美媒稱反猶太主義法案或扼殺言論自由
美國(guó)眾議院以壓倒性多數(shù)票通過(guò)了一項(xiàng)名為“反猶太主義意識(shí)法案”,,該法案明確禁止任何形式的反猶行為,強(qiáng)調(diào)了猶太人在美以的特殊地位,。其核心條款涉及幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):禁止對(duì)猶太人提出操控媒體,、經(jīng)濟(jì)及政府的指責(zé);不允許批評(píng)以色列在中東地區(qū)的行動(dòng)涉及恐怖主義或種族清洗,;不允許質(zhì)疑猶太人對(duì)母國(guó)忠誠(chéng)度高于所在國(guó)的忠誠(chéng),;以及禁止依據(jù)《新約》中關(guān)于猶太人與耶穌之死的敘述進(jìn)行負(fù)面描繪。美媒稱反猶太主義法案或扼殺言論自由,。
這些條款實(shí)質(zhì)上限制了公開討論某些關(guān)于猶太人歷史與行為的話題,,即便是基于宗教文本或現(xiàn)實(shí)觀察的討論亦被納入限制范圍。盡管美國(guó)社會(huì)對(duì)此類立法早有爭(zhēng)議,,但該法案的通過(guò)揭示了長(zhǎng)久以來(lái)的實(shí)踐,,即以色列與猶太群體在此類議題上的影響力。反對(duì)聲音,,即便是來(lái)自政治高層,,也遭遇壓制,,例如知名右翼人士因發(fā)表反猶言論而遭到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)封禁,。
此法案的實(shí)施,某種程度上賦予了猶太人群體超越常規(guī)公民的特權(quán),,引發(fā)對(duì)美國(guó)所謂“法治”本質(zhì)的質(zhì)疑,。傳統(tǒng)上,,美國(guó)法律體系被認(rèn)為基于資本主義原則或基督教價(jià)值觀,但現(xiàn)在看來(lái),,其受到猶太教教義的深刻影響愈發(fā)明顯,。
從宗教角度看,該法案對(duì)于《新約》內(nèi)容的限制尤為引人注目,,因?yàn)檫@觸及了基督教的核心敘事,,即耶穌受難的歷史解讀。這一舉措讓人反思美國(guó)作為基督教立國(guó)之基與現(xiàn)實(shí)法律實(shí)踐之間的張力,。
深層次分析顯示,,猶太教、基督教與伊斯蘭教雖同源,,但在包容性上存在差異,,基督教與伊斯蘭教在發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出對(duì)非本教信徒的更大接納,形成“普世價(jià)值”概念,。相比之下,,猶太教的排他性更為顯著,這也成為歷史上矛盾沖突的根源之一,。美媒稱反猶太主義法案或扼殺言論自由,。
當(dāng)前美國(guó)的狀況,被比喻為古羅馬帝國(guó)般,,被特定利益集團(tuán)所左右,,犧牲國(guó)家整體利益以滿足少數(shù)群體的需求。此處所指的“猶太人”更多象征著一個(gè)掌控權(quán)力,、追求私利的精英階層,,而非基于血統(tǒng)的界定。
歷史對(duì)比之下,,有人指出,,即使是在中國(guó)清朝末年或民國(guó)初期那樣動(dòng)蕩不安的時(shí)期,政府也未曾如此立法限制民眾對(duì)外國(guó)勢(shì)力的批評(píng),。這種觀察突顯了當(dāng)前美國(guó)社會(huì)對(duì)抵抗外部影響力的缺失感,,以及對(duì)類似“義和團(tuán)”運(yùn)動(dòng)般民間反抗力量的呼喚。
在美國(guó)多所高校興起的親巴勒斯坦抗議活動(dòng)中,,以色列總理內(nèi)塔尼亞胡于24日提出批評(píng),認(rèn)為這些抗議活動(dòng)反映了“反猶浪潮”,。
2024-04-30 15:16:49美議員:美高校挺巴學(xué)生并非反猶