原標(biāo)題:“是人”?“斯人”,?傻傻分不清楚
到底“故天將降大任于‘斯’人也”
還是“故天將降大任于‘是’人也”
近日
網(wǎng)友們因?yàn)橐黄n文
將相關(guān)話題“吵”上熱搜第一
《生于憂患,死于安樂》
是初中語文課本上的必背古文
但最近不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)
自己背課文一直都背“錯(cuò)”了
“故天將降大任于是人也,,
必先苦其心志,勞其筋骨……”
這一段耳熟能詳?shù)那Ч琶?br/>
不少網(wǎng)友背的是
“天將降大任于斯人也”
原文到底是“斯”還是“是”?
許多人翻出壓箱底的老課本求證
打開一看,,傻眼了
有網(wǎng)友翻出了
1992年版、2001年版,、2016年版
“人教版”語文課本
發(fā)現(xiàn)課文中都是“是人也”
記者也找來語文老師求證
目前杭州使用“部編人教版”語文課本
該課文出現(xiàn)在八年級(jí)上冊(cè)第六單元
原文用的是“是”
曾有媒體發(fā)布調(diào)查結(jié)果顯示
有94%參與投票的網(wǎng)友表示
記憶中是“斯人也”
當(dāng)現(xiàn)實(shí)的課本和古籍上都記錄著:
“天降大任于‘是人’也……”
而你的記憶卻是“斯人”時(shí)
除了匪夷所思,、大為震驚之外
有沒有一種沖動(dòng)
想要穿越回到自己的中學(xué)時(shí)代
去翻翻當(dāng)年的語文書
網(wǎng)友們更是不淡定了
絕大多數(shù)的“70后”、“80后”
都信誓旦旦地表示
自己所學(xué)就是“斯人”
也有少數(shù)“90后”,、“00后”表示
課文就是“是人”
如果是“是人”
那么為什么會(huì)有這么多記憶偏差
如果是“斯人”
為什么又在課本上找不到,?
不少網(wǎng)友發(fā)出疑問
更是引發(fā)了關(guān)于各個(gè)年代集體記憶的熱議
人民教育出版社中學(xué)語文編輯部稱
該社從1961年以來
歷套教材文章一直是
“故天將降大任于是人也”
從未有過“故天將降大任于斯人也”
不過“斯”和“是”兩個(gè)字
都表示“這”的意思
▲人教社1961年版初中語文教科書。圖片來源/網(wǎng)絡(luò)
▲人教社1982年版初中語文教科書,。圖片來源/網(wǎng)絡(luò)
▲人教社1991年版初中語文教科書,。圖片來源/網(wǎng)絡(luò)
▲人教社2001年版初中語文教科書。圖片來源/網(wǎng)絡(luò)
也有網(wǎng)友進(jìn)行了查證
人教社版語文教材上的這篇課文自1961年開始
包括1982年,、1994年,、2006年版本
均是“天將降大任于是人也”;
四庫全書刻本《孟子集注》(宋·朱熹注)
明代刻本《孟子注疏解經(jīng)》(漢·趙岐注)
均為“是人”
▲《孟子》,。圖片來源/網(wǎng)絡(luò)
▲《四庫全書-孟子注疏》,。圖片來源/網(wǎng)絡(luò)
華東師大中文系副教授王耐剛
專門從事《孟子》學(xué)史和《孟子》傳本研究
他非常肯定,、萬分自信地表示
從版本??钡慕嵌葋碚f
“是人”是對(duì)的
既然“是人”為真相
那為何“斯人”會(huì)引起如此大的爭議?
王耐剛解釋說
因?yàn)椤笆恰迸c“斯”二者同源
意又相近
很有可能就是民間口口相傳
產(chǎn)生了偏差
因此
無論是“是人”還是“斯人”
從意思理解上都是對(duì)的
即為“這個(gè)人”
從傳承傳統(tǒng)文化精髓的角度上來說
兩者皆可
但從背誦經(jīng)典的角度
則必須為“是人”
對(duì)此
有網(wǎng)友才有不同猜測
可能是受部分教輔和電視節(jié)目的影響:
也有網(wǎng)友指出
這可能就是“曼德拉效應(yīng)”:
即對(duì)事情持有錯(cuò)誤的印象
也可能導(dǎo)致大眾對(duì)歷史的集體記憶
與史實(shí)不符
有專家認(rèn)為
群體性錯(cuò)誤記憶的出現(xiàn)
和心理暗示有關(guān)
“因?yàn)槿藘A向于相信別人所說的是正確的,。
一旦有錯(cuò)誤信息出現(xiàn),,
很可能誤導(dǎo)了既有記憶的真實(shí)性。
而且人們常常受到誘導(dǎo)提問的影響,,
重組了自己的記憶內(nèi)容,?!?/p>
都說一代人有一代人的集體記憶
“70后”,、“80后”們
在平行時(shí)空里被替換的共同記憶
或許會(huì)被“90后”、“00后”們
正確的記憶所替代
但這樣的考證與探討
何嘗不是一種實(shí)事求是的過程
在諸多刑事案件之中,涉事雙方除了利益糾葛之外,,源于情感問題的紛爭也占了很大的比重,。近日,,一段發(fā)生在廣東湛江一美容院的惡性刑事案件,又為這樣的說法,,提供了佐證,。
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