩逐漸在古詩詞領域取得成就,。并于1990年被授予“加拿大皇家學會院士”稱號,，是加拿大皇家學會有史以來唯一的一位中國古典文學院士,。

更令人稱奇的是，這位能以流利英文授課的學者起先卻并不懂得多少英語,。葉嘉瑩也坦率地說,，那是被“逼”出來的。

起初,，葉嘉瑩在溫哥華教書時,，每天查英文生詞都得查到凌晨兩點，然后第二天早起去學校教書,。

那時也曾有人擔心,，葉嘉瑩會不會因為英文不通，被學生趕走,？奇妙的是，葉嘉瑩的課不僅學生喜歡聽,，就連聽過她講演的教授都說她是教書的天才,。

慢慢的，葉嘉瑩的課堂從最初選讀中國文學的十幾個學生逐漸增為六七十個,。

她曾笑稱：“也許我的英語文法不完整,、發(fā)音不正確，但只要他們能明白大意,，我一樣用中國的辦法,，介紹每首詩的作者、背景乃至寓意情感,。用我的poor english講課,，學生也能聽的津津有味?！?/p>

葉嘉瑩發(fā)自內心的真誠超越了語言和國界,，令無數(shù)異國他鄉(xiāng)人士愛上中國的古典詩詞。

6

——

“我的根在中國”

然而,，葉嘉瑩心里清楚,，她的根始終在中國，詩詞的根始終在中國,，不管她在外面取得多少成就,，終究只是一名漂泊客。

1974年,，加拿大剛和中國建交,，她就迫不及待的申請回國探親，并且一口氣寫了2700字的長詩《祖國行》,。

卅年離家?guī)兹f里,，思鄉(xiāng)情在無時已,。一朝天外賦歸來，眼流涕淚心狂喜,。

——葉嘉瑩《祖國行》

據(jù)葉嘉瑩先生回憶：1979年,，她收到了國內批準她回國教書的信。于是,，她先在北大教書,，后又受邀至南開大學授課。

除此之外,，復旦大學,、南京大學、湖北大學,、四川大學,、武漢大學等幾十所著名高校都留下了葉嘉瑩的身影。

每年春季,，溫哥華大學都會放假停課,，葉嘉瑩抽空回國講學，秋季才飛回加拿大,?！　?/p>

2012年，一位寄宿在葉嘉瑩家的中國學者曾經(jīng)記錄了她每天在溫哥華的生活：早餐是兩片面包,，一碗豆?jié){煮麥片,。只要UBC的亞洲圖書館開放，她都會到那里去查資料,、寫作和研究,，風雨無阻。

4月初,，溫哥華的櫻花怒放,，花傘如蓋，葉嘉瑩常吟起吳文英的“繡幄鴛鴦柱,。紅情密,，膩云低護秦樹”?；丶业穆飞?，看到一株高大的紫玉蘭樹，前些天還盛開于枝頭的花瓣,，如今卻灑落一地,，她就吟起了王維的《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼,。澗戶寂無人,，紛紛開且落,。”

30年來,，這位老人獨自拖著沉重的行李箱往返大洋兩岸,，一心為她所熱愛的中國古詩詞做出努力。

2015年,，年逾90的葉嘉瑩賣掉了加拿大溫哥華的住宅,，從此定居南開?；貒?，她宣布將身后所有積蓄、藏書,、書畫,，全部捐給南開，并設立迦陵學術基金,。

葉嘉瑩先生再捐款1711萬給南開：唯詩詞常駐我心

如今,，已95歲高齡的葉嘉瑩，仍然在為中國古典詩詞奔走,。“打開一扇門,，把更多不懂古詩詞的人接引走進來,。這就是我一輩子所做的事情”“如果我沒有盡到責任，我會覺得上對不起千古詩人,，下對不起未來學者”,。

“我愿意將生命結束在講臺上?！币延?5歲高齡的葉嘉瑩先生如是說,。葉嘉瑩的生命因古詩詞的渲染，在暮年之際呈現(xiàn)出了愈加動人的光彩,。而詩歌所臨摹的精神世界,，往往立足當下，卻又高于現(xiàn)實,?？v使時間浩浩湯湯，那些真正美好的事物都是無法被蕩滌的,。

葉嘉瑩在王國維故居舊照

7

——

葉嘉瑩親筆寫下：

“我的期望”

向西方理論去探索之余,，我卻始終并未忘懷中國詩歌中的興發(fā)感動之生命的重要性。我對西方理論之探索,，主要還是想把中國詩歌之美感特質以及傳統(tǒng)的詩學與詞學,，都能放在現(xiàn)代時空之世界文化的大坐標中,，為之找到一個適當?shù)奈恢茫χ龀龈哌壿嬎急嫘缘睦碚撝f明,。

但我個人知道自己的學識及能力有限,，因之我對于達成上述理想的此一愿望，乃是寄托在繼起者的青年人之身上的,。只是要想達成此一愿望,，卻必須先具有對傳統(tǒng)詩詞的深厚修養(yǎng)，如果缺少了此種修養(yǎng),，而只想向西方理論中去追求新異,，那就必然會產生出如我在《漫談中國舊詩的傳統(tǒng)》一文中，所舉示的那些荒謬的錯誤了,。

葉嘉瑩與研究生討論選題

至于如何方能培養(yǎng)出對傳統(tǒng)詩詞的深厚修養(yǎng),，我以為最為簡單易行的一項基本工夫，就是從一個人的童幼年時代,，就培養(yǎng)出一種熟讀吟誦的習慣,。以往多篇文稿中，我不僅極為懇切地向老師和家長們說明了教小朋友吟誦古詩,，對孩子們之心靈和品質之培養(yǎng)的重要性,，而且提出了不要增加孩子們學習之負擔的一種以唱游來進行的教學方式，更親自為天津電視臺做了一次教小朋友吟誦古詩的實踐的嘗試,。我已年逾古稀,，有些朋友和我開玩笑，常說我是“好為人師”,，而且“不知老之已至”,。其實他們殊不知我卻正是由于自知“老之已至”，才如此急于想把自己所得之于古詩詞的一些寶貴的體會要傳給后來的年輕人的,。

四年多以前,，我在為《詩馨篇》一書所寫的序說中，曾經(jīng)提出說：“在中國的詩詞中,，確實存在有一條綿延不已的,、感發(fā)之生命的長流?！蔽覀円欢ㄒ星嗌倌甑牟粩嗉尤?，“來一同沐泳和享受這條活潑的生命之流”，“才能使這條生命之流永不枯竭”,。

一個人的道路總有走完的一日,，但作為中華文化之珍貴寶藏的詩詞之道路，則正有待于繼起者的不斷開發(fā)和拓展,。至于我自己則只不過是在這條道路上,，曾經(jīng)辛勤勞動過的一個渺小的工作者而已,。

因為詩歌，葉嘉瑩先生在艱難困苦中找到了自我,；因為詩歌,，葉嘉瑩先生將錢財看得無比淡泊；因為詩歌,，葉嘉瑩的一生從容優(yōu)雅且美麗,。

或許，這位95歲裸捐3568萬,，既簡單又高貴的女人,，才是真正的華人女神。