原標(biāo)題：三只松鼠模特回應(yīng)“辱華手勢”：扭曲事實，只是舞蹈動作

近日,，食品電商企業(yè)“三只松鼠”因廣告模特妝容有瞇瞇眼,、厚嘴唇等元素被質(zhì)疑“丑化國人形象”，26日品牌發(fā)布道歉聲明稱該妝容系基于模特個人特征打造,，無刻意丑化,，并已替換該頁面。

涉事模特@菜孃孃 也通過社交媒體發(fā)聲,，自稱因廣告一事遭到部分網(wǎng)民網(wǎng)暴及外貌羞辱,。

三只松鼠模特回應(yīng)辱華手勢

她表示，自己的眼睛本來就長得小,，她只是按著要求拍出商家要的東西完成工作,，并不是刻意營造所謂的“辱華”形象，希望一些網(wǎng)民不要再私信辱罵她,。

此外,，有網(wǎng)友扒出此前@菜孃孃 做過疑似“瞇瞇眼”的動作,，涉嫌辱華。

對此,，@菜孃孃 發(fā)文表示,，發(fā)布者只截取了她早前舞蹈視頻的某一幀畫面，“只是一個舞蹈動作”,，發(fā)布者“完全就是在扭曲事實”,。

中新社評論｜一百年前瞇瞇眼就已經(jīng)是辱華標(biāo)志

指責(zé)西方用“瞇瞇眼”辱華就是看不起瞇瞇眼么？

要理解這個問題,，不妨和“黑人摘棉花”做個類比,。

人們把“黑人摘棉花”視為一種歧視性符號，不是因為大家看不起摘棉花這項工作,，而是因為大量黑人被販賣到美國南方?jīng)]日沒夜摘棉花的這段血淚史,。

同樣的道理，我們反感西方國家用“瞇瞇眼”符號化中國人,，也絕不是我們反感瞇瞇眼這種長相特征,，而是反感西方借由這種長相特征來構(gòu)造辱華符號的歷史淵源和認(rèn)知習(xí)慣。

我們知道,，無論是大眼睛還是瞇瞇眼,，不過是環(huán)肥燕瘦、蘿卜青菜,。

但我們也應(yīng)知道,，西方社會把“瞇瞇眼”當(dāng)做工具來構(gòu)造對中國人的刻板印象甚至是辱華標(biāo)志可以追溯到一百年前。

人民日報評論：從三方面探討“瞇瞇眼”爭議

近日,，某品牌產(chǎn)品宣傳海報中,，模特的“瞇瞇眼”等元素，備受質(zhì)疑,；電影《雄獅少年》,，也因主要人物造型是“瞇瞇眼”的問題，引來爭議,。

與此類似的事件,，一段時間以來不時引發(fā)討論。

對這一類問題,，應(yīng)該如何看待,？我們進行了一次“圓桌會”，也歡迎大家和我們一起探討,。

從產(chǎn)品角度看：

充分尊重受眾,，才能贏得市場

不管這家企業(yè)是否存在丑化國人的主觀故意，這件事本身反映的問題卻很真實,，就是無論是國內(nèi)外企業(yè),，還是藝術(shù)家,、電影制作者，所播出的廣告,、創(chuàng)造的作品,，都必須有更成熟的受眾意識，既要對受眾的認(rèn)知和審美情趣有所了解,，更要尊重受眾所處的文化環(huán)境和歷史情感,。

