千里歸家,,中國人永遠不變的文化記憶,。2025年的春節(jié)即將到來,,游子歸家,、親人團聚,、朋友相會的場景即將上演,?;丶疫^年是中國人最樸實的信仰,、最溫暖的牽掛,。春節(jié)不僅是中華民族流傳久遠的共享節(jié)日,,也是中華文化精髓中最具代表性的象征符號之一,承載著中國人在日常生活中傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛實踐,。
春節(jié)是中國人鄉(xiāng)愁文化的集體表達,,體現(xiàn)了在傳統(tǒng)節(jié)日的生活日常中對中華文化的共同體認。與端午節(jié),、中秋節(jié)和國慶節(jié)相比,,春節(jié)鄉(xiāng)愁的獨特之處在于它展現(xiàn)了民族面對時間流轉、歲月交替的集體主義式的莊嚴審視,。春節(jié)鄉(xiāng)愁不僅面向逝去的往日時光,,也面向未來的憧憬,;既是特定族群的情感表達,也是國家建構的集體頌揚,。它是懷舊的,,也是喜新的;是地方的,,也是國際的,。
北京大學藝術學院教授向勇表示,春節(jié)鄉(xiāng)愁融合了血緣共同體,、地緣共同體和精神共同體的記憶,,包括核心家庭的親人記憶、主干家庭的祖宗記憶以及關聯(lián)家庭的共同記憶,。這種情感投射通過時空轉換與記憶構筑而成,。相比之下,端午節(jié)的鄉(xiāng)愁更多是一種文化托付,,中秋節(jié)則側重于核心家庭的私人性團聚,,而國慶節(jié)則是國民集中性國家認同的莊嚴表達。春節(jié)鄉(xiāng)愁是個體與集體,、家族與民族,、地域與國家等二元關系的多維交融,其表現(xiàn)形式是情感驅(qū)動的身體力行,,在特定時間段內(nèi)呈現(xiàn)出集體的地理景觀,。
春節(jié)鄉(xiāng)愁的文化記憶具有集體性、公共性和有組織性的鮮明特征,?!澳辍钡谋玖x是“農(nóng)作物的豐收”,春節(jié)鄉(xiāng)愁彰顯了中華民族生生不息的農(nóng)耕文明生活方式的智慧結晶和價值追求,。從臘月開始到元宵節(jié)結束,,人們在這段時間內(nèi)的衣食住行都與春節(jié)相關,包括楹聯(lián),、年畫,、花饃、廟會,、祭祖,、龍舞、社火,、元宵節(jié),、燈會、煙火、燈彩等多種文化活動和節(jié)慶儀式,。這些流傳了三千多年的春節(jié)民俗,,圍繞農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn),、農(nóng)村生態(tài)建立起來,,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,春節(jié)民俗的保護,、活化,、弘揚、創(chuàng)化成為傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的重要議題,。
在中國,,湯圓不僅僅是一種美食,,更是一個文化符號,承載著歲月的變遷,,見證了一代又一代人的生活,。小時候,跟著爺爺奶奶一起做湯圓是最溫暖的記憶
2025-02-11 12:00:30一代人有一代人的湯圓