提到李敬澤,，不得不提他的評(píng)論,。知乎上有這樣一條評(píng)論：“當(dāng)馮唐出版《萬物生長(zhǎng)》的時(shí)候,，只有李敬澤大贊馮唐,，這種灑脫勁兒是非常難能可貴的,。而在評(píng)論余華的《兄弟》的時(shí)候,，李敬澤不留情面,，一針見血,?！庇纱丝梢?，身為中國(guó)作協(xié)副主席的他，有著大膽的文學(xué)判斷和獨(dú)特的評(píng)價(jià)視角,，這是十分難能可貴,，這也形成了獨(dú)具個(gè)人特色且厚實(shí)的文學(xué)批評(píng)風(fēng)格，同時(shí)也在潛移默化地影響和引領(lǐng)著整個(gè)中國(guó)文壇評(píng)價(jià)體系的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),。如今,，中國(guó)每天都在生產(chǎn)大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，作者與讀者如潮水般涌入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這座奇異花園,。面對(duì)日益繁榮的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué),，李敬澤持什么樣的態(tài)度去評(píng)價(jià)？他對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所面臨的困難又有何高見,？這既是傳統(tǒng)作家面對(duì)時(shí)代所要不斷發(fā)問的一連串問題,，也是網(wǎng)絡(luò)作家望向廟堂之高所共同期待與關(guān)注的焦點(diǎn),。

“去焦慮”化的融合之道

作為第二屆中國(guó)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”重要活動(dòng)之一“傳統(tǒng)文學(xué)VS網(wǎng)絡(luò)文學(xué)六家談”邀請(qǐng)到李敬澤作為傳統(tǒng)文學(xué)代表與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家進(jìn)行對(duì)談。整場(chǎng)對(duì)談李敬澤彰顯了作為中國(guó)文壇,，尤其是中國(guó)文學(xué)批評(píng)界領(lǐng)軍人物的氣度與風(fēng)范,。他首先表態(tài)并不接受以優(yōu)秀作品與否來界定傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。他始終堅(jiān)持在大歷史觀,、大文學(xué)觀視域下去看待傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué),，他認(rèn)為這兩種文學(xué)從廣義的概念來看構(gòu)成了當(dāng)下中國(guó)文學(xué)整體的生態(tài)環(huán)境。同時(shí),，他甚至肯定地表達(dá)了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒有突破對(duì)文學(xué)的認(rèn)知邊界”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播途徑和選題方面存在異于傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的把握,，但如果把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)交還給歷史的長(zhǎng)河,，其必然要經(jīng)歷從萌芽到成長(zhǎng)，從成長(zhǎng)到壯大的過程,，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在不斷歷經(jīng)時(shí)代的淘洗與磨礪之后,，必然會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義寫作，回歸到關(guān)注人在面對(duì)世界,、面對(duì)生活的種種真實(shí)寫照,。所以，他反復(fù)地強(qiáng)調(diào)對(duì)談雙方都應(yīng)該建立“去焦慮化”的歷史觀,，走向彼此認(rèn)同,，彼此融合的共生之路。