山西公布寶應(yīng)寺石窟調(diào)查資料
山西省考古研究院近期公開了在陵川寶應(yīng)寺石窟進(jìn)行的調(diào)查資料。這座石窟群以其豐富的北朝晚期文化遺產(chǎn)而著稱,對于深入了解石窟藝術(shù),、追蹤佛教傳播的路徑以及探究佛教信仰在特定地區(qū)的特色,具有重要價值,。
寶應(yīng)寺石窟坐落在晉城市陵川縣禮義鎮(zhèn)東溝村北關(guān)嶺山的南坡,共保存著5個石窟洞室與4處摩崖雕像,,還留存有32處跨越不同年代的題記及一方元代石碑,,總計有43尊造像。
通過綜合分析窟龕結(jié)構(gòu),、造像組合及風(fēng)格特點,,負(fù)責(zé)此次考古調(diào)查的王普軍指出,盡管寶應(yīng)寺石窟未發(fā)現(xiàn)確切的建造年代記載,,其主體部分可追溯至北朝晚期,后續(xù)時代雖有所修繕與改動,,但原始風(fēng)貌仍以北朝遺風(fēng)為主,。
值得注意的是,寶應(yīng)寺石窟周邊十至三十公里范圍內(nèi),,密集分布著多處北朝晚期的石窟遺址,,如西南方向的石堂會石窟、大佛山摩崖造像等,,西北方向則有羊頭山石窟,、滿公山石窟等,顯示了該區(qū)域在北朝時期的特殊地位,。當(dāng)時,,這里作為建州(今晉城市)的一部分,既是連接北魏兩都的重要通道,,也是東西魏及北齊,、北周的邊境軍事要沖?;适彝瞥绶鸾?,從云岡到龍門,石窟遍布,,深刻影響著這一帶的文化景觀,。復(fù)雜的地理與歷史背景,促使了此區(qū)域北朝晚期石窟群的形成,,成為中下層官員及普通民眾信仰的物質(zhì)體現(xiàn),。
王普軍推測,,盡管缺乏直接證據(jù)指明寶應(yīng)寺石窟的開鑿緣由,但根據(jù)其規(guī)模推測,,很可能是地方官吏或當(dāng)?shù)馗挥械氖考澦鞒纸ㄔ斓摹?/p>
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