原標(biāo)題：林民旺：辯證看印度更可取

2013年初次去印度時(shí),，滿(mǎn)眼都能看到印度社會(huì)臟,、亂、差的景象,，加上隨風(fēng)而來(lái)的尿騷味,，以及衣衫襤褸的小孩子尾隨乞討，完全不符合我對(duì)這個(gè)“全世界最大民主國(guó)家”的預(yù)期,。此外,，印度社會(huì)大量存在的巫術(shù)和迷信、嚴(yán)重的男女不平等,、嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí),，再加上大量與現(xiàn)代社會(huì)理念所格格不入的做法，更讓我頗感困惑,。

誠(chéng)然,，印度在政治制度的建設(shè)上，實(shí)現(xiàn)了西方意義上的“民主”,，但是在“科學(xué)”的建設(shè)上卻嚴(yán)重不足,，部分原因在于社會(huì)改革不徹底。英國(guó)殖民者曾試圖按照西方標(biāo)準(zhǔn)對(duì)印度進(jìn)行現(xiàn)代化改造,，也確實(shí)給現(xiàn)在的印度留下了現(xiàn)代化印記,。比如印度獨(dú)立前就擁有發(fā)達(dá)的公路網(wǎng)、鐵路網(wǎng),、灌溉工程等,，當(dāng)然還有英式教育體系。

但是,，要觸動(dòng)印度社會(huì)的傳統(tǒng)“靈魂”卻難上加難,。當(dāng)英國(guó)殖民者要廢除印度“殉夫”等社會(huì)傳統(tǒng)時(shí)，引發(fā)了印度對(duì)宗教文化的生存擔(dān)憂(yōu),，由此也造成了1857年的印度民族大起義,。在鎮(zhèn)壓起義后，英國(guó)殖民者放棄了對(duì)印度社會(huì)的改革和改造,，殖民者同印度社會(huì)也完全隔絕開(kāi)來(lái),。

英國(guó)殖民者沒(méi)有對(duì)印度進(jìn)行現(xiàn)代化改造，而通過(guò)和平手段實(shí)現(xiàn)獨(dú)立后的國(guó)大黨政府,，也同樣沒(méi)有進(jìn)行大范圍的印度社會(huì)變革,。這就導(dǎo)致印度社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗大量保留下來(lái)，形成了上層社會(huì)精英的現(xiàn)代化和“西化”,，與下層社會(huì)封建主義并存的局面,。

新中國(guó)是通過(guò)革命建國(guó)的。在這一過(guò)程中，封建主義的東西一掃而光,，現(xiàn)代化的要素被強(qiáng)制植入,，社會(huì)改造深入社會(huì)底層的方方面面。所以,，當(dāng)中國(guó)人已經(jīng)適應(yīng)“整齊劃一”的社會(huì)形態(tài)時(shí),，看到一個(gè)多樣的印度時(shí)感到震驚也就不足為奇。震驚之余,，辯證地看待印度社會(huì),，也許是更可取的方式。

印度將變得越來(lái)越現(xiàn)代化,，這是必然趨勢(shì),。1991年印度開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放時(shí)，經(jīng)濟(jì)總量排在世界第16位,，中國(guó)排在第9位,。到2017年底，印度經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到2.4萬(wàn)億美元,，排在世界第7,，僅略低于英國(guó)和法國(guó)?？紤]到印度近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)增速高于英法,，相信很快就可以位列世界第5。過(guò)去,，印度一直是內(nèi)部開(kāi)放,，但隨著經(jīng)濟(jì)改革,，印度對(duì)外的大門(mén)也是越敞越開(kāi),。越來(lái)越多的跨國(guó)企業(yè)來(lái)到印度投資，越來(lái)越多的大型商場(chǎng)在印度開(kāi)業(yè),，而赴美國(guó)留學(xué)的人中印度已經(jīng)位列第二了,。如此景象，不正是20世紀(jì)90年代時(shí)的中國(guó)么,？從這個(gè)意義上說(shuō),，現(xiàn)在的印度所表現(xiàn)出來(lái)的，不正是曾經(jīng)中國(guó)的一部分,？

印度不乏光鮮亮麗的另一面,，只是媒體可能缺乏呈現(xiàn)的興趣。作為擁有相似國(guó)情的人口大國(guó),，中印同為文明古國(guó),，同樣遭受近代的殖民侵略，而現(xiàn)在共同“坐上了主桌”(印度前總理辛格語(yǔ))，顯然有理由相互理解得更加深刻,。寶萊塢的電影能夠在中國(guó)獲得高票房,，也間接說(shuō)明了亞洲兩個(gè)復(fù)興中的文明古國(guó)，更能夠彼此理解和感同身受,。在中國(guó)崛起的過(guò)程中,，保持我們的謙虛好學(xué)，警醒我們不應(yīng)該在取得經(jīng)濟(jì)成績(jī)后顯示出過(guò)分的優(yōu)越感,，繼續(xù)博采眾長(zhǎng),，也許這才是我們碰到印度時(shí)應(yīng)有的一種態(tài)度。(作者是復(fù)旦大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院研究員)