4月17日,,普陀山的香火依舊旺盛,,但最引人注目的不是佛光,而是張智霖和袁詠儀這對夫妻,。他們身穿白T恤牛仔褲,,腳踩情侶鞋,手里捧著景區(qū)出名的“觀音賜福奶茶”,。兩人邊喝邊笑,,邊走邊拍,宛如偶像劇中的老夫老妻,。
照片發(fā)布后,,評論區(qū)炸開了鍋。有人羨慕地說:“真甜,,羨慕死了,!”也有網友冷嘲熱諷:“拜佛還不忘擺拍,真的信還是走流程,?”這張照片不僅僅是普通的旅游照,,更是流量密碼。明星,、佛教圣地,、情侶穿搭、網紅奶茶,,組合起來妥妥一個熱搜套餐,。
張智霖和袁詠儀并不是第一次去普陀山,十幾年前他們就開始每年朝拜,。2018年在劉嘉玲的帶領下,,還去過不丹的虎穴寺。張智霖甚至翻唱過《心經》,,信仰由來已久,。但今年這次行程格外高調,,被拍得特別多,也特別“精致”,。
他們不是獨自前往,,而是一大群朋友同行,蔡一智夫婦也在其中,。他們一路合影,、拍照、喝奶茶,,甚至普陀山佛教協會副會長定明法師都親自接待,。這讓不少人質疑這種“待遇”是否過于特別。
當一對明星夫妻把“修行”過成了“情侶游”,,爭議自然隨之而來,。社交平臺上出現了兩個極端陣營:一方支持袁詠儀和張智霖,認為他們結婚24年感情好,,拜佛是個人信仰,,拍照是個人自由,甜蜜不是作秀,;另一方則毫不留情地批評,認為他們的行為更像是在廟里拍MV,,穿著情侶裝喝貴得離譜的奶茶圍著佛像轉圈拍照,,這還算虔誠嗎?
這些聲音反映了公眾對“信仰娛樂化”的反感,。明星拜佛本身沒有錯,,但當“信仰”變成“流量口碑工具”,就容易讓人起疑,。這幾年不少明星扎堆去寺廟打卡,,從白龍王到不丹廟宇,從慈山寺到普陀山,。拍照,、曬圖、配文“功德圓滿”,,信仰的莊重感似乎在濾鏡和點贊中慢慢稀釋,。
張智霖和袁詠儀確實信佛,但他們又不自覺地用“明星感”包裝了信仰,;他們確實恩愛,,但在公共場合展示得太過完美和“鏡頭感”;他們低調多年,,卻在這次被鏡頭放大成了“營銷夫妻”,。其實,,他們也沒錯,錯的是觀眾對“真實”和“作秀”之間的界限越來越模糊,。
佛教講“自凈其意”,,信仰在心不在形式。但在這個“圖文即真相”的時代,,連拜佛也可能成為一場“內容制作”,。明星牽手也好,共飲奶茶也罷,,本是生活的一部分,。一旦進入公眾視野,它就可能變味,,甚至被誤解成策劃,。我們不該對明星的每一次出現都帶著放大鏡看,但明星也應該明白,,在鏡頭里的每一個細節(jié)都會被放大成“態(tài)度”,。
也許他們只是來還愿、祈福,、走走散心,;但在全民打卡、網紅經濟,、明星效應的夾縫中,,他們的每一步都不再只是自己在走。佛說“愛別離苦”,,但更難的是“愛能長久”,。張智霖和袁詠儀用24年走過了從熱戀到平淡的所有階段,沒有完美的劇本,,也有爭吵,、風波,但始終一起走,。
這次普陀山之行,,不管是刻意還是自然,都無損于他們婚姻里那份“手牽手”的默契,。在這個動不動“離婚見報”“情變上熱搜”的娛樂圈,,能看到一對中年夫妻笑著走在山路上,分一杯奶茶,,也許本身就是最好的答案:修行不在廟里,,而在柴米油鹽、牽手走路的每一個瞬間,。愿所有的感情都能走過風雨,,依然牽手,。
近日,張智霖和袁詠儀在接受采訪時談到兒子剛過18歲生日,。張智霖表示希望兒子盡快戀愛并早日生子,,他說:“我想他快點戀愛,跟著盡快生小朋友,,我就可以又有小朋友玩,。因為我們很喜歡幾歲大的小朋友
2024-12-02 10:08:08張智霖袁詠儀喊話18歲兒子:多談戀愛