6月10日,，周六,。中午剛過(guò)，家住貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣口寨村的楊瑞玲,，就趕著去美發(fā)店做侗族特有的發(fā)型,，因?yàn)橥砩纤獏⒓永怖碴?duì)方陣,，為村里的足球隊(duì)員們加油助威。

下午5點(diǎn),，榕江縣城北新區(qū)體育館足球場(chǎng)已是人山人海,、熱鬧非凡。比賽還沒(méi)開(kāi)始,，民族歌舞先輪番登場(chǎng),。晚上8點(diǎn)，終于輪到楊瑞玲的啦啦隊(duì)方陣進(jìn)場(chǎng),，她們抬著自己做的糯米飯犒勞球員和遠(yuǎn)道而來(lái)的觀眾,。啦啦隊(duì)里一位94歲的老人尤為引人注目，老人自豪地說(shuō)：“我高興了嘛,，要來(lái)看,，口寨村加油！”

6月10日拍攝的貴州“村超”足球比賽現(xiàn)場(chǎng)（無(wú)人機(jī)照片）

6月11日,，人們觀看貴州“村超”足球賽

從5月13日起,，隨著貴州榕江（三寶侗寨）和美鄉(xiāng)村足球超級(jí)聯(lián)賽的開(kāi)幕，每到周末,，這樣的場(chǎng)景就會(huì)在這塊足球場(chǎng)上輪番上演,。

6月3日的比賽，更是因?yàn)橹醒腚娨暸_(tái)原體育播音員韓喬生的到來(lái),，達(dá)成了5萬(wàn)人現(xiàn)場(chǎng)觀看,、5000萬(wàn)人在線觀看的“壯舉”。自此,，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“超級(jí)星期六”的貴州“村超”火爆全網(wǎng),。

“村超”是文化的沉淀，是民間送來(lái)的東風(fēng)

“村超”火了,，但要說(shuō)起這場(chǎng)完全由民間自發(fā)組織的賽事的由來(lái),，還要追溯到起始于千禧年的“車江三寶侗寨足球聯(lián)賽”。

楊亞江,，車民小學(xué)的校長(zhǎng)，也是榕江縣足球協(xié)會(huì)副主席,、車江三寶侗寨“快樂(lè)老男孩”足球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),。據(jù)他介紹，

榕江縣向來(lái)有足球傳統(tǒng),，因此早在2000年就誕生了車江足球聯(lián)賽,。

此后，比賽一年一度已成為傳統(tǒng),。今年春節(jié),，車江三寶侗寨舉辦2023年鄉(xiāng)村足球超級(jí)聯(lián)賽,，由車江8個(gè)村的足球隊(duì)參賽。沒(méi)想到比賽打得火熱,，有更多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)隊(duì)伍躍躍欲試,。于是，縣足球協(xié)會(huì)便醞釀將比賽升級(jí)為全縣賽事,，邀請(qǐng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）以村（社區(qū)）為單位組織參加,，“村超”從此應(yīng)運(yùn)而生。

6月9日,，新中村足球隊(duì)球員（左）與鳳凰村足球隊(duì)球員在比賽中拼搶

“村超”,，從球員到裁判，都是名副其實(shí)的村民,，組隊(duì)形式也是“召之即來(lái),，來(lái)之能戰(zhàn)”。

“我今天從貴陽(yáng)來(lái)榕江可不是為了采訪報(bào)道,，而是踢球,。”《貴陽(yáng)晚報(bào)》體育記者吳再忠是一位30多歲的“老球員”,，作為榕江人,，三江鄉(xiāng)四格村足球隊(duì)一聲召喚，他便前來(lái)應(yīng)戰(zhàn),，至今已踢了四場(chǎng)比賽,。54歲的鄒國(guó)軍是比賽的“主裁”。12歲開(kāi)始踢球的他,，20多歲就當(dāng)上了裁判,。“我平時(shí)開(kāi)店做生意,，榕江只要有球賽我就來(lái),。”鄒國(guó)軍說(shuō),，由他執(zhí)法的比賽每周五,、六、日,，每天一場(chǎng),。“去年一天還可以搞兩場(chǎng),，現(xiàn)在有點(diǎn)跑不動(dòng)了,，好在年輕一代的裁判員已經(jīng)頂上來(lái)了?！?/p>

