每逢清明,,廣東、廣西和海南的網(wǎng)友常常感到困惑:“我記得是這棵樹(shù)呀,?太公太婆你們到底藏哪兒了,?”這三個(gè)省份位于華南地區(qū),,地形多為丘陵和臺(tái)地,,植被茂盛。為了祭祖,,人們扛著燒豬,、拎著鐮刀,在叢林中披荊斬棘,,這種活動(dòng)被戲稱(chēng)為“一年一度的野外生存訓(xùn)練”,。
今年,這些地區(qū)的居民在祭祖方式上有了創(chuàng)新,。例如,,使用機(jī)械狗搬運(yùn)燒豬上山,或是利用無(wú)人機(jī)將祭品送至山上,。廣西來(lái)賓的一位韋先生就用無(wú)人機(jī)給300米高的祖墳送去了祭品,。他表示,這種方式既省時(shí)又省力,,無(wú)人機(jī)可以運(yùn)送水果,、燒豬、雞鴨魚(yú)肉等貢品,。雖然一臺(tái)無(wú)人機(jī)價(jià)格不菲,,但平時(shí)還可以用于施肥和噴灑農(nóng)藥,清明時(shí)節(jié)則幫助本村及周邊村民祭祖,。
隨著村莊遷移,,一些祖墳變得難以尋找,這時(shí)往往需要依靠長(zhǎng)輩的記憶來(lái)定位,。韋先生強(qiáng)調(diào),,清明節(jié)對(duì)家族來(lái)說(shuō)非常重要,無(wú)論成員身處何方都會(huì)趕回來(lái)祭祖,,這有助于加強(qiáng)家族間的聯(lián)系,。
廣西南寧的小溫提到,他們家會(huì)攜帶雞鴨,、豬頭肉等物品去祭祖,。由于墓地通常較遠(yuǎn),他們會(huì)直接在原地用餐,,因此還會(huì)帶上鐮刀,、砧板、菜刀和餐具,。她回憶起小時(shí)候跟隨大人騎自行車(chē)或摩托車(chē)前往墓地的經(jīng)歷,,有時(shí)一天時(shí)間都在路上度過(guò)。
當(dāng)?shù)厝擞凶约邯?dú)特的尋墳方法,,如靠樹(shù)定位,、憑石定位,,甚至有人手繪地圖記錄祖墳位置。廣西欽州的黃同學(xué)表示,,家中每年都會(huì)爬山祭祖,,老一輩會(huì)寫(xiě)下路線留給下一代。這次祭祖共有7人參與,,去了6個(gè)地方,,花費(fèi)了一天半的時(shí)間。盡管多次迷路,,但她認(rèn)為這個(gè)過(guò)程很有意義,,能了解許多關(guān)于祖先的事跡。
廣西武鳴的韋女士也有特別的祭祖經(jīng)歷,。她的太奶墓地位于懸崖頂上的山洞里,,今年祭祖時(shí),家人需要背上裝有水泥,、磚頭和水的背包,,以及自家釀制的酒,爬上二三十米高的懸崖進(jìn)行翻修,。
如今,,掃墓形式更加多樣化,除了傳統(tǒng)的敬獻(xiàn)鮮花和栽種樹(shù)木外,,網(wǎng)上祭掃也逐漸流行起來(lái),,方便那些無(wú)法回家的人表達(dá)哀思。