想不到,!“足球場”變身地方文化傳播新陣地
南京門將佩戴鹽水鴨手套,蘇州替補(bǔ)席擺放微縮園林,,揚(yáng)州球員獨(dú)創(chuàng)“搓背慶?!痹煨停?zhèn)江推出限量版香醋“球迷加油瓶”,,淮安現(xiàn)場1.2萬多名觀眾齊跳“摜蛋舞”,,鹽城球迷自創(chuàng)《灘涂戰(zhàn)歌》……“蘇超”將綠茵場變?yōu)槌鞘形幕恼故疚枧_,也造就了傳播奇觀,。
南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所教授賀云翱把“蘇超”的“文化?!笨醋鳉v史符號的現(xiàn)代競技轉(zhuǎn)譯和幽默性表述。他認(rèn)為,,“蘇超?!睂⑻K州無錫的“太湖之爭”等歷史典故、地理標(biāo)志以及非遺飲食文化轉(zhuǎn)化為賽場敘事,,通過“梗文化”消解了賽場上的“矛盾”或者“對抗”,,讓地方歷史文化資源與當(dāng)代體育競技相結(jié)合,,既強(qiáng)化了城市文化辨識度和特色性,,也彰顯了江蘇不同城市的協(xié)同性。
“蘇超”賽場也成為展示“水韻江蘇”文化魅力的實(shí)景現(xiàn)場,。中場休息時,,蘇州評彈的吳儂軟語與徐州梆子的高亢激昂在綠茵場上交替回響;地方電臺推出方言解說版,,讓本土球迷倍感親切,;各市創(chuàng)作獨(dú)具特色的助威歌曲,將城市精神融入加油吶喊,。自媒體的“二創(chuàng)”,,也讓地域文化成為共情印記:南京隊(duì)的進(jìn)攻被稱為“六朝帝王之氣”,徐州隊(duì)的防守是“大漢鐵壁”,蘇州隊(duì)的傳控成了“園林繡花針”……
南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授劉永昶從傳播學(xué)角度解讀“蘇超”對地方文化傳播的推動作用,。他認(rèn)為,,“蘇超”已經(jīng)成為一種超鏈接的媒介,各種經(jīng)濟(jì)的,、社會的,、文化的、體育的甚至個體的元素都可以通過文本再生產(chǎn)植入到足球賽事中,。因此,,“蘇超”就鋪展成了一個生機(jī)勃勃的新大眾文藝場域。它使文化傳播從“專業(yè)輸出”變?yōu)椤叭窆矂?chuàng)”,。它是開放的,,官方的或是民間的,商業(yè)的或是公益的,,各種類型的創(chuàng)作主體都可以發(fā)揮自己的想象力介入創(chuàng)作,,并且在特定的群體中引發(fā)共鳴。它也是包容的,,不在意足球本身的專業(yè)性,,也不在意刻意的尺度、立場和方式,。所以,,“蘇超”極大地激發(fā)了江蘇各地的文化生產(chǎn)力。在各種媒介產(chǎn)品傳播的過程中,,受眾還會在比較中形成眾聲喧嘩,、熱火朝天的討論,反過來又促進(jìn)了各地媒介機(jī)構(gòu)或者自媒體的創(chuàng)作動能,。某種意義上說,,這不僅是一次足球的狂歡,更是一次媒介與受眾的狂歡,。
一場地方足球賽竟然變成了現(xiàn)象級“頂流”,,這便是“蘇超”的故事。起初,,這個話題僅在江蘇人的朋友圈中流傳,,但很快擴(kuò)展到了全國乃至全網(wǎng)
2025-06-05 06:51:35蘇超爆火的冷思考