原標(biāo)題：曝作家吳鵬飛怒罵《羅剎海市》是文化瘟疫,！杜子建炮轟：你不要倚老賣老

刀郎的新歌《羅剎海市》當(dāng)下在網(wǎng)絡(luò)上可是呼風(fēng)喚雨啊,，那是掀起了極大的爭(zhēng)議，反正是牽出了許多的“妖魔鬼怪”,。

這場(chǎng)爭(zhēng)議除了歌曲本身的內(nèi)容,，更了一些網(wǎng)絡(luò)名人和專家的評(píng)論。

歌曲在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)了巨大的度,，評(píng)論這首歌的人也因此受到了不同程度的,。

然而，這一切的爭(zhēng)議和反響究竟反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀,？

刀郎的《羅剎海市》歌詞,，以犀利的語(yǔ)言刻畫了社會(huì)的不公和精英階層的固化利益。

這首歌的流行,，或許正是因?yàn)樗|及了很多人內(nèi)心深處的共鳴,。

然而，就像每個(gè)人對(duì)一部電影或一本書的看法不同一樣,，對(duì)歌曲的評(píng)價(jià)也是主觀的,。

各人所處的環(huán)境、文化背景和社會(huì)經(jīng)歷都會(huì)影響他們對(duì)歌曲的理解和喜好,。

網(wǎng)絡(luò)知名作家吳鵬飛對(duì)《羅剎海市》的評(píng)論引發(fā)了更大范圍的爭(zhēng)議,。

作為一位受人尊敬的教授和學(xué)者，他在短視頻中使用了粗俗的詞匯來(lái)形容這首歌,。

吳鵬飛吐槽：《羅剎海市》就是文化瘟疫,，歌詞就是一堆文字垃圾，諾大的就沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)真話的嗎,？

確實(shí)無(wú)法想到的是一個(gè)有著許多粉絲讀者的知名作家,，居然說(shuō)出如此低俗不堪的字眼來(lái)。

這無(wú)疑是立刻在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友的不滿,，列舉一些網(wǎng)友給出的回?fù)簦?/p>

自稱網(wǎng)絡(luò)作家,，誰(shuí)給他的名號(hào),？就是網(wǎng)絡(luò)上蹭飯吃的人。

這無(wú)又鳥,，你是飛不起來(lái)了,。

吳教授的水平也就是一個(gè)初中文化水平。

八億農(nóng)民喜歡純樸善良的刀郎的歌聲,，不喜歡靠網(wǎng)絡(luò)胡說(shuō)八道臉皮又厚腹中空的混子,，冒沖有學(xué)文的文化人，老百姓心里有桿秤,！

其實(shí)羅剎海市就是抨擊類似他這類人的,，他當(dāng)然會(huì)噴糞。

沒(méi)多久之后安徽作家,、華藝傳媒公司創(chuàng)始人,，作家協(xié)會(huì)會(huì)員杜子建針對(duì)吳鵬飛對(duì)《羅剎海市》的點(diǎn)評(píng)進(jìn)行了犀利的回?fù)簦?/p>

杜子建說(shuō)吳鵬飛的千萬(wàn)文字沒(méi)什么了不起的，現(xiàn)如今只要是從事文字工作的人,，哪一個(gè)人達(dá)不到這個(gè)程度,？這有什么值得去炫耀的？

其次杜子建認(rèn)為吳鵬飛作為一個(gè)擁有粉絲的作家,，不能出口成臟,，可以不喜歡刀郎,，但是沒(méi)必要切綁架人其他人,，再者《羅剎海市》有如此驚人的播放量，可想而知是深受無(wú)數(shù)網(wǎng)友的喜歡的,。

最后杜子建還直接喊話吳鵬飛不要倚老賣老,，并直言你無(wú)非是蹭刀郎的熱度而已。

其實(shí)吳鵬飛的評(píng)論也揭示了一些社會(huì)觀點(diǎn),。

首先,，他提到了對(duì)于歌曲的評(píng)價(jià)應(yīng)該真實(shí)，而不是虛偽的迎合,。這引出了一個(gè)值得思考的問(wèn)題：在評(píng)價(jià)一件事物時(shí),，我們是不是應(yīng)該坦誠(chéng)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而不是為了取悅他人而做出虛假的評(píng)價(jià)呢,？這種真實(shí)與虛偽之間的平衡,，也許在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤為重要。

其次,，吳鵬飛強(qiáng)調(diào)了不同社會(huì)階層和文化水平對(duì)歌曲理解的差異,。他認(rèn)為，刀郎的歌詞不一定能夠被每個(gè)人理解,，而且不同人會(huì)有不同的情感體驗(yàn),。

這也引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題：作品的創(chuàng)作意圖與觀眾的理解之間是否會(huì)存在差異,？在這個(gè)信息傳遞快速而多元的時(shí)代，如何平衡創(chuàng)作者的表達(dá)和觀眾的理解,，是一個(gè)值得探討的議題,。

此外，吳鵬飛的評(píng)論還涉及到了言論自由和批評(píng)的權(quán)利,。他堅(jiān)持認(rèn)為,，評(píng)論應(yīng)該是真實(shí)的，哪怕是負(fù)面的,。這引發(fā)了對(duì)于言論自由的思考：作為公眾人物,，是否有權(quán)利對(duì)作品進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)？

這個(gè)問(wèn)題牽涉到自由表達(dá)和社會(huì)責(zé)任之間的平衡,，以及對(duì)于不同觀點(diǎn)的包容程度,。

最重要的是，歌曲的熱度和評(píng)論的爭(zhēng)議都反映出了社會(huì)對(duì)于價(jià)值觀,、權(quán)力關(guān)系和社會(huì)不平等的關(guān)切,。歌曲以其獨(dú)特的方式觸及了社會(huì)脈絡(luò)，引發(fā)了人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入思考和討論,。不同的評(píng)論和觀點(diǎn),，正是社會(huì)多元性和言論自由的體現(xiàn)。

總之,，刀郎的《羅剎海市》不僅僅是一首歌曲,，更是一面鏡子，反映出社會(huì)的一些矛盾和價(jià)值觀,。

吳鵬飛的評(píng)論雖然極為的不堪入目,，令人憎惡，但也促使我們思考言論自由,、創(chuàng)作者與觀眾的關(guān)系,，以及社會(huì)對(duì)于不同聲音的接納程度。

無(wú)論是正面的評(píng)價(jià)還是負(fù)面的批評(píng),，都是對(duì)于創(chuàng)作和社會(huì)的一種回應(yīng),，都值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。隨著時(shí)間的推移,，人們對(duì)于這首歌曲的看法和解讀也會(huì)逐漸豐富和深化,，這種多樣性正是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。