姬發(fā)鄧嬋玉上海話互嗆詩(shī)經(jīng)中的小黃曲爭(zhēng)議

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2025-01-31 19:27:52 網(wǎng)易

本來(lái)想發(fā)個(gè)短的,，結(jié)果還是超過(guò)了一千字,。這篇文章主要討論了《詩(shī)經(jīng)》中的《召南·野有死麕》這首詩(shī)及其在電影《封神2》中的應(yīng)用,。

有人認(rèn)為姬發(fā)用《召南·野有死麕》對(duì)鄧嬋玉開(kāi)黃腔是錯(cuò)誤的看法，因?yàn)槟鞘窃?shī)經(jīng),。但實(shí)際上,，《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三個(gè)部分,，其中“風(fēng)”是指各地的民歌,，類(lèi)似于現(xiàn)代的民間小調(diào)。這些民歌中不乏露骨的內(nèi)容,，只是后來(lái)正式發(fā)行時(shí)多數(shù)去掉了這部分,。因此，《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)小黃曲并不稀奇,，不能因?yàn)橐徊糠謨?nèi)容高雅就否認(rèn)另一部分的粗鄙活力,。互相有意的人之間的調(diào)笑并無(wú)不妥,，但強(qiáng)加于對(duì)方則顯得失禮,。

《召南·野有死麕》描述了男性捕獵并追求女性的情景，展示男子氣概的方式是送獵物,。詩(shī)中女性雖然柔弱,，但也表達(dá)了希望男方溫柔一些的愿望。這種社會(huì)分工和風(fēng)氣反映了周代的社會(huì)狀況，當(dāng)時(shí)婚姻制度逐漸摒棄了夏商時(shí)期的野蠻習(xí)俗,，開(kāi)始采用較文明的聘娶婚制,。

關(guān)于《召南·野有死麕》的主旨，衛(wèi)宏和鄭玄有不同的解讀,，他們認(rèn)為這是對(duì)無(wú)禮行為的批判,。然而，在那個(gè)時(shí)代,，個(gè)人意愿尤其是女性意愿往往被忽視，許多女性可能出于生存需要而結(jié)婚,。

回到電影《封神2》,，姬發(fā)和鄧嬋玉處于敵對(duì)狀態(tài)，姬發(fā)故意言語(yǔ)挑逗是為了擾亂敵將情緒,，破壞對(duì)方士氣,。鄧嬋玉作為主將，對(duì)此毫不在意,，反而讓對(duì)方自討沒(méi)趣,。她的角色設(shè)定非常獨(dú)特，強(qiáng)大且鎮(zhèn)定,，但在后續(xù)情節(jié)中淪為工具人,，失去了原本的新意。

此外,，電影中的其他角色和情節(jié)也存在諸多問(wèn)題,，如特效不佳、智商設(shè)定不合理等,。整體來(lái)看,，這部電影在各方面表現(xiàn)平平，缺乏創(chuàng)新,。

(責(zé)任編輯：張蕾)

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