畢竟，無論廣告還是藝術(shù)作品,，一旦公之于眾，就必然被置于聚光燈下和輿論場中,，就必然要接受來自各方的批評和審視,。

必須周全考慮主流文化、大眾審美和受眾心態(tài),，沒有這樣的受眾意識,，輕則鬧個笑話，重則適得其反,、徹底“翻車”,。

我覺得這是品牌形象塑造和大眾審美的一次正常碰撞。

消費品牌選擇模特是為了增加社會公眾對他們的好感度,，他們可以引導(dǎo)公眾接受,，但不能挑戰(zhàn)大眾的普遍審美。

品牌選擇的模特,，代表品牌的形象和價值,，如果引起公眾不快，就會在市場上產(chǎn)生負面效應(yīng),。

是的,，將“瞇瞇眼”作為一種辱華標(biāo)志，有著很長的歷史淵源,。

因此,，“瞇瞇眼”某種意義上確實牽動了人們的民族情感。

所以,，當(dāng)商家的廣告出現(xiàn)這一元素時,，一個商業(yè)行為便引發(fā)了一場社會輿情。

需要注意的是,，基于個人特征打造,、用于商業(yè)宣傳的文化產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)盡可能考慮兩個因素,。

一是和產(chǎn)品氣質(zhì)是否相符,，二是大眾審美能否接受,。

無論是海報、還是視頻,，做出來都是給人看的,，那就需要兼顧大眾的審美意趣。

以表達文化自信,、傳播正能量為根本,，根據(jù)市場反饋，不斷調(diào)整表達方式,、宣傳內(nèi)容,，推出更多消費者買賬的文化產(chǎn)品，企業(yè)才有可能真正獲得市場的尊重,。

的確,。包括模特的選擇、人物的造型等等,，從審美的市場接受度上來討論,，消費者作為受眾，有投好惡票的權(quán)利,，這本身也是在給品牌以市場反饋,。

更多注重文化內(nèi)涵和產(chǎn)品質(zhì)量，才能更好贏得市場,、也贏得認(rèn)同與尊重,。。

從審美角度看：

培養(yǎng)健康審美趣味,，涵養(yǎng)強大審美自信

正如人有高矮胖瘦,，人的長相也各有特點，“瞇瞇眼”,、吊眼梢本就是客觀存在的樣貌特征,。

在此基礎(chǔ)上，有環(huán)肥的豐腴美,，有燕瘦的苗條美,，有人推崇纖細，有人推崇力量……

每個人都有自己特定的審美標(biāo)準(zhǔn),，個人的審美偏好也各不相同,。

這是個人的自由，也是個人權(quán)利,。

從這個角度看,，眼睛大也好小也好、膚色深也好淺也好，每個人盡可以保持自己的審美偏好,，無需定于一尊,。

不過，一個時代,、一個社會,，也都會有屬于自己的風(fēng)尚，這是一種大眾審美或者說社會審美,。

大眾傳媒上的內(nèi)容,，包括廣告、視頻等等,，都會影響甚至塑造這樣一種社會審美,。

我們包容多元的個體審美趣味，但也需要形成一種健康的大眾審美,，更需要塑造一種向上的主流審美,。

這樣的審美，決不能是扭曲的,、惡俗的,；塑造這種審美的大眾文化產(chǎn)品,，也不能是媚俗的,、病態(tài)的、矯揉造作的,。

眼睛可大可小,，但要精氣神十足；身材可胖可瘦,，但要自信從容陽光,。

這樣，整個社會的審美才能更健康也更健全,。

一個基本前提是,，不能讓西方塑造我們的審美。

對于他們惡意的丑化和不懷好意的污蔑,，要保持足夠的警醒并予以反擊,。

在歷史上，西方國家對于中國人就有“傅滿洲”“查理陳”“蘇西黃”這樣的刻板印象,，“瞇瞇眼”甚至成了一種辱華符號,。

在這樣的情況下，我們尤其需要防止被這種歧視性的審美趣味給帶歪了,。

不過,，對于用“瞇瞇眼”之類的符號辱華，反擊的行為絕不是對內(nèi)上綱上線、自我審查,。

否則,，如果再嘲笑低鼻梁、黃皮膚等特征,，我們又該如何自處,？這個道理并不復(fù)雜。

我覺得應(yīng)該有一個共識,，那就是我們反對的不是“瞇瞇眼”,，而是反對以下兩點：一是，基于陳舊刻板印象,、特定身體特征的歧視,；二是，刻意討好西方審美,、在曲意逢迎中定義中國的現(xiàn)象,。