6月10日這天,，球賽還邀請(qǐng)了一支特殊的隊(duì)伍——1984年黔東南州首屆中學(xué)生“三好杯”足球賽男,、女冠軍隊(duì)。

當(dāng)年的球員伍飛回憶說(shuō),，上世紀(jì)70年代榕江二小就有足球班,，自己上小學(xué)一年級(jí)時(shí)就被選入?！澳菚r(shí)學(xué)校的足球場(chǎng)還是泥巴地,，離我家就幾十米，每天都在那訓(xùn)練,?！?/p>

高家育也是當(dāng)年冠軍隊(duì)的一員，這次是從重慶專程趕來(lái),。作為榕江少年體校培養(yǎng)出來(lái)的球員,，高家育去重慶上大學(xué)后也是校隊(duì)主力?！安还馐俏?，他當(dāng)年被叫作‘球場(chǎng)上的小老虎’?！备呒矣钢赃叺年愑抡f(shuō),，“不謙虛地講，我倆都是當(dāng)年榕江縣的優(yōu)秀球員,，奔跑的速度,、對(duì)球的感覺(jué)，沒(méi)話說(shuō),！”如今,，看到家鄉(xiāng)的“村超”有著如此高的人氣，高家育很是感慨,，

“這是榕江足球的厚積薄發(fā),，像一壇老酒一樣釀出來(lái)了。有這么多人關(guān)注榕江‘村超’,，也說(shuō)明了國(guó)人對(duì)足球的熱愛(ài),。”

正如高家育所說(shuō),，榕江之所以能孕育出“村超”這樣的比賽,，還要源于榕江人對(duì)足球的熱愛(ài)。

上世紀(jì)40年代,，廣西大學(xué)遷入榕江，足球運(yùn)動(dòng)也隨之傳入榕江,。大學(xué)生們?cè)趯W(xué)校圍墻內(nèi)踢足球,、打籃球,、打乒乓球，圍墻外是好奇張望的當(dāng)?shù)匕傩?。上世紀(jì)50年代,，榕江中學(xué)興起足球運(yùn)動(dòng)。1965年,，榕江縣足球隊(duì)首次參加黔東南州足球比賽獲得冠軍,。1971年后，足球在縣機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位逐漸發(fā)展起來(lái),。

榕江縣政協(xié)科教衛(wèi)體專委會(huì)主任石慶偉最近考察了榕江足球的歷史,，正計(jì)劃參與榕江足球相關(guān)報(bào)告文學(xué)的撰寫(xiě)。

“在榕江縣城,，每逢足球賽,，球場(chǎng)邊都是人山人海，而且村民們愛(ài)看球,，愛(ài)戴球員也是有傳統(tǒng)的,。”

石慶偉說(shuō),，今天的“村超”能引得萬(wàn)人空巷,，也得益于榕江濃厚的足球文化。

“村超”是流量的盛宴,，也是經(jīng)濟(jì)的“順風(fēng)車”

“村超”帶火了榕江,，也讓當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)搭上了流量的“順風(fēng)車”。

2021年,，榕江縣用好國(guó)家“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)產(chǎn)品出村進(jìn)城工程試點(diǎn)縣政策,，提出了“讓手機(jī)變成新農(nóng)具，讓數(shù)據(jù)變成新農(nóng)資,，讓直播變成新農(nóng)活”的新發(fā)展理念,。同年11月，貴州·榕江新媒體助力鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)園創(chuàng)建,，積極發(fā)展短視頻,、直播電商、線上營(yíng)銷等核心業(yè)務(wù),。

據(jù)榕江縣新媒體專班工作人員全芳介紹,，縣里成立了新媒體助力鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)園工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組建工作專班,，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）組建新媒體服務(wù)中心,，各村（社區(qū)）成立新媒體服務(wù)站，形成縣鄉(xiāng)村三級(jí)組織體系。

通過(guò)持續(xù)性的免費(fèi)培訓(xùn),，把非遺傳承人,、留守婦女、返鄉(xiāng)青年,、村干部,、易地移民搬遷群眾、弱勞動(dòng)力等群體培養(yǎng)成為“村寨代言人”,，打造“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)絡(luò)達(dá)人直播服務(wù)中心,、村村有新媒體直播團(tuán)隊(duì)、寨寨有村寨代言人”的新媒體人才隊(duì)伍體系,。

目前,，全縣已有1.2萬(wàn)多個(gè)新媒體賬號(hào)和2200余個(gè)本地網(wǎng)絡(luò)直播營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)。

