臧卓敏說(shuō),，自己是位“70后”，在自己年紀(jì)比較小的時(shí)候，就接觸到了古箏,。在上世紀(jì)80年代，她是揚(yáng)州第一批學(xué)習(xí)古箏的孩子,。從此,，她就踏上了藝術(shù)的道路。她先后師從古箏演奏家潘妙興,、閻愛(ài)華教授,、趙登山先生學(xué)習(xí)古箏，曾數(shù)次在全國(guó),、華東各省市各大器樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng),。后來(lái)，一次偶然的機(jī)會(huì),，她又接觸到了古琴藝術(shù),，并一下子迷上了古琴?！肮徘俚穆曇艨侦`悠遠(yuǎn),，無(wú)論是演奏者，還是聆聽(tīng)者,，都是一種極為高雅的享受,。特別是古琴和中國(guó)道家的天人合一的思想相吻合，演奏古琴,，能夠讓人物我兩忘,，是一種極大的享受?！?/p>

自從擔(dān)任中國(guó)—北歐文化協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)后,，臧卓敏也不斷促成中國(guó)和北歐各國(guó)之間的藝術(shù)交流。因?yàn)樗挠⑽乃捷^高,，所以在交流方面沒(méi)有障礙,，這些年舉辦的幾場(chǎng)文化交流，都取得了不錯(cuò)的反響,?！斑@次受邀擔(dān)任榮譽(yù)評(píng)委,，我也想把中國(guó)的古琴藝術(shù)帶過(guò)去，其實(shí)他們對(duì)中國(guó)古琴都有聽(tīng)說(shuō),，但沒(méi)有親見(jiàn),，我希望這次的挪威之行，能夠推廣中國(guó)古琴,、中國(guó)文化”,。

古琴在北歐的推廣和交流一直還是個(gè)空白，這次的活動(dòng)確實(shí)具有深遠(yuǎn)的意義,，某種程度上,，我們可以想象不同國(guó)度不同樂(lè)器在情感的表達(dá)上或許有想通之處。

古琴曲作為中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè),，常常能感人入心,。從此有了一種和淡、恬淡,、靜淡和古淡的審美意識(shí),。琴曲"孤高岑寂"、"淡而會(huì)心",，具含蓄之美,，其意境深遠(yuǎn)，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的修養(yǎng)才能體會(huì)到其中的意境,?？侦`跌蕩與禪之直抒性靈不謀而合。禪之最高境界為不立文字和當(dāng)下了悟,，此實(shí)為最虛,、最靈動(dòng)之化境。音樂(lè)本身本不需借助文字說(shuō)明而明心見(jiàn)性,，琴樂(lè)所追求意境之深,、之遠(yuǎn)、之靜是必須講求與心之虛靜相配合,，能達(dá)到如此此，可說(shuō)是到達(dá)禪的境界,，此之所以琴亦有琴道,、琴禪之稱。而不論哪種藝術(shù)樣式,，最終都是關(guān)照生命本身,。

今天，在東方或在西方,，看天地,、看自我,、看眾生的心念都會(huì)成為人們心底的終極關(guān)懷。無(wú)論我們是何種膚色,，身在何處,，我們都有可以在夜闌人靜之時(shí)欣賞或彈奏一段樂(lè)曲。靜態(tài)的,、簡(jiǎn)單的,、含蓄的、古淡的,、陰柔的,、抒情的、典雅的,，但一定可以順應(yīng)自然,，古今一體，中西合璧的,。