賈寶玉是大觀園的希望,，不僅僅是因?yàn)樗情L子長孫，也是因?yàn)樗谀莻€(gè)時(shí)代里與眾不同,。近日,，有越劇演員在提及新戲《我的大觀園》中自己飾演的賈寶玉一角時(shí)的這番解讀，引發(fā)爭議,。不少網(wǎng)友質(zhì)疑：“寶二爺”怎么就被當(dāng)成“長子長孫”了,？

熟悉原著的讀者都了解，《紅樓夢(mèng)》中,，賈府分寧,、榮二府,，而按古制，“長子長孫”應(yīng)該是寧國府的賈珍,。如果榮國府一定要論“長子長孫”,，則賈璉更為適合。哪怕從賈政一家來說,，賈寶玉之前也有早亡的賈珠,。

《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，有些人物的身份甚至相對(duì)隱微未有定論,，但這樣的失誤還是刺激了公眾對(duì)于經(jīng)典作品的集體認(rèn)知,。人們對(duì)此較真，一方面是對(duì)經(jīng)典文化的尊重與捍衛(wèi),，另一方面也是希望扮演者能夠潛下心來細(xì)讀原著,，捋順基本的人物關(guān)系與故事情節(jié)，這也是對(duì)一位優(yōu)秀演員的真誠期待,。

單從“寶二爺”等日常稱謂來看,，也不該出現(xiàn)“賈寶玉是長子長孫”這樣的失誤。當(dāng)然,，也不排除《我的大觀園》對(duì)原著及人物關(guān)系有所改編,，以至于演員對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解發(fā)生變化。北京師范大學(xué)戲曲與影視學(xué)系主任郭必強(qiáng)分析,，《我的大觀園》作為實(shí)驗(yàn)性改編劇目,，本意是通過年輕視角重構(gòu)經(jīng)典IP，但主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為強(qiáng)化戲劇沖突,，刻意模糊原著人物關(guān)系譜系,。此番爭議說明，對(duì)于經(jīng)典闡釋的邊界,，創(chuàng)作者應(yīng)謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎,。

一些網(wǎng)友之所以對(duì)這種失誤如此較真，并非一味掉書袋,、過于吹毛求疵,，而是希望演員們?cè)谘堇[《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著時(shí)，能夠?qū)ψ髌繁旧碛兴次?，避免讓戲劇成為浮于表面的皮毛之作,。?dāng)然，公眾也不能因?yàn)閷?duì)內(nèi)容較真就對(duì)演員上綱上線,，甚至人身攻擊,。包容一位演員的失誤，也是包容每一位曾經(jīng)讀錯(cuò)字,、說錯(cuò)話的自己,。此番爭論不是要去駁倒某一個(gè)人,，而是普及一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，甚至再度推廣這部經(jīng)典名著,。

《紅樓夢(mèng)》草蛇灰線,、伏脈千里，哪怕很多看似閑筆之處,，都可能是一種緣由交代,，對(duì)人物性格形成和故事走向的推動(dòng)作用，值得細(xì)細(xì)推敲,。因此,，演員要想塑造好其中人物，就不能停留于打磨“表演技巧”那么簡單,。只有潛心鉆研經(jīng)典本身,，才能精準(zhǔn)揣摩人物心態(tài)，用恰如其分的戲劇語言表現(xiàn)出來,；也只有洞悉那些潛藏于情節(jié)之下的邏輯必然性,，暗含于表面沖突之中的深層戲劇張力，才能讓詮釋更加到位,、更具深度,，至少不至于“露怯”。 近些年,，從越劇,、昆曲等傳統(tǒng)戲劇形式火爆出圈，到《只此青綠》《唐宮夜宴》等現(xiàn)象級(jí)文化產(chǎn)品的刷屏傳播,，一場以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色的“新國潮”正在席卷當(dāng)代年輕人的精神世界,，這也為廣大的文藝創(chuàng)作者提出了更高的要求?？梢灶A(yù)見,，當(dāng)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化“越來越懂”、觀賞文藝作品時(shí)越來越考究,，類似“較真”的爭論必然會(huì)逐漸增多,。

爭論本身并不是壞事，弘揚(yáng)經(jīng)典也離不開精益求精的匠心精神,。正如此前一些演員因“誤讀”原著而貽笑大方的事件所啟示的：越是博大精深的文化,，越需要扎扎實(shí)實(shí)的積淀。對(duì)文藝工作者來說,，秉持一份對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之心，沉下心來深入研究,、用心打磨,，才是對(duì)經(jīng)典著作最大的期待,，才不負(fù)廣大觀眾的喜愛與期待。