正所謂“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”,。

為了配合“村超”賽事,，榕江縣專門(mén)成立了“‘村超’新媒體專班”，全縣群眾自發(fā)拍攝賽事短視頻,，通過(guò)抖音,、快手、視頻號(hào)等自媒體平臺(tái)宣傳,。

5月13日開(kāi)幕賽當(dāng)天,，僅通過(guò)榕江縣自有的“村寨代言人”和直播營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)就斬獲了500萬(wàn)以上的流量。

引來(lái)流量的除了足球賽事本身,，還有中場(chǎng)休息時(shí)的民族歌舞表演,。榕江縣有侗、苗,、水,、瑤等16個(gè)少數(shù)民族，有侗族大歌世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),、侗族琵琶歌等11項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

每個(gè)“超級(jí)星期六”，都會(huì)有侗族大歌,、蘆笙,、民族舞蹈、擺王木鼓,、少兒體操,、齊跳多耶等民俗展演和加油助威活動(dòng)?！按宄辟悎?chǎng)上炫起的多彩民族風(fēng),，讓線上線下的觀眾大飽眼福。

6月10日，村民在貴州“村超”足球比賽開(kāi)賽前跳蘆笙舞

6月9日,，少數(shù)民族村民在貴州“村超”足球比賽現(xiàn)場(chǎng)為球隊(duì)助威

“村超”帶火的還有榕江經(jīng)濟(jì),。

每到“超級(jí)星期六”，縣體育館周邊的空地上就會(huì)出現(xiàn)一片由縣里統(tǒng)一規(guī)劃的小吃聚集區(qū),，經(jīng)營(yíng)戶通過(guò)流動(dòng)攤位、后備箱集市等形式在這里售賣(mài),，品嘗當(dāng)?shù)匦〕?、選購(gòu)由藍(lán)染土布做成的“村超”T恤的游客絡(luò)繹不絕。

據(jù)悉,，7月29日“村超”總決賽后,，榕江還將發(fā)起全國(guó)“村超”邀請(qǐng)賽，榕江縣委副書(shū)記,、縣長(zhǎng)徐勃已經(jīng)“喊話”淄博燒烤隊(duì),、柳州螺螄粉隊(duì)……邀請(qǐng)各地球隊(duì)來(lái)榕江與卷粉隊(duì)一比高下。

“村超”是爆款,，更是鄉(xiāng)村振興的原動(dòng)力

各種鄉(xiāng)村體育比賽不斷火爆出圈,，不僅讓關(guān)注者為之叫好、喝彩,，同時(shí)也引發(fā)了政協(xié)委員們的思考：

為什么“村BA”“村超”能火,？其背后又有著怎樣深層次的文化內(nèi)涵？這種成功能不能推廣復(fù)制,？

6月11日,，人們?cè)谫F州“村超”足球比賽現(xiàn)場(chǎng)打開(kāi)手機(jī)燈光進(jìn)行互動(dòng)

“真沒(méi)想到，在祖國(guó)南疆的民族地區(qū),，居然有如此亮眼的體育比賽項(xiàng)目,。”無(wú)意中在電視上看到“村超”,，讓

第十三屆全國(guó)政協(xié)委員王樹(shù)理

感慨不已,。王樹(shù)理說(shuō)，足球運(yùn)動(dòng)帶給人們的,，絕不僅僅是賽場(chǎng)上的得分,，更多的是提升了全體民眾的民族自尊心和創(chuàng)造力。要為“村超”點(diǎn)贊,！

不僅在于它感動(dòng)了很多人,，更是因?yàn)樗鼮槲覈?guó)小康社會(huì)做了最好的證明和詮釋。而“我參與,、我幸福,、我快樂(lè)”的精神，也必將為社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展帶來(lái)巨大推動(dòng)力。

王樹(shù)理表示,，體育是人民美好生活的重要組成部分,，在體育工作中落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展理念，就是要及時(shí)回應(yīng)群眾關(guān)切,，把人民群眾滿不滿意作為檢驗(yàn)體育工作質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn),。

第十三屆全國(guó)政協(xié)委員，重慶市政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)王濟(jì)光

長(zhǎng)期關(guān)注群眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,。他認(rèn)為,，當(dāng)下“村BA”“村超”之所以受到高度關(guān)注，直接體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)民生活水平的提高,，也反映了人民群眾對(duì)于美好生活的向往,。

