但說到底，錢只是表面因素,，藝術上的分歧,，才是二人分道揚鑣的根本原因。徐德亮文學素養(yǎng)德云社第一,，他認為相聲總是要有文學底蘊,，要推崇文哏。他覺得郭德綱的相聲低俗,，三俗小包袱太多像A片兒,，聽著讓人起膩。而郭則認為徐的相聲是文字賣弄,，基本功都不扎實,，觀眾就是不喜歡。

一個注重傳統(tǒng)的傳承，一個注重商業(yè)的價值,，或許徐德亮退出德云社,，對自己和郭德綱來說，都是最好的解脫,。2009年,，張文順去世之際,，郭德綱、徐德亮,、王文林一同來哀悼,，徐德亮跪倒在地，不斷叩頭,，失聲痛哭,。被攙扶起來后,，依然難以自制,，流著淚與郭德綱握手,，也算是世紀破冰大和解,。

▍三,、徒弟打師傅：侯寶林與馬季文革中寫大字報互批,。

馬季,，原名馬樹槐,，小時候是上海宏德織造廠的學徒，伺候師傅吃飯,、睡覺,，是馬季每天的主要工作。喜愛相聲的馬季每逢公會聯(lián)歡,，便主動上臺表演“丑角”,，“1956年是我人生轉折最關鍵的一年,，當時被伯樂看上了。先是劉寶瑞老師,，后來侯寶林先生也發(fā)現(xiàn)我了,。一次休息的時候他把我叫來了，說‘你學相聲吧,，我教給你。’這樣,，我就去了中國廣播說唱團?！瘪R季在《魯豫有約》節(jié)目錄制中這樣說,。

　　馬季,、劉寶瑞、侯寶林

1957年,，師父侯寶林看到北京放映的匈牙利喜劇電影《牧鵝少年馬季》,，便跟他說，“你這個馬樹槐呀,，繞嘴,。做個演員,，應該名字起得響亮一點,，干脆就叫馬季”,。后來,，馬季在侯寶林與劉寶瑞等名師的教導下,，聯(lián)合創(chuàng)作相聲，合作演出,，一晃就是近10年,。

然而師徒間的情份在文革到來時戛然而止了,，師徒二人都被扣上了“反動”的大帽子。批斗會上,，侯寶林被厲聲呵斥，問他《寸步難行》替蔣介石張目,，是誰寫的,？回答：“馬季寫的”,?！段鞣揭魳贰沸麚P資本主義的奢靡，是誰寫的,？回答：“馬季寫的”……反反復復四次,，都是馬季寫的。

于是馬季被拉上來接受批斗時,，非常生氣,，就開始批判候寶林的老封建，壓迫自己不讓跟別人學藝,，還用手推了候寶林的肩頭一下,。推一下不要緊，傳言跟著就來了,，改革開放后不少人說,，徒弟馬季打了候寶林一巴掌,。2006年，在《魯豫有約》中采訪馬季,，問他有無沒有這事兒,。馬季不置可否，沒有明確說沒有也沒說有,。

在馬季的自傳《一生守候》中,，馬季坦承自己給侯寶林寫過大字報,，“侯先生也給我寫過，別人也寫過,，我也寫過別人,，要求寫的，我也沒有辦法,，但從來沒出格,，更沒打過侯先生，侯先生是我的老師,?！?/p>

1983年春晚，當時已經淡出舞臺的侯寶林出場,，指著馬季說：“大家都很熟悉,，這是我的徒弟馬季?！边@被看作是侯馬關系的破冰,，侯寶林臨終前，還不忘囑托馬季,，“馬季,，相聲的即興發(fā)揮千萬不能丟掉啊，它是咱們相聲的主要技巧,?！?/p>

老一輩相聲藝術家，到生命盡頭還不忘傳承相聲精髓,，在那個年代,，他們用極具創(chuàng)意的相聲表演給觀眾帶來了歡聲笑語,，同時也受到了觀眾的尊進與喜愛,，不論文革期間有過如何的羈絆，師徒情誼就在那里,，不滅不息,。

清朝末年,，相聲祖師爺朱少文創(chuàng)立相聲時,，以藝名“窮不怕”三字，在北京天橋擺攤出演,。說文解字講笑話,，編戲講戲唱生活，“滿腹文章窮不怕,，五車史書落地貧”,，光緒二十年，慈禧太后封其為“天橋八怪”之首,，并受到當時的文人的贊賞與歌頌,。

馬季生前曾說：我愛相聲愛了一輩子，也恨相聲隊伍恨了一輩子,。再看如今的追名逐利,、紙醉金迷、與惡言惡語,，真是師父不像師父,，徒弟也不像徒弟，令人感嘆,，也令人唏噓,。不禁想問，作為非物質文化遺產的相聲,，還能在傳承傳統(tǒng)和商業(yè)化運作的激蕩中,，重振九十年代的相聲輝煌嗎？

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