作為第十四屆全國人大代表,，來自廣西壯族自治區(qū)柳州市三江侗族自治縣委副書記,、縣人民政府縣長陳震赴京參會(huì)，提交了《關(guān)于加強(qiáng)侗族木構(gòu)建筑營造技藝保護(hù)與傳承,，助力侗族民間文化藝術(shù)海外傳播的建議》,，提出了獨(dú)到的看法和見解，引起媒體關(guān)注,。3月10日,，十二屆全國政協(xié)委員、中國國際文化傳播中心執(zhí)行主席龍宇翔也來到全國人大代表駐地,，與陳震一起,，圍繞這份議案進(jìn)行面對(duì)面交流。

十二屆全國政協(xié)委員,、中國國際文化傳播中心執(zhí)行主席龍宇翔

陳震：三江鼓樓和風(fēng)雨橋聞名于世,，但技藝的傳承面臨困難

陳震介紹說，廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣是全國5個(gè)侗族自治縣中侗族人口最多的縣份,，素有“中國侗族在三江”的美譽(yù),。三江坐落著中國最完好、數(shù)量最多,、分布最集中的侗族建筑群,，230余座鼓樓、近200座風(fēng)雨橋遍布城鄉(xiāng)角落,，被譽(yù)為“世界樓橋之鄉(xiāng)”,。

陳震說，三江的侗族木構(gòu)建筑營造技藝是廣西首批國家級(jí)非遺傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目,。侗族木構(gòu)建筑種類繁多,，包括鼓樓、風(fēng)雨橋,、寨門,、涼亭、井亭等,，主要是以模數(shù)制為尺度設(shè)計(jì)和施工工藝,，以木材為建筑材料，以鉚接為主要結(jié)合方式建造而成,，其技藝巧奪天工,、獨(dú)具一格。有人說，侗族人是天生的藝術(shù)家,。在他們打造的侗族風(fēng)情天堂里,，一座座特色的侗族木構(gòu)建筑讓世界驚奇。

陳震說,，侗族木構(gòu)建筑作為侗族數(shù)千年農(nóng)耕文明進(jìn)程中不斷進(jìn)化形成的具有民族特色和地域特色的建筑文化結(jié)晶,，體現(xiàn)了侗族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族觀、綠色發(fā)展的生態(tài)自然觀,。木構(gòu)建筑營造技藝具有極高的建筑工藝價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，也承載著侗族人民的民族歷史,、生活習(xí)慣、文化藝術(shù)等多元文化,，可以發(fā)展成為我國民族特色文化名片,，助力民間文化藝術(shù)海外傳播。近年來,，侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑漸漸走進(jìn)現(xiàn)代街道和園林景觀,，逐漸成為現(xiàn)代都市中一道靚麗的風(fēng)景。加強(qiáng)侗族木構(gòu)建筑營造技藝保護(hù)與傳承,，既是進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，推動(dòng)民間文化藝術(shù)走向世界的需要，也是加快推動(dòng)城鄉(xiāng)融合,、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的需要,。

經(jīng)過長期的深入調(diào)研，陳震發(fā)現(xiàn),，保護(hù)和傳承侗族木構(gòu)建筑營造技藝工作面臨困難,，一個(gè)是傳承人數(shù)量的衰減。部分侗族木構(gòu)建筑營造技藝僅掌握在極少數(shù)人手里,，同時(shí)侗族木構(gòu)建筑營造技藝大多通過“口手心傳”方式傳承,，較為保守封閉，掌握技藝的工匠較少,、年齡偏大,，難以形成大批量的專業(yè)人才隊(duì)伍，許多營造絕技也日益遺失,，如侗族鼓樓,、風(fēng)雨橋等具有代表性的營造技藝面臨后繼乏人處境。第二個(gè)是營造技藝的變形,。由于受現(xiàn)代文化和營建理念的影響,，建筑文化在種類,、材料、形制,、工藝,、技術(shù),、圖案,、色彩、題材等方面均發(fā)生了不同程度的變化,，傳承的環(huán)境,、受眾、內(nèi)容,、功用亦發(fā)生了較大的改變,。如侗族鼓樓和風(fēng)雨橋等公共建筑為了追求某種效應(yīng)而越建越大、越建越高,，民居的形制和風(fēng)格也發(fā)生了較大改變,，這也導(dǎo)致了傳統(tǒng)營造技藝的變形。三是木構(gòu)建筑行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不健全,。侗族木構(gòu)建筑在設(shè)計(jì)和施工方面缺乏技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),，一般設(shè)計(jì)單位很難完成侗族木構(gòu)建筑項(xiàng)目設(shè)計(jì)，不利于侗族木構(gòu)建筑營造技藝的保護(hù)和傳承,。

第十四屆全國人大代表,、三江侗族自治縣委副書記、縣長陳震

陳震：多管齊下,，加強(qiáng)保護(hù)與傳承

陳震建議,，國家有關(guān)部委加大投入資金和指導(dǎo)，支持具備條件的侗族集聚地區(qū),，比如說,，可以在全國唯一獲得中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予“中國木構(gòu)之都”稱號(hào)的三江侗族自治縣，成立非遺傳承保護(hù)學(xué)校,，由地方人社,、科技、商務(wù),、工信和文旅部門組織非遺傳承人定期開展培訓(xùn),，逐年申報(bào)形成木構(gòu)傳承人梯隊(duì)，使侗族木構(gòu)建筑營造技藝得到有效傳承,，培養(yǎng)更多年輕有文化,、有世界視野的“大國工匠”。

