原標(biāo)題：淄博二次趕“烤”，更需“人間清醒”

攤主讓食客到臨鋪吃燒烤,，幼兒園小朋友高喊“淄博,，歡迎你”……隨著五一小長假的到來，進(jìn)淄趕“烤”再度來襲,！

去年春夏之交,，當(dāng)全國各地游客奔赴淄博的時候，很多人都不會想到,，在一個流量為王,、流量易逝的時代,，時隔一年之后，這座網(wǎng)紅城市竟然又一次成為打卡之地,。

從進(jìn)淄趕“烤”到哈爾濱冰雪大世界,；從貴州村BA到河南胖東來……

當(dāng)很多城市還在苦苦思考如何引來潑天流量變成“網(wǎng)紅”的時候，或許,，面對淄博再次爆火,，我們應(yīng)該進(jìn)一步追問：從“網(wǎng)紅”變“長紅”，城市還應(yīng)該做什么,？

（一）

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有個很熱的詞,，叫“情緒價值”。

這個詞是什么意思,？簡單的理解就是,，看一個東西、一個人有沒有意思,，有沒有價值,，就看它能否能給對方輸出一種積極正面的情緒,。

淄博燒烤能火，當(dāng)然是因?yàn)樗敵隽饲榫w價值,。在一個個短視頻中，你會看到燒烤滿足味蕾的痛快感,，你甚至隔著屏幕都能感到一大群人在人間煙火里圍爐燒烤的歡暢,。“人間煙火氣,，最撫凡人心,。”作為食客,，這種熱烈氣氛點(diǎn)燃的情緒顯然是很多地方?jīng)]法比的,。

不過，筆者想說的是,，在淄博吃的是情緒,，來淄博更是因?yàn)榍楦小?/p>

如果說情緒是調(diào)動起來的一時快感,，情感則是一種沉淀。正如有人所說,，“來淄博吃的不少燒烤而是情懷,?！?/p>

對于去年第一波返回的大學(xué)生們來說，他們?nèi)プ筒┏缘氖腔貞?，是疫情期間因?yàn)槠炊唤蛹{,、被善待的青春；對于后續(xù)的游客來說,，他們?nèi)プ筒┏缘氖菧嘏?，是對一座有溫度的城市的向往?/p>

而對于今年再次奔赴淄博的人來說，可以說,，他們吃的是對過往的懷念——在一個個短視頻里,，少了些雕刻，多了些真誠,；在一座陌生的城市，人與人之間少了些警惕,，多了些善意,。

能夠打動人的終究是人心。

當(dāng)一群孩子喊出“淄博，歡迎你”,，這種童真童趣所折射的正是我們心底的渴望——人之初,、性本善,。

相比于情緒的跌宕起伏,，這種情感的輸出更加恒久珍貴,。

可以說,，淄博的情感價值輸出,，勝過了情緒價值調(diào)動。

（二）

如今,，很多城市都擠破腦袋想在文旅的這條賽道上成為網(wǎng)紅城市——文旅局長親自出場就是一個典型,。正所謂,，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。當(dāng)一個個文旅局長親自下場造勢，審美也就容易變成審丑，不僅沒有引來游客,，反而會面臨“翻車”的風(fēng)險。

文旅局長愛拼的勁頭值得點(diǎn)贊,，在競爭激烈的文旅賽道,，各地出新出奇無可厚非。正如同,，如今很多商家絞盡腦汁也想著給游客講故事,、造場景、造夢境。

不過,，當(dāng)目光僅僅盯著各種稀奇古怪的噱頭,，沉浸其中不能自拔，反而是脫離了初心——說小了就是誠信經(jīng)營,，童叟無欺,；說大了，就是打造一座人人向往的城市,。

淄博燒烤能夠長紅,，一個重要原因就是城市治理理念與治理方式的革新。

以前,，我們總是覺得政府高高在上,，城市發(fā)展得好不好都是政府的事。如今,，隨著從“管理”到“治理”的轉(zhuǎn)變,，城市發(fā)展成了“我們”共同經(jīng)營的事情。

政府從管理者變?yōu)榉?wù)者,，用真誠的態(tài)度歡迎游客；更多志愿者走上城市街頭,，用具體的行動服務(wù)游客,；商家誠信經(jīng)營，有競有合,，不欺客不宰客,；市民主動避開外出就餐高峰期，在微小的細(xì)節(jié)上善待游客,。

