作為第十四屆全國人大代表,，來自廣西壯族自治區(qū)柳州市三江侗族自治縣委副書記、縣人民政府縣長陳震赴京參會,，提交了《關(guān)于加強侗族木構(gòu)建筑營造技藝保護與傳承,，助力侗族民間文化藝術(shù)海外傳播的建議》，提出了獨到的看法和見解,，引起媒體關(guān)注,。3月10日，十二屆全國政協(xié)委員,、中國國際文化傳播中心執(zhí)行主席龍宇翔也來到全國人大代表駐地,，與陳震一起，圍繞這份議案進行面對面交流,。

十二屆全國政協(xié)委員,、中國國際文化傳播中心執(zhí)行主席龍宇翔

陳震：三江鼓樓和風雨橋聞名于世，但技藝的傳承面臨困難

陳震介紹說,，廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣是全國5個侗族自治縣中侗族人口最多的縣份,，素有“中國侗族在三江”的美譽。三江坐落著中國最完好、數(shù)量最多,、分布最集中的侗族建筑群,，230余座鼓樓、近200座風雨橋遍布城鄉(xiāng)角落,，被譽為“世界樓橋之鄉(xiāng)”,。

陳震說，三江的侗族木構(gòu)建筑營造技藝是廣西首批國家級非遺傳統(tǒng)技藝項目,。侗族木構(gòu)建筑種類繁多,，包括鼓樓、風雨橋,、寨門,、涼亭、井亭等,，主要是以模數(shù)制為尺度設(shè)計和施工工藝,，以木材為建筑材料，以鉚接為主要結(jié)合方式建造而成,，其技藝巧奪天工,、獨具一格。有人說,，侗族人是天生的藝術(shù)家,。在他們打造的侗族風情天堂里，一座座特色的侗族木構(gòu)建筑讓世界驚奇,。

陳震說,，侗族木構(gòu)建筑作為侗族數(shù)千年農(nóng)耕文明進程中不斷進化形成的具有民族特色和地域特色的建筑文化結(jié)晶，體現(xiàn)了侗族人民團結(jié)統(tǒng)一的民族觀,、綠色發(fā)展的生態(tài)自然觀,。木構(gòu)建筑營造技藝具有極高的建筑工藝價值、藝術(shù)價值,、經(jīng)濟價值,，也承載著侗族人民的民族歷史、生活習(xí)慣,、文化藝術(shù)等多元文化,，可以發(fā)展成為我國民族特色文化名片，助力民間文化藝術(shù)海外傳播,。近年來,，侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑漸漸走進現(xiàn)代街道和園林景觀，逐漸成為現(xiàn)代都市中一道靚麗的風景,。加強侗族木構(gòu)建筑營造技藝保護與傳承,，既是進一步弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動民間文化藝術(shù)走向世界的需要，也是加快推動城鄉(xiāng)融合,、促進少數(shù)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的需要,。

經(jīng)過長期的深入調(diào)研，陳震發(fā)現(xiàn),，保護和傳承侗族木構(gòu)建筑營造技藝工作面臨困難,，一個是傳承人數(shù)量的衰減。部分侗族木構(gòu)建筑營造技藝僅掌握在極少數(shù)人手里,，同時侗族木構(gòu)建筑營造技藝大多通過“口手心傳”方式傳承,，較為保守封閉，掌握技藝的工匠較少,、年齡偏大,，難以形成大批量的專業(yè)人才隊伍，許多營造絕技也日益遺失,，如侗族鼓樓,、風雨橋等具有代表性的營造技藝面臨后繼乏人處境。第二個是營造技藝的變形,。由于受現(xiàn)代文化和營建理念的影響,，建筑文化在種類、材料,、形制,、工藝、技術(shù),、圖案,、色彩、題材等方面均發(fā)生了不同程度的變化,，傳承的環(huán)境、受眾,、內(nèi)容,、功用亦發(fā)生了較大的改變。如侗族鼓樓和風雨橋等公共建筑為了追求某種效應(yīng)而越建越大,、越建越高,，民居的形制和風格也發(fā)生了較大改變，這也導(dǎo)致了傳統(tǒng)營造技藝的變形,。三是木構(gòu)建筑行業(yè)標準不健全,。侗族木構(gòu)建筑在設(shè)計和施工方面缺乏技術(shù)標準，一般設(shè)計單位很難完成侗族木構(gòu)建筑項目設(shè)計,，不利于侗族木構(gòu)建筑營造技藝的保護和傳承,。

第十四屆全國人大代表、三江侗族自治縣委副書記、縣長陳震

陳震：多管齊下,，加強保護與傳承

陳震建議,，國家有關(guān)部委加大投入資金和指導(dǎo)，支持具備條件的侗族集聚地區(qū),，比如說,，可以在全國唯一獲得中國工藝美術(shù)協(xié)會授予“中國木構(gòu)之都”稱號的三江侗族自治縣，成立非遺傳承保護學(xué)校,，由地方人社,、科技、商務(wù),、工信和文旅部門組織非遺傳承人定期開展培訓(xùn),，逐年申報形成木構(gòu)傳承人梯隊，使侗族木構(gòu)建筑營造技藝得到有效傳承,，培養(yǎng)更多年輕有文化,、有世界視野的“大國工匠”。

