終其一生,，人所追求的是自我看見,、自我認可。在《哪吒之魔童鬧海》的世界觀里,，以仙為尊,。人、妖,、魔都想成為仙人,，擺脫身份桎梏，獲得他人認可,。例如申公豹成為闡教弟子后,，成了十里八鄉(xiāng)的驕傲；東海龍王投降天庭,，也是為了安身立命,。甚至哪吒一開始也執(zhí)著于這一層身份。他說：“天命算什么,？是魔是仙,，我自己說了算！”但越從外界尋求肯定,，越容易給人生套上枷鎖,。最終，哪吒覺醒了,，他認可了自己：小爺我就是魔,，那又咋樣？一味迎合別人只會讓自己疲憊不堪,。腳下的路該由自己決定,，生活的質(zhì)量也應(yīng)由自己評判。這世上只有一種成功,，用自己喜歡的方式度過一生,。餃子導(dǎo)演曾是華西醫(yī)科大學(xué)的一名醫(yī)學(xué)生，名校出身,，但他最終聽從內(nèi)心,，自學(xué)動畫，過上了自己喜歡的生活,。一個人的真實需求需要被自己看見,，只有接納自己,，才能在這個喧囂的世界活得從容且盡興,。

讓花成花，讓樹成樹,，把孩子還給孩子,，把自己還給自己。中國文化強調(diào)父為子綱，夫為妻綱,，男性是家庭的統(tǒng)治者,。這種觀念導(dǎo)致了反抗父權(quán)的文化，如傳統(tǒng)神話中的哪吒弒父,?！赌倪钢[海》提供了一種解決方案,。敖丙與敖光的關(guān)系反映了中國父母與孩子的關(guān)系,。敖光愛敖丙，稱之為父愛如山,。當(dāng)敖丙生死未卜時,，他怒發(fā)沖冠，欲屠戮陳塘關(guān),。但敖光又是典型的中國父親,，把自己的理想和榮光寄托在敖丙身上。這種關(guān)系像極了我們與父母的關(guān)系,。從小學(xué)的興趣班到大學(xué)的專業(yè),，再到工作和結(jié)婚，父母往往希望我們按照他們的意愿走,。解決這個問題的方法或許是為人父母者學(xué)習(xí)敖光放手,，為人子女者忠于內(nèi)心。影片最后,，敖丙沒有跟隨父親,，而是選擇了自己的道路，敖光也鼓勵孩子追求自己的人生,。

世界是一個圓,，你所釋放的善意終有一天會回到自己身上。莊子說：“澤雉十步一啄,，百步一飲,。”后人將其引申為：一啄一飲,，莫非前定,。人生也是如此，任何事都逃不開因果,。你怎樣對待別人,，別人也會如何回報你。李靖顧全了申公豹的面子,，申公豹回以善意,，解決了李靖的燃眉之急,。李靖收留夜叉，夜叉也在關(guān)鍵時刻救了李靖夫婦的性命,。世間的美好總是環(huán)環(huán)相扣,，你種下的善因終究會在自己身上結(jié)出善果。一個人伸出援助之手,，不僅幫助了別人,，也托舉了自己。

人性里一半仙一半妖,，一半佛一半魔,。西方人說：人性是神性和獸性的混合物。一個人可以兇殘如獸,，也可以慈悲如神,。電影中有兩個情節(jié)讓人印象深刻。一是申公豹對弟弟申小豹的溫情,，關(guān)心他的成長和家中父親的情況,，舍不得吃丹藥讓弟弟帶回家分給家人。但他在外面又是一個狠辣的惡人,，不知干了多少臟勾當(dāng),。二是決戰(zhàn)場景，煉獄妖族大軍與闡教大軍互相廝殺,，仿佛帶著五分隱喻和五分反諷,。這時候誰是正義誰是邪惡呢？人心最難直視,，佛魔只在一念之間,。人終其一生都在心中拔河，此一時也許是善戰(zhàn)勝惡,，彼一時也許是惡戰(zhàn)勝善,。向上之路注定艱難，向下之門永遠敞開,。因此,，克己明心是一生的修行。真正厲害的人會努力超越自己,，避免沉淪,。

在這部電影里，哪吒,、敖丙,、申公豹不再是神話式的人物，而是普通人的集合,。他們遇到的人生困境我們也都會遇到,，他們的蛻變經(jīng)歷為我們提供了很好的人生參照。我們都可以成為哪吒,，都可以成為更好的自己,。