如此,，城市治理就出現(xiàn)了新生態(tài)，城市里的每個人都有了歸屬感和認(rèn)同感,，每個人都看到了自己在發(fā)光發(fā)熱,。雖然都是從事分內(nèi)工作，每個人卻都是在全力地去表達(dá)自己對這座城市的愛,。

這份初心,，因燒烤被點(diǎn)燃，這份初心,，也是“人民”二字的充分彰顯,。

正如有人評論，當(dāng)商家視消費(fèi)者為上帝,，在這里,，我們感受到的是政府視游客為上帝。

政府欠身，社會參與,，群眾向善,，城市向心，人民城市理念在這里淋漓盡致地得以展現(xiàn),。

（三）

發(fā)展經(jīng)濟(jì),，政府到底是應(yīng)該多做點(diǎn)好，還是少做一點(diǎn)好,？

學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,，都知道新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯主義。兩者的主要區(qū)別之一便是政府有沒有干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性,。凱恩斯主義認(rèn)為,，由于人的有限理性以及對信息的不完全掌握，市場不可能處于完美的均衡狀態(tài),，因此需要國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),。資本主義國家發(fā)生的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)便是市場失靈的表現(xiàn)。

在中國,，政府與市場應(yīng)該是什么關(guān)系,？黨的二十大報(bào)告提出，構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,，要“充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,，更好發(fā)揮政府作用”。

不管是今年火起來的甘肅麻辣燙,，還是開封的王婆說媒,，亦或是胖東來超市，我們發(fā)現(xiàn)其中更多的是市場自發(fā)行為,。比方說,，王婆說媒戳中了年輕人的情感需求，胖東來超市里張貼進(jìn)貨價讓消費(fèi)者感覺“有商不奸”,，甘肅麻辣燙師傅累出圈則讓人產(chǎn)生對美食的好奇,。

筆者以為，淄博燒烤一火再火的背后,，正是源自有為政府與有效市場的良性互動與結(jié)合,。

淄博燒烤的美味以及高性價比是有效市場的力量，政府的積極有為更是關(guān)鍵一環(huán),。

“為”在哪里,？有投訴立即處理，迅速解決停車難,，開辟公交專線等等,，不一而足,。

可以說，政府的低姿態(tài)帶動了淄博的高人氣,。

（四）

如今,，超出很多人的預(yù)想，淄博再次迎來流量的加持,。

流量的背后是人,，思索如何讓人留下來，需要從文旅層面進(jìn)入產(chǎn)業(yè)層面,。以產(chǎn)業(yè)引人聚人,，是流量的真義，也是一座城市保持“長紅”的核心競爭力所在,。

比方說,，以淄博燒烤為借鑒，進(jìn)一步優(yōu)化城市營商環(huán)境,，積極營造親民親商的城市氛圍,，不斷提升城市軟實(shí)力，吸引更多人才來淄發(fā)展,，來淄投資創(chuàng)業(yè),，從而進(jìn)一步激發(fā)城市發(fā)展的新活力與新動能。

作為一座老工業(yè)城市,，流淌著齊文化的千年血脈的淄博如何轉(zhuǎn)型發(fā)展,，這是一道重要的歷史命題。

我們經(jīng)常說“人紅是非多”,，對城市來說，亦如此——

小小的燒烤能帶動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎,？

當(dāng)流量再次來襲,，更多的放大鏡會照向這座古老而又奪目的城市。

跳出燒烤看文旅,，跳出文旅謀發(fā)展,，站在歷史的十字路口，我們期許諸如淄博,、哈爾濱這樣的網(wǎng)紅城市能夠在喧嘩之中保持“人間清醒”,，以一種“看破紅塵”的通透，堅(jiān)定城市自信,，找準(zhǔn)城市定位,，重塑產(chǎn)業(yè)特色

，勇敢地書寫能夠接受歷史和人民檢驗(yàn)的新歷史,。

“網(wǎng)紅”如何變“長紅”,，“長紅”如何變“長遠(yuǎn)”,？

淄博，應(yīng)該成為答案,。

時間,，也會給出答案。

（大眾新聞客戶端）