我認為,汪老在《大淖記事》文本深層所要表達的內(nèi)容,,就是以具備純良人性之美和頑強生命狀態(tài)的詩意世界的構建,,展示一種強大穩(wěn)固的民族美德及其人道主義文化力量,,這種美德能夠包容外在世界的諸如暴力,、物欲、天災,、情變等種種災禍,,并以其強大的人道主義文化力量促進個體生命的進步。悲劇事件的發(fā)生往往是現(xiàn)代人唯恐避之不及的,,但在《大淖記事》中,,汪曾祺便是這樣簡單明了、平靜自然的描繪了它們的發(fā)生,,并用穩(wěn)固的民族美德和文化力量去包容,、化解其中的仇恨、難過,、痛苦,、恓惶。在這里,,汪曾祺所要表現(xiàn)的正是“中國最后一個士大夫”的向往——善良美麗,、勤勞耐苦、頑強堅韌的民族美德,,以及融化其中的強大的文化力量,。這是一種深刻的人道主義精神,其中更有中華民族溫良恭儉,、自強不息的文脈傳承,。
再把眼光拿到當下吧。我們贊美汪曾祺的小說充溢著“中國味兒”,,正因為他對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的摯愛,,在創(chuàng)作上追求回到現(xiàn)實主義,回到民族傳統(tǒng)中去,。在語言上著力運用中國味兒的語言,,并在小說作品中流溢出美質(zhì),聚焦于民族心靈和性靈的發(fā)現(xiàn),,以近乎虔誠的態(tài)度書寫民族的傳統(tǒng)美德,。在《大淖記事》中,,我們沉醉于民族美德,更感動于背后的人道主義文化力量,。文化是民族的血脈,,文化自信是更基本更深沉更持久的力量。汪老小說《大淖記事》中所展現(xiàn)的民族美德和清澈溫暖,、穩(wěn)固強大的人道主義文化力量,,具有彌足珍貴的指導意義。在汪老誕辰100周年紀念日,,我們應紀念的更是這種人道主義的高尚和傳承,;而通過重讀《大淖記事》,我們也更深入地感受到汪老筆下那高尚,、閃耀的民族美德與文化力量,。這使我們驕傲于我們的優(yōu)良傳統(tǒng),更推動我們不斷思考,、堅定前行。
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