這當(dāng)中不僅有審美的問題，更有心態(tài)的問題,、文化的問題,、政治的問題。

其實,，無論是模特的長相,，還是自己的容貌，我們都應(yīng)該欣賞和悅納多樣的美,，以不同的風(fēng)采展現(xiàn)中國的審美,。

只有建立由內(nèi)而外的自信，才是對歧視的最好反擊,。

如若沒有這樣的自信,，就容易被類似的議題牽著鼻子走，反而把西方的偏見當(dāng)成了唯一的標(biāo)準(zhǔn),，“是人之非,，非人之是”，為了贊成而贊成,、為了反對而反對,。

當(dāng)我們有足夠好、足夠多的作品和產(chǎn)品,，來提升對何為美,、何為時尚的定義權(quán)、話語權(quán),，才能走出被西方審美文化帶偏節(jié)奏,，乃至被其所侵襲的境地,。

從傳播角度看：

堅持效果導(dǎo)向，也避免“扣帽子”

應(yīng)該說,，輿論場的反映,，很大程度上也折射出公眾對美西方辱華標(biāo)簽的警惕，體現(xiàn)出高度的文化自覺,。

但對“瞇瞇眼”的討論,，既需要分清對象，更需要分清動機和場景,。

在藝術(shù)創(chuàng)作中故意丑化中國人,，甚至以比“瞇瞇眼”的手勢表達歧視，這樣的西方偏見,，我們不接受,，也會有力反駁。

愛國是本能,，維護民族尊嚴(yán)是每個中國人天然的情緒,。

不過，如果不分場合,、不分情景地認(rèn)為,，眼睛小就是“瞇瞇眼”，只要使用小眼睛模特一律就是辱華,，這多少也有些太過敏感了,。

可以不同意類似的審美，可以討論藝術(shù)創(chuàng)作的方向,，但沒必要上綱上線,。

質(zhì)樸的愛國熱情可以理解,，但確實要一事一議,，不能把不同的情形混為一談，籠統(tǒng)扣上帽子,，跟風(fēng)喊打喊罵,。

應(yīng)該容得下多元化審美，各美其美,，才能拼湊起美美與共的圖景,。

不過，也需要對相關(guān)內(nèi)容有所警惕,，不能在有意無意間成了西方歧視的“傳真機”,。

此外，還應(yīng)格外注意防范,，一些自媒體利用公眾樸素的愛國情緒,，惡意引戰(zhàn)、拉仇恨、搞對立,，污染網(wǎng)絡(luò)空間,。

瞇瞇眼已經(jīng)成了一種特別的議題設(shè)置，我們應(yīng)該警惕辱華問題,，也應(yīng)該警惕借瞇瞇眼議題攪混國內(nèi)輿論,，乃至強迫選邊站隊制造分裂。

誅事不誅心,，誅心無完人,。

網(wǎng)絡(luò)輿論糾紛的糾結(jié)點，就在于很難區(qū)分誅事還是誅心,。

一個話題設(shè)置成公共話題,，一種行動設(shè)置成公共選擇，便會考驗輿論走向,、也考驗公眾心態(tài),。

對瞇瞇眼的話題，尊重審美多元是第一層,，警惕對立分裂是第二層,，呼吁理性看待是最高層。

一種社會觀念的形成,，往往具有復(fù)雜的歷史原因,、現(xiàn)實因素，瞇瞇眼被視為對亞裔的歧視,，這在社會觀念層面特別是在西方社會已經(jīng)成為共識,。

在這樣的情況下，國內(nèi)企業(yè)不正視客觀存在的觀念,、不清楚可能造成的爭議,，甚至試圖迎合西方的刻板印象，本身是不可取的,。

我們尊重審美的多元,、尊重個性化差異化的表達，但進入到公共傳播領(lǐng)域必須堅持效果導(dǎo)向,，特別是要避免陷入西方設(shè)置的話語陷阱,。

審美是客觀的，可以隨著社會現(xiàn)實的變化而變化,，但在社會現(xiàn)實沒有變化之前,，有必要尊重客觀規(guī)律和現(xiàn)實。