近年來,，彩禮數(shù)額不斷攀升，成為許多新人婚戀的沉重負(fù)擔(dān),。一項針對1001名受訪者的調(diào)查顯示,，56.0%的受訪者認(rèn)為彩禮在結(jié)婚過程中至關(guān)重要，是婚姻禮節(jié)不可或缺的部分,。面對“高價彩禮”現(xiàn)象,，60.5%的受訪者期待全社會形成文明嫁娶的新風(fēng)尚，59.3%的受訪者建議通過扎實的成人禮教育,，幫助青年樹立健康的婚戀觀與人生觀,。

北京某高校00后研究生馬辰認(rèn)為，彩禮是自古以來的婚俗禮節(jié),，其數(shù)額應(yīng)在雙方家長協(xié)商的基礎(chǔ)上,，由新人自主決定并支配。南京某公司95后已婚員工王剛則表示,，婚姻中最重要的并非彩禮數(shù)額,，而是雙方是否契合以及雙方家庭的認(rèn)可。

調(diào)查結(jié)果顯示,，56.0%的受訪者認(rèn)為彩禮對結(jié)婚過程至關(guān)重要,，是婚姻禮節(jié)不可或缺的組成部分,；27.8%的受訪者認(rèn)為彩禮不重要,，認(rèn)為其抬高了婚姻門檻；其余16.2%的受訪者對此持保留意見,。

武漢大學(xué)社會學(xué)院副教授蔡磊指出,，彩禮在古代被稱為聘禮或聘金，是男方家庭向女方家庭支付的財物,，象征著婚姻關(guān)系的確立,，體現(xiàn)男方對婚姻的尊重與承諾,。然而，如今彩禮的經(jīng)濟(jì)功能被過度強(qiáng)調(diào),，導(dǎo)致數(shù)額不斷攀升,，攀比之風(fēng)盛行，彩禮原有的禮儀意義和吉祥寓意逐漸被忽視,。

先秦時期,，花椒、桃子等寓意多子多福的物品曾作為聘禮,，而大雁因其對伴侶的忠誠一度成為古時婚娶的聘禮,。馬辰指出，隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，彩禮金額從上世紀(jì)90年代的幾百元飆升至現(xiàn)今的數(shù)萬元甚至數(shù)十萬元,，部分地區(qū)甚至出現(xiàn)天價彩禮，這種現(xiàn)象已偏離彩禮本意,，演變?yōu)榕时壬踔羻畏矫嫠魅　?/p>

關(guān)于“高價彩禮”的成因,，52.5%的受訪者認(rèn)為源自攀比心理，51.3%歸因于各地風(fēng)俗,，51.2%提及傳統(tǒng)觀念的影響,，另有拜金主義（50.4%）、城鄉(xiāng)差距與資源分配不均（48.4%）,、當(dāng)?shù)厝丝谛詣e比例失衡（25.8%）等因素,。

蔡磊進(jìn)一步解釋道，婚姻市場中性別結(jié)構(gòu)失衡和女性資源相對短缺,，使得“高價彩禮”成為競爭優(yōu)勢,，推高彩禮價格。女性地位提升,、育兒觀念變化增加了養(yǎng)育女性的成本,，為償還這部分成本而支付的彩禮也隨之增長。此外,，年輕人閑暇時間有限,，催生了以相親為主的戀愛模式，加劇了功利化的婚戀態(tài)度,，進(jìn)一步推波助瀾“高價彩禮”,。

治理“高價彩禮”，60.5%的受訪者呼吁全社會形成文明嫁娶的新風(fēng)尚,。馬辰提出,，年輕一代應(yīng)率先轉(zhuǎn)變觀念，成為摒棄“高價彩禮”的先行者,。當(dāng)前,，部分年輕人選擇簡約婚禮,，簡化傳統(tǒng)流程，更注重享受婚禮過程,。

90后戚霞在與男友商議彩禮時,，提前了解雙方家鄉(xiāng)的習(xí)俗和家庭情況，確保提出的彩禮金額既符合本地中等水平,，又與男友家鄉(xiāng)情況相適應(yīng)，最終順利達(dá)成共識,，避免了彩禮問題引發(fā)矛盾,。蔡磊強(qiáng)調(diào)，年輕人應(yīng)理性看待彩禮的意義與價值,，重視其禮儀功能與文化內(nèi)涵,，弱化其經(jīng)濟(jì)補償性質(zhì)。彩禮價格與婚姻幸福并無必然關(guān)聯(lián),，婚前更重要的是學(xué)習(xí)經(jīng)營婚姻的知識與技能,，而非單純追求“高價彩禮”。彩禮金額應(yīng)依據(jù)雙方家庭實際情況商定,，避免盲目攀比,。

對于治理“高價彩禮”，除倡導(dǎo)形成文明嫁娶新風(fēng)尚外,，59.3%的受訪者建議推行成人禮教育,，幫助青年樹立健康婚戀觀與人生觀；55.9%的受訪者建議宣傳男女平等,，轉(zhuǎn)變重男輕女等傳統(tǒng)觀念,；44.7%的受訪者建議專項治理“高價彩禮”等社會問題；33.4%的受訪者建議完善農(nóng)村養(yǎng)老保障制度,；31.9%的受訪者建議加快推動鄉(xiāng)村振興,，縮小城鄉(xiāng)差距。

馬辰建議減少攀比炫耀心理,，提倡良好的社會風(fēng)尚,，鼓勵年輕人群體間加強(qiáng)溝通，讓低價彩禮成為新的社會習(xí)俗,。戚霞分享了自己的經(jīng)歷,，認(rèn)為女性應(yīng)對婚姻有信心，從整體考量對方及家庭,，不必過分關(guān)注彩禮細(xì)節(jié),。同時,，男女雙方應(yīng)坦誠交流,，設(shè)身處地為對方著想,，有助于化解彩禮問題。王剛則認(rèn)為,，應(yīng)引導(dǎo)青年扭轉(zhuǎn)觀念,，除了彩禮外，可以共同創(chuàng)造更多富有儀式感的經(jīng)歷,，如一同旅行,，留下深刻回憶。

蔡磊指出,，彩禮作為傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗,，其本質(zhì)是對婚姻的莊重許諾，完全取消可能難以尋找到替代方式來體現(xiàn)這一意義,?？紤]到許多女方家庭視彩禮為自身尊嚴(yán)與價值的象征，推行“零彩禮”恐難被廣泛接受,。因此,，他建議為彩禮價格設(shè)定上限，推廣“低彩禮”模式,，這一做法在多地已取得成效,，值得進(jìn)一步宣傳推廣。同時,，應(yīng)深入挖掘與宣傳傳統(tǒng)彩禮的禮儀內(nèi)涵,，倡導(dǎo)使用富含吉祥寓意的民俗禮品替代現(xiàn)金彩禮，讓彩禮回歸其“禮儀”本質(zhì),。