“正如前幾天習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上所講的，要秉持開(kāi)放包容,，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化,，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化,。”王濟(jì)光說(shuō),，

人們總說(shuō)民族的就是世界的,，其實(shí)世界的優(yōu)秀文化同樣也會(huì)浸潤(rùn)、融合到民族的傳統(tǒng)中,，籃球,、足球在中國(guó)鄉(xiāng)村得到發(fā)展，這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明我們的鄉(xiāng)村建設(shè)跟上了世界步伐,，印證了中華民族和當(dāng)代中國(guó)的包容開(kāi)放,，反映了世界多元文明與優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化從城市到農(nóng)村互相浸潤(rùn)、互相融合的趨勢(shì),。

王濟(jì)光同時(shí)提到,，“村BA”“村超”受歡迎，并不僅僅取決于其本身競(jìng)技水平的高低,，而是在于通過(guò)賽事傳遞出了良好的文化氛圍和情感價(jià)值,，讓參與者擁有了精神寄托和情感宣泄的渠道。同時(shí),，在比賽之外,，通過(guò)民族非遺文化的展示、當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品的銷售,，甚至鄉(xiāng)村旅游的串聯(lián),，都給參與者帶來(lái)了愉悅和放松,。

從某種意義上說(shuō)，這不僅是休閑體育和休閑文化的歸宿,，也是鄉(xiāng)村文化振興的題中之義,。

“無(wú)論是‘村超’還是‘村BA’，都是鄉(xiāng)村特有的文化火種,。只要找到了獨(dú)一無(wú)二的鄉(xiāng)村故事,，就找到了打開(kāi)鄉(xiāng)村文化振興之門(mén)的鑰匙?！?/p>

全國(guó)政協(xié)委員,，湖南省政協(xié)副主席、民盟湖南省委會(huì)主委何寄華

認(rèn)為,，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的重大基礎(chǔ)工程,。

因此，應(yīng)該重視民俗文化,、鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的積極作用,。

何寄華談到，文化是一方水土養(yǎng)一方人的歷史傳承,，是“記住鄉(xiāng)愁”的重要載體,，也是鄉(xiāng)村德治與自治的有效結(jié)合紐帶，是鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力之源?，F(xiàn)在很多地方通過(guò)體育比賽的形式,，在凝聚村民向心力的同時(shí)，也反映了當(dāng)?shù)靥厣幕?，帶?dòng)了當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品的銷售,，最終促進(jìn)了鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

“體育比賽作為一種有力抓手,，最終目的還是以此來(lái)引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興,。”

何寄華說(shuō),，鄉(xiāng)村體育比賽的火爆,，依托的是當(dāng)?shù)刈陨項(xiàng)l件，并不是說(shuō)各地都要效仿這種模式,，而是應(yīng)該因地制宜,。比如通過(guò)支持修復(fù)村志、家訓(xùn),，建設(shè)非遺傳承基地,、鄉(xiāng)村劇團(tuán),，發(fā)掘保護(hù)傳統(tǒng)民居等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承歷史傳說(shuō),、剪紙,、蠟染等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造民俗文化記憶館等,，都可以講好鄉(xiāng)村文化故事,。

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村治理的基礎(chǔ)，同時(shí)也考驗(yàn)著治理者的能力和水平,。

“長(zhǎng)期以來(lái),，我們的鄉(xiāng)村有很多自發(fā)的、源于歷史傳統(tǒng)的文化亮點(diǎn),，但缺乏有效的組織,、領(lǐng)導(dǎo)、規(guī)范及發(fā)展,?！焙渭娜A說(shuō)，

“村超”“村BA”的火爆出圈,，是因?yàn)槠湟呀?jīng)成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村治理的一部分,，成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村一種大家約定俗成的規(guī)范活動(dòng)。

因此,，要著力發(fā)揮鄉(xiāng)村黨組織的思想引領(lǐng)主體作用,，同時(shí)還要圍繞“一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè),、一縣一特”的目標(biāo),，打造鄉(xiāng)村特色文化品牌，構(gòu)建城鄉(xiāng)文化共同體,，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和村民增收致富賦能,。

原文刊登于2023年6月19日《人民政協(xié)報(bào)》第5版

作者：人民政協(xié)報(bào)記者黃靜奚冬琪

攝影：新華社記者楊文斌