游本昌六歲時(shí),,因聽(tīng)信“活不過(guò)十三歲,,唯有皈依佛門(mén)方能躲過(guò)此劫”的說(shuō)法,,父母決定將他送至上海法藏寺,法號(hào)乘培,。2009年,76歲的游本昌在黑龍江大光明寺剃度出家,,由暢懷法師授予沙彌戒,,法名定暢,正式踏入佛門(mén),。從“瘋和尚濟(jì)公”到“定暢和尚”,,這一轉(zhuǎn)變不僅是對(duì)他深厚佛緣的印證,,更彰顯了他對(duì)佛法的堅(jiān)定信仰。游本昌的佛緣由幼年經(jīng)歷奠定,,并在中年時(shí)深研佛法并選擇出家,,以實(shí)際行動(dòng)詮釋信仰的深厚影響。
在紛繁復(fù)雜的娛樂(lè)圈中,,雖然許多人聲稱(chēng)向往佛性,、虔誠(chéng)拜佛,但真正能放下塵世繁華,、毅然剃度出家的卻寥寥無(wú)幾,。這正是信仰與純粹興趣之間的本質(zhì)區(qū)別。游本昌的信仰使其在娛樂(lè)圈中象征著一種追求精神內(nèi)省與信仰的力量,,與浮躁的娛樂(lè)圈形成鮮明對(duì)比,。
2010年,游本昌決定復(fù)出,,以實(shí)現(xiàn)自己與觀眾們多年的共同心愿——將濟(jì)公這一經(jīng)典角色搬上大熒幕,。他毅然決然地賣(mài)掉了自己的房子,籌集拍攝資金,,最終完成了《濟(jì)公之古剎風(fēng)云》和《濟(jì)公之茶亦有道》兩部濟(jì)公數(shù)字電影,。在封殺期后,游本昌憑借濟(jì)公形象復(fù)出,,并涉足其他影視項(xiàng)目,,展現(xiàn)了藝人的多面性與對(duì)表演的不懈追求。
游本昌曾傾注心血拍攝電影,,以傳承啞劇藝術(shù),。他執(zhí)導(dǎo)的《游先生啞然一笑》雖賠近百萬(wàn),卻彰顯了對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,。為宣揚(yáng)真善美,,他又拍攝了《了凡四訓(xùn)》。他強(qiáng)調(diào):“濟(jì)公,,就是濟(jì)世為公的象征,。在現(xiàn)代社會(huì),只要我們心懷濟(jì)世之志,,人人都可以成為活濟(jì)公,。”游本昌通過(guò)現(xiàn)代影視技術(shù)傳承濟(jì)公文化,,并強(qiáng)調(diào)濟(jì)公精神在于實(shí)踐而非形式,,展現(xiàn)活濟(jì)公的可能性。