華東師大中文系副教授王耐剛
專門從事《孟子》學(xué)史和《孟子》傳本研究
他非??隙?、萬分自信地表示
從版本校勘的角度來說
“是人”是對(duì)的
既然“是人”為真相
那為何“斯人”會(huì)引起如此大的爭(zhēng)議,?
王耐剛解釋說
因?yàn)椤笆恰迸c“斯”二者同源
意又相近
很有可能就是民間口口相傳
產(chǎn)生了偏差
因此
無論是“是人”還是“斯人”
從意思理解上都是對(duì)的
即為“這個(gè)人”
從傳承傳統(tǒng)文化精髓的角度上來說
兩者皆可
但從背誦經(jīng)典的角度
則必須為“是人”
對(duì)此
有網(wǎng)友才有不同猜測(cè)
可能是受部分教輔和電視節(jié)目的影響:
也有網(wǎng)友指出
這可能就是“曼德拉效應(yīng)”:
即對(duì)事情持有錯(cuò)誤的印象
也可能導(dǎo)致大眾對(duì)歷史的集體記憶
與史實(shí)不符
有專家認(rèn)為
群體性錯(cuò)誤記憶的出現(xiàn)
和心理暗示有關(guān)
“因?yàn)槿藘A向于相信別人所說的是正確的,。
一旦有錯(cuò)誤信息出現(xiàn),
很可能誤導(dǎo)了既有記憶的真實(shí)性,。
而且人們常常受到誘導(dǎo)提問的影響,,
重組了自己的記憶內(nèi)容?!?/p>
都說一代人有一代人的集體記憶
“70后”,、“80后”們
在平行時(shí)空里被替換的共同記憶
或許會(huì)被“90后”、“00后”們
正確的記憶所替代
但這樣的考證與探討
何嘗不是一種實(shí)事求是的過程
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