玲娜貝兒中秋裝是喪服?業(yè)內(nèi)人士發(fā)聲：具體要看怎么說(shuō)

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2022-09-08 09:24:12 上游新聞

原標(biāo)題：玲娜貝兒中秋裝著“左衽”喪服？業(yè)內(nèi)人士：嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不算漢服

近日，上海迪士尼樂(lè)園推出了玲娜貝兒中秋限定款毛絨玩具,。其官方旗艦店的商品圖顯示，毛絨玩具身著“荷花刺繡服飾”，前襟向左掩,，系“左衽”設(shè)計(jì),，引發(fā)爭(zhēng)議。

從消費(fèi)者收到的實(shí)物來(lái)看,，毛絨玩具款玲娜貝兒穿著的服飾為“左衽”,，而同系列的毛絨鑰匙圈款玲娜貝兒，穿著的服飾為“右衽”,。

玲娜貝兒玩偶商品圖（來(lái)源：上海迪士尼樂(lè)園官方旗艦店）

一篇文章認(rèn)為,，依照漢族傳統(tǒng)，死者才用“左衽”,，玲娜貝兒穿的是“喪服”,；也有網(wǎng)友認(rèn)為，“左衽”的運(yùn)用場(chǎng)景并沒(méi)有這么狹窄,，古代番夷亦是著“左衽”,，玲娜貝兒是“洋狐貍”，著“左衽”沒(méi)有問(wèn)題,。

9月7日,，記者聯(lián)系上海迪士尼樂(lè)園官方旗艦店，客服表示已經(jīng)對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行反饋,，會(huì)持續(xù)關(guān)注,。

業(yè)內(nèi)一名漢服愛(ài)好者向記者表示，他們穿漢服確實(shí)一般是穿“右衽”,，這是由漢服的形制決定的,。

但玲娜貝兒身上的服飾嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不算漢服，“袖子也不對(duì),，充其量就是漢元素”,。

記者注意到，毛絨玩具商品的介紹中,，確未提到玲娜貝兒穿的是漢服,，但有“中秋特定”“中國(guó)風(fēng)造型”等介紹字樣。

玩偶商品介紹語(yǔ)（來(lái)源：上海迪士尼樂(lè)園官方旗艦）

據(jù)相關(guān)論文資料介紹,，左衽與右衽是在服飾發(fā)展之初,人們?yōu)榱朔奖阕约核鶑氖碌幕顒?dòng)而形成了不同朝向,。

為了右手方便活動(dòng)，中原地區(qū)以右衽者居多,；而游牧民族多左衽,是為了騎射便利,。因此古代史籍中的“左衽”，多用來(lái)描述少數(shù)民族的服飾,。

而禮樂(lè)制度建立后,，服飾禮儀亦隨之建立。

依儒家文獻(xiàn)記載，衣左衽者有兩類：死者,、夷狄之人,。在兩漢時(shí)期，“左衽”成為區(qū)分中原人民與夷狄之人的標(biāo)志,。

但根據(jù)各地出土的漢畫(huà)像石與畫(huà)像磚,，中原地區(qū)的官吏、婦人,、奴仆,、神仙等都有衣左衽的情況，這說(shuō)明“左衽”在這一時(shí)期不是指具體的服飾特點(diǎn),，而是儒家的一種文化觀念,。

儒家禮制要求唯有死人才能左衽，生人左衽不合禮制,，這一觀點(diǎn)一直延續(xù)至清代,。

(責(zé)任編輯：周晶晶 CN032)

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