陳震建議,，國家有關(guān)部委支持具有區(qū)位優(yōu)勢(shì)條件的侗族集聚地區(qū)建立侗族博物館,。三江侗族自治縣作為廣西唯一的侗族自治縣,，位于湘、桂,、黔三?。▍^(qū)）交界，交通便利,，且擁有程陽永濟(jì)橋,、馬胖鼓樓等知名傳統(tǒng)侗族木構(gòu)建筑和國家5A級(jí)旅游景區(qū)程陽八寨，具備強(qiáng)大的文旅市場(chǎng)號(hào)召力,，建立侗族博物館可向來自全國乃至全球的旅客展示侗族木構(gòu)建筑文化,，形成傳統(tǒng)文化名片，擴(kuò)大文化影響力,。

陳震建議,，國家有關(guān)部委支持中國侗族木構(gòu)建筑營造技藝申報(bào)為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)侗族木構(gòu)建筑文化走出國門,、走向世界,，增強(qiáng)侗族木構(gòu)建筑營造技藝影響力、吸引力,，有效推進(jìn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展,。

陳震還建議，國家鼓勵(lì)推動(dòng)民間文化藝術(shù)走出去,，而民間組織開展的民間文化交流活動(dòng),，基本上是自籌經(jīng)費(fèi)、市場(chǎng)運(yùn)作,，對(duì)外宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取到一定的效果,，但力度有待加強(qiáng)。因此,，建議國家有關(guān)部委對(duì)自費(fèi)組織的民間外交活動(dòng)給予適當(dāng)?shù)闹С?，通過開展文化交流活動(dòng)，以侗族木構(gòu)建筑營造技藝為載體,，打造侗族傳統(tǒng)文化品牌,，推動(dòng)民間文化藝術(shù)海外傳播。

除了傳統(tǒng)的旅游觀光,，如何把侗族木構(gòu)技藝開發(fā)成文旅產(chǎn)品,？對(duì)此，陳震建議,，把侗族木構(gòu)納入一鄉(xiāng)一品文創(chuàng)產(chǎn)品體系,，由三江侗族自治縣作為示范創(chuàng)建縣，引入專業(yè)輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì),，按照一鄉(xiāng)一品“6+3”模式提煉侗族木構(gòu)的精髓,，遵照侗族木構(gòu)的傳統(tǒng)技藝開發(fā)出系列鼓樓,、風(fēng)雨橋、寨門,、涼亭,、井亭等經(jīng)典微縮模型、手工藝品及侗族木構(gòu)技藝的榫桙結(jié)構(gòu)益智玩具等,，深化侗族木構(gòu)IP形象在文旅,、特色農(nóng)產(chǎn)品上應(yīng)用推廣，通過IP授權(quán),、聯(lián)名開發(fā),、直播帶貨,、特色體驗(yàn)店等多種形式,，成為引領(lǐng)侗族同胞產(chǎn)業(yè)振興、文化振興的新質(zhì)生產(chǎn)力,。

據(jù)悉,，侗族木構(gòu)還沒有國家標(biāo)準(zhǔn)。為此,，陳震建議由全國性行業(yè)協(xié)會(huì)牽頭提出侗族木構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系的立項(xiàng)目錄,，鼓勵(lì)侗族木構(gòu)各應(yīng)用領(lǐng)域組織專家制定系列團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，由納入地方預(yù)算的標(biāo)準(zhǔn)化工作經(jīng)費(fèi)予以保障標(biāo)準(zhǔn)制定和貫標(biāo)培訓(xùn)等工作,，并在相關(guān)侗族木構(gòu)建筑的建設(shè)和驗(yàn)收過程要求符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),，提高侗族木構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用性，確保該技藝保護(hù)和傳承的有效性,。

龍宇翔：越是民族的,，就越是世界的

十二屆全國政協(xié)委員、中國國際文化傳播中心執(zhí)行主席龍宇翔多年來廣泛開展中外人文交流活動(dòng),，被國際社會(huì)譽(yù)為中國對(duì)外人文交流的頂級(jí)大師,，曾經(jīng)獲得聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“五大洲”勛章。三江侗族木構(gòu)建筑營造技藝的民族性非常濃厚,，如何推動(dòng)侗族木構(gòu)建筑文化走出國門,、走向世界，龍宇翔從國際文化傳播的角度給出了自己的觀點(diǎn),。

龍宇翔說,，在國際文化傳播的過程中，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)越來越明顯的跡象——越是民族的,就越是世界的,。一個(gè)文化或藝術(shù)作品越具有民族特色,，就越有可能成為世界性的文化瑰寶。京劇,、昆曲,、中草藥,、熱貢藝術(shù)和侗族大歌等被列入聯(lián)合國非遺目錄，展示了中華文化在世界上的影響力,，也為傳播和推廣中華文化提供了更多的契機(jī)和可能,。我們相信，在中華文化不斷推廣下,，世界上越來越多的人能夠了解,、認(rèn)識(shí)和喜愛中華文化。當(dāng)然,，我們?cè)诒Ｗo(hù)和傳承民族文化的同時(shí),，也要積極推動(dòng)不同文化之間的交流和融合，讓世界更加多元,、開放和包容,。

龍宇翔認(rèn)為，陳震的這份議案可以說含金量很高,，對(duì)助力侗族民間文化藝術(shù)海外傳播,、提升中華文化影響力至關(guān)重要，幾條建議也非?？尚?。中國國際文化傳播中心長期致力于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，與世界上很多國家和地區(qū)建立了友好往來,，舉辦了一系列的文化交流活動(dòng),，在推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界等方面取得了豐碩的成果。中國國際文化傳播中心非常重視民間文化藝術(shù)的海外傳播,，會(huì)后將認(rèn)真研究可行方案,，共同努力推動(dòng)這份議案得到國家部委的認(rèn)可和采納，最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。