又一年的雙十一結(jié)束了,很多人忙著做省錢攻略,,不停地將各種物品加到購(gòu)物車,領(lǐng)券、入會(huì)員,、湊單,試圖用最少的錢買到最多的東西,。盡管如此,,最終省了多少錢不得而知,卻消耗了大量的時(shí)間和精力,。
同事曉曉昨晚在各個(gè)電商平臺(tái)花了3個(gè)小時(shí)精挑細(xì)選,,最終花了一萬(wàn)多元,。事后她發(fā)現(xiàn)自己晚飯還沒(méi)吃,、澡也沒(méi)洗,突然覺(jué)得很心累,,問(wèn)自己:“怎么我并沒(méi)有因此而感到心滿意足呢,?”當(dāng)我問(wèn)她是否真的需要這么多東西時(shí),她陷入了沉思,。
生活中很多人都會(huì)這樣,,覺(jué)得壓力大,,欲望過(guò)剩,,不停地想買買買,,試圖通過(guò)各種手段填滿自己的欲望,卻很難感受到真實(shí)的滿足感,。這其實(shí)是當(dāng)代“高欲望低滿足”人群的特點(diǎn)——被過(guò)度的欲望控制,,過(guò)上一種高焦慮、高冗余,、高內(nèi)耗的生活,。一旦習(xí)慣這種模式,就會(huì)越來(lái)越難感到滿足和快樂(lè),,想停也停不下來(lái),。
快樂(lè)可以用一個(gè)公式表示:快樂(lè)=現(xiàn)實(shí)-欲望。為什么我們會(huì)被欲望控制,?怎樣才能避免欲望過(guò)剩,,不迷失自己?
得到了自己想要的東西,,產(chǎn)生了瞬間的滿足感,,并不一定代表?yè)碛锌鞓?lè)。這是因?yàn)椋?/p>
學(xué)者凱瑟琳·蒙塔古在1957年發(fā)現(xiàn)了大腦中的“多巴胺”,。后來(lái)的研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)多巴胺讓參與者體驗(yàn)到愉悅和享受時(shí),,他們會(huì)不遺余力地激活產(chǎn)生多巴胺的細(xì)胞?!敦澙返亩喟桶贰芬粫袑⑦@些細(xì)胞稱為“當(dāng)下神經(jīng)遞質(zhì)”,,無(wú)論是大熱天吃一個(gè)冰淇淋,,還是買一件能取悅自己但不實(shí)用的奢侈品,,都源于“當(dāng)下神經(jīng)遞質(zhì)”的作用。它看似能讓人獲取短暫的快樂(lè),,但研究者發(fā)現(xiàn)它跟快樂(lè)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有——沉迷于激活“當(dāng)下神經(jīng)遞質(zhì)”,,只會(huì)讓我們因?yàn)檫^(guò)度品嘗快感導(dǎo)致適應(yīng)不良、認(rèn)知失調(diào),,陷入迷失、焦慮,、不安與痛苦中。
此外,,欲望永遠(yuǎn)不會(huì)被滿足,只會(huì)更難滿足,。亞伯拉罕·馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與人格》一書中提到:人們往往會(huì)將已經(jīng)得到的好處視作理所當(dāng)然,,尤其是那些無(wú)需過(guò)多費(fèi)力就能得到的好處,例如食物,。正因?yàn)槲覀儚牟蝗鄙偎鼈?,自然不?huì)去想“要怎樣才能更好地?fù)碛小薄R坏┠承┬枨蟮玫綕M足,,機(jī)體就會(huì)遺忘,、貶低這一需要,導(dǎo)致我們?cè)傧霃闹械玫娇旄?,就得付出雙倍的力氣,。于是,,欲望順應(yīng)而生:小時(shí)候吃一顆蘋果就很快樂(lè),長(zhǎng)大后要一箱水果才能激活快感,。即使吃不完,,但就是想占有,這份動(dòng)機(jī)使我們看不見(jiàn)已擁有的,、而是熱衷于追求想要的,。
高欲望引發(fā)的焦慮、內(nèi)耗,、壓力和無(wú)助,,已經(jīng)成為現(xiàn)代人的通病。當(dāng)我們感到“不妙”時(shí),,生活可能早就失控了,。這主要是因?yàn)楸疚疫^(guò)度膨脹。弗洛伊德把自律和享樂(lè)的關(guān)系比喻為“人騎馬”,,“人”象征著自律,“馬”象征著享樂(lè),。自律和享樂(lè)想達(dá)成和諧,,人就必須掌控住馬,不讓馬脫韁,。一旦馬野了,,超出人的掌控,就會(huì)放縱,、失控,,人想再掌控也毫無(wú)辦法了。弗洛伊德將這匹馬取名為“本我”,,代表欲望和本能,。我們生活中每一次欲望的滿足,都是在給“本我”提供能量,。
錯(cuò)誤的補(bǔ)償機(jī)制也是原因之一。前些年媒體鋪天蓋地鼓吹:愛(ài)自己,,就要舍得給自己花錢,。有些人試圖用滿足欲望的方式克服自卑,,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)無(wú)底洞,,永遠(yuǎn)看不到頭。非但不能“愛(ài)自己”,,還會(huì)越發(fā)疲憊和內(nèi)耗,。