陳震建議,，國家有關(guān)部委支持具有區(qū)位優(yōu)勢條件的侗族集聚地區(qū)建立侗族博物館,。三江侗族自治縣作為廣西唯一的侗族自治縣，位于湘,、桂,、黔三省（區(qū)）交界,，交通便利,，且擁有程陽永濟橋、馬胖鼓樓等知名傳統(tǒng)侗族木構(gòu)建筑和國家5A級旅游景區(qū)程陽八寨,，具備強大的文旅市場號召力,，建立侗族博物館可向來自全國乃至全球的旅客展示侗族木構(gòu)建筑文化，形成傳統(tǒng)文化名片,，擴大文化影響力,。

陳震建議，國家有關(guān)部委支持中國侗族木構(gòu)建筑營造技藝申報為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，推動侗族木構(gòu)建筑文化走出國門,、走向世界，增強侗族木構(gòu)建筑營造技藝影響力,、吸引力,，有效推進侗族木構(gòu)建筑營造技藝保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

陳震還建議,，國家鼓勵推動民間文化藝術(shù)走出去,，而民間組織開展的民間文化交流活動,，基本上是自籌經(jīng)費、市場運作,，對外宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取到一定的效果,，但力度有待加強。因此,，建議國家有關(guān)部委對自費組織的民間外交活動給予適當?shù)闹С?，通過開展文化交流活動，以侗族木構(gòu)建筑營造技藝為載體,，打造侗族傳統(tǒng)文化品牌,，推動民間文化藝術(shù)海外傳播。

除了傳統(tǒng)的旅游觀光,，如何把侗族木構(gòu)技藝開發(fā)成文旅產(chǎn)品,？對此，陳震建議,，把侗族木構(gòu)納入一鄉(xiāng)一品文創(chuàng)產(chǎn)品體系,，由三江侗族自治縣作為示范創(chuàng)建縣，引入專業(yè)輔導(dǎo)團隊,，按照一鄉(xiāng)一品“6+3”模式提煉侗族木構(gòu)的精髓,，遵照侗族木構(gòu)的傳統(tǒng)技藝開發(fā)出系列鼓樓、風雨橋,、寨門,、涼亭、井亭等經(jīng)典微縮模型,、手工藝品及侗族木構(gòu)技藝的榫桙結(jié)構(gòu)益智玩具等,，深化侗族木構(gòu)IP形象在文旅、特色農(nóng)產(chǎn)品上應(yīng)用推廣,，通過IP授權(quán),、聯(lián)名開發(fā)、直播帶貨,、特色體驗店等多種形式,，成為引領(lǐng)侗族同胞產(chǎn)業(yè)振興、文化振興的新質(zhì)生產(chǎn)力,。

據(jù)悉，侗族木構(gòu)還沒有國家標準,。為此,，陳震建議由全國性行業(yè)協(xié)會牽頭提出侗族木構(gòu)標準體系的立項目錄，鼓勵侗族木構(gòu)各應(yīng)用領(lǐng)域組織專家制定系列團體標準,，由納入地方預(yù)算的標準化工作經(jīng)費予以保障標準制定和貫標培訓(xùn)等工作,，并在相關(guān)侗族木構(gòu)建筑的建設(shè)和驗收過程要求符合相關(guān)標準,，提高侗族木構(gòu)標準的應(yīng)用性，確保該技藝保護和傳承的有效性,。

龍宇翔：越是民族的,，就越是世界的

十二屆全國政協(xié)委員、中國國際文化傳播中心執(zhí)行主席龍宇翔多年來廣泛開展中外人文交流活動,，被國際社會譽為中國對外人文交流的頂級大師,，曾經(jīng)獲得聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“五大洲”勛章。三江侗族木構(gòu)建筑營造技藝的民族性非常濃厚,，如何推動侗族木構(gòu)建筑文化走出國門,、走向世界，龍宇翔從國際文化傳播的角度給出了自己的觀點,。

龍宇翔說,，在國際文化傳播的過程中，可以發(fā)現(xiàn)一個越來越明顯的跡象——越是民族的,就越是世界的,。一個文化或藝術(shù)作品越具有民族特色,，就越有可能成為世界性的文化瑰寶。京劇,、昆曲,、中草藥、熱貢藝術(shù)和侗族大歌等被列入聯(lián)合國非遺目錄,，展示了中華文化在世界上的影響力,，也為傳播和推廣中華文化提供了更多的契機和可能。我們相信,，在中華文化不斷推廣下,，世界上越來越多的人能夠了解、認識和喜愛中華文化,。當然,，我們在保護和傳承民族文化的同時，也要積極推動不同文化之間的交流和融合,，讓世界更加多元,、開放和包容。

龍宇翔認為,，陳震的這份議案可以說含金量很高,，對助力侗族民間文化藝術(shù)海外傳播、提升中華文化影響力至關(guān)重要,，幾條建議也非?？尚小Ｖ袊鴩H文化傳播中心長期致力于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播,，與世界上很多國家和地區(qū)建立了友好往來,，舉辦了一系列的文化交流活動,，在推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界等方面取得了豐碩的成果。中國國際文化傳播中心非常重視民間文化藝術(shù)的海外傳播,，會后將認真研究可行方案,，共同努力推動這份議案得到國家部委的認可和采納，最終變?yōu)楝F(xiàn)實,。