在當(dāng)今娛樂(lè)圈,,明星們?cè)谏缃黄脚_(tái)上往往展現(xiàn)出經(jīng)過(guò)精心雕琢,、力求完美的公眾形象,,與之形成鮮明對(duì)比的是,,回顧往昔,,劉燁早年間在社交媒體上的隨性與真我顯得尤為難能可貴,。隨著算法驅(qū)動(dòng)的內(nèi)容推薦和流量為王的時(shí)代背景,,娛樂(lè)內(nèi)容趨向同質(zhì),,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)似乎步入了流水線生產(chǎn)模式,而互聯(lián)網(wǎng)初創(chuàng)時(shí)期的那份自由、多樣及創(chuàng)新力量正逐漸消逝,。
在此背景下,,“抽象文化”應(yīng)運(yùn)而生,以戲謔和反諷的姿態(tài)對(duì)抗過(guò)度商業(yè)化和內(nèi)容同質(zhì)化,,用非傳統(tǒng)的,、近乎荒誕的表現(xiàn)手法挑戰(zhàn)常規(guī)審美觀念。盡管劉燁當(dāng)年使用的“吉林土特產(chǎn)代購(gòu)”這一微博名稱(chēng),,在形式上與后來(lái)興起的抽象文化不盡相同,,但二者在精神實(shí)質(zhì)上存在共鳴——都是對(duì)既定框架的突破,對(duì)權(quán)威的輕解,,以及對(duì)個(gè)性化表達(dá)的執(zhí)著追求,。
不可否認(rèn),劉燁的這一微博名更多可能是其個(gè)性的真實(shí)流露,,一位東北漢子直率幽默的自然展現(xiàn),,但正是這份不經(jīng)意,無(wú)意間與時(shí)代的脈搏產(chǎn)生了共鳴,,成為了互聯(lián)網(wǎng)文化轉(zhuǎn)型的一個(gè)有趣注解,。從“吉林土特產(chǎn)代購(gòu)”到“火華社長(zhǎng)”,劉燁微博昵稱(chēng)的數(shù)次變更,,映射出社交媒體環(huán)境的變遷,,以及明星網(wǎng)絡(luò)形象日益專(zhuān)業(yè)化運(yùn)營(yíng)的趨勢(shì)。
互聯(lián)網(wǎng)的快速迭代中,,昔日的邊緣文化可能迅速主流化,,而流行語(yǔ)則可能迅速被淘汰。通過(guò)追溯這些網(wǎng)絡(luò)“遺跡”,,我們得以洞察互聯(lián)網(wǎng)文化的演進(jìn)路徑,,以及潛藏其后的社會(huì)心理變遷。劉燁的這一獨(dú)特網(wǎng)名,,其實(shí)并非個(gè)案,,諸多明星早年的網(wǎng)絡(luò)言行,現(xiàn)在看來(lái),,都充滿(mǎn)了超前意味,,這些所謂的“黑歷史”實(shí)則是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷程中不可或缺的文化遺產(chǎn),提醒我們互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是人性,、情感與創(chuàng)造的交織,。