習(xí)慣自我苛責(zé)也是一個(gè)重要因素,。“我不夠好”這個(gè)想法會(huì)使人沒(méi)有力氣追求幸福,、自我實(shí)現(xiàn)等高層次的需求,。一個(gè)總是苛責(zé)自己的人,自我是虛弱的,,沒(méi)辦法支持自己去熬過(guò)追求高層次需求過(guò)程中的種種阻礙,。比如,從小被父母忽視,、打壓的女孩,,長(zhǎng)大后可能會(huì)嫁給人品卑劣但經(jīng)濟(jì)條件比較好的人,認(rèn)為自己不配擁有幸福,。
滿足我們的需求本身沒(méi)有錯(cuò),,可怕之處在于失控,讓我們不知不覺(jué)地陷入欲望的無(wú)底洞,。哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō):“知足是天然的財(cái)富,,欲望是人為的貧窮?!焙芏鄷r(shí)候,,人生之所以有那么多煩惱,不是因?yàn)樗锰?,而是因?yàn)橄胍奶?。心理學(xué)中的“餓鼠實(shí)驗(yàn)”也證明了這一點(diǎn):老鼠每按一下按鈕都能得到食物,不多不少,,剛好能滿足生存需求,。但加入上癮物質(zhì)后,老鼠嘗到甜頭后一頓狂按,,最終把自己吃撐死了,。適度的欲望,能給我們提供動(dòng)力,;過(guò)度的欲望,,會(huì)讓我們迷失真實(shí)的自我,。
許多高欲望生活者正是因?yàn)椴恢挥X(jué)上了欲望的“癮”,,錯(cuò)把滿足無(wú)止境的欲望當(dāng)成獲取快樂(lè)、緩解壓力,、取悅自己的唯一方式,。尼采說(shuō)過(guò):“人們所愛(ài)的不是欲望對(duì)象,而是欲望本身,?!庇行┯茏屛覀冏兊酶?,因?yàn)橛揪褪侨祟愋睦斫Y(jié)構(gòu)最底層、最本能的部分,,它的滿足能讓我們的內(nèi)在更加完整,。理清自己的真實(shí)需要,能幫助我們更好地掌控本我,。豆瓣“極簡(jiǎn)生活”小組的簡(jiǎn)介寫道:“這不是苦行僧式的自虐,,而是一種更為人性化的、經(jīng)濟(jì)的,、環(huán)保的,、輕松愉悅的生活方式?!币晃痪W(wǎng)友細(xì)數(shù)了自己生活中的必需品,,居然只有50件,一個(gè)背包就能裝走,。背包里的是生活,,背包外的是欲望。不受欲望左右的關(guān)鍵,,在于認(rèn)清真實(shí)需求,,然后輕松“背”起自己需要的一切。
如果不知道具體該怎么做,,可以看看自己生活過(guò)的家都有些什么東西,每個(gè)角落有什么作用,、意義,,盤點(diǎn)自己的生活習(xí)慣和生活軌跡。心理學(xué)中有一個(gè)“心靈空間”的概念:如果感到心里亂糟糟,、卻不知道如何整理,,就從整理房間開始。一點(diǎn)點(diǎn)找到對(duì)生活空間的掌控感,、歸屬感,,內(nèi)在世界也能變得井然有序,減少焦慮和不安,。
獲取深層快樂(lè)的秘訣,,不是做加法,而是做減法,,好好愛(ài)惜現(xiàn)在所擁有的,。把能量集中到最重要的事情上。書籍《最重要的事只有一件》中提到:盡量縮小目標(biāo),,專注于當(dāng)下那一件最重要的事,,才能擁有高效的生活,。比起平衡,此時(shí)更該做取舍,,花點(diǎn)耐心思考自己最看重什么、當(dāng)下最需要什么,。而這并不是一成不變的,。比如,,你認(rèn)為當(dāng)下最重要的是搞錢,于是創(chuàng)業(yè)做自媒體,;但在過(guò)程中,,你發(fā)現(xiàn)幫助他人能讓自己更有成就感,于是轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)心理咨詢,。把能量集中到自己最想做的事上,,無(wú)論最終結(jié)果如何,你都能收獲到很多美好的體驗(yàn),。
停止自我苛責(zé),,允許一切發(fā)生。每件事的發(fā)生都有前因后果,、都有命運(yùn)的不可抗力,,好到什么程度不是你能決定的。只要做好該做的,,哪怕不完美,,也是你能為自己創(chuàng)造的最好的。想通并接納這一點(diǎn),,看待生活的角度會(huì)發(fā)生改變,,不會(huì)再因?yàn)檫^(guò)度擔(dān)心未來(lái)的不確定性而給自己添太多無(wú)用的東西和不必要的煩惱。
心理學(xué)家休·麥凱曾在《欲望心理學(xué)》書中提到“欲望-幸?!鼻€:當(dāng)一個(gè)人欲望很小的時(shí)候,,只要一點(diǎn)小小的期望被滿足,就會(huì)感到莫大的幸福;可當(dāng)欲望增加到一定程度時(shí),,幸福感非但不會(huì)相應(yīng)提升,,反而會(huì)迅速跌入谷底。人一旦陷入難以填滿的欲望深淵,,就會(huì)不斷消耗自己,。真正的愛(ài)自己,是滿足自己的需求,,而不是欲望,。學(xué)會(huì)舍棄,懂得滿足,,才能讓我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的世界中,,守得清歡。重新審視自己的欲望,,說(shuō)不定你會(huì)發(fā)現(xiàn):現(xiàn)有的東西已經(jīng)足夠讓你快樂(lè),。愿我們都能學(xué)會(huì)做欲望的主人,而不是它的奴隸,。