“一個(gè)幽靈,，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩……”《共產(chǎn)黨宣言》這種如臨其境,、如聞其聲的描敘,，為我們刻畫了兩個(gè)意氣風(fēng)發(fā),、抱負(fù)遠(yuǎn)大的青年雕像。這就是馬克思主義的創(chuàng)始人,、德國知識(shí)青年的先鋒,，時(shí)年30歲的馬克思和比他小兩歲的恩格斯。

1847年6月,，世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟建立,。1848年2月,，馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,。這兩個(gè)事件,，共同標(biāo)志著馬克思主義的創(chuàng)立和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起?！豆伯a(chǎn)黨宣言》既是馬克思主義的奠基之作,，又是馬克思主義的袖珍百科全書；它不僅是共產(chǎn)主義政黨的第一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”,，是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),，同時(shí)也是馬克思、恩格斯在世界社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上豎立的一座不朽的豐碑,。馬克思,、恩格斯曾指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！?/p>

《共產(chǎn)黨宣言》這部譯成中文2萬多字的小冊(cè)子具有無限的,、永恒的魅力，它博大精深,、流光溢彩,。《共產(chǎn)黨宣言》不僅揭示了19世紀(jì)上半葉歐美新興資本主義制度的基本矛盾和種種弊端,，而且蘊(yùn)含著豐富,、深刻的科學(xué)真理和美妙、光輝的未來社會(huì)的理想,。

迄今為止,，《共產(chǎn)黨宣言》這部美而不艷、雅而不孤的著作已被翻譯成200余種文字,、出版1000次以上,。在人類思想史上，曾有過許多傳世名著,，但沒有哪一部著作傳播得如此廣泛,，如此牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄；沒有哪一部著作對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律的闡釋如此精確而深刻,，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響力如此巨大而深遠(yuǎn),。從1848年到現(xiàn)在，整整170年過去了,，世界已經(jīng)發(fā)生了而且仍在發(fā)生著令人難以想象的大變化,、新變化。歷史不能臆造，但并不妨礙我們作假想的推理,，如果沒有《共產(chǎn)黨宣言》,，世界肯定不是今天這個(gè)樣子，而是會(huì)呈現(xiàn)出另外的樣子,。

馬克思主義是一個(gè)博大精深的理論體系,、知識(shí)體系和價(jià)值體系。它深刻揭示了自然界,、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律,，為人類文明進(jìn)步指明了方向；它堅(jiān)持維護(hù)人民利益,、實(shí)現(xiàn)人民解放的立場,，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展即全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬,；它揭示了事物的本質(zhì),、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”,，是人們觀察世界,、分析問題的有力思想武器；它具有鮮明的實(shí)踐品格,，不僅致力于科學(xué)“認(rèn)識(shí)世界”,，而且致力于積極“改造世界”。

馬克思主義盡管誕生于19世紀(jì),，但沒有停留在19世紀(jì),；它雖然產(chǎn)生于歐洲，卻傳遍全世界,。不論是敵視者的攻擊和誹謗,，還是誤解者的質(zhì)疑和責(zé)難，或者是教條主義者的閹割和扭曲,，都遮擋不住它真理的耀眼光芒,。在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，馬克思主義從影響無產(chǎn)階級(jí)的眾多思潮之一逐漸發(fā)展成為占主導(dǎo)地位的行動(dòng)指南,。馬克思主義和共產(chǎn)主義成為全世界共產(chǎn)黨人的共同信仰。在人類思想史上,，沒有任何一種理論像馬克思主義這樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生如此廣泛而巨大的深刻影響,，且迄今依然具有強(qiáng)大生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,，馬克思主義的科學(xué)理論歷久彌真,、歷久彌新。

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義,?！泵珴蓶|曾說：“（1920年間）有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰,?！边@三本書是《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭》和《社會(huì)主義史》,。鄧小平也曾說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》,。”習(xí)近平總書記曾多次點(diǎn)贊《信仰的味道》（載2012年11月27日《人民日?qǐng)?bào)》）一文中講述的故事,。這篇文章只有短短1100余字,，通過講述幾個(gè)短小經(jīng)典的故事，闡述了近百年來共產(chǎn)黨人尋求真理,、堅(jiān)持信仰,、實(shí)現(xiàn)理想的主題。其中,，最形象透徹,、最令人難忘的是，在共產(chǎn)主義信仰的激勵(lì)和引領(lǐng)下,，陳望道沉醉其中,、潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，竟將墨汁當(dāng)成紅糖吃掉而渾然不覺,，甚至感覺墨比糖還要甜,。《共產(chǎn)黨宣言》是中國共產(chǎn)黨人信仰的起點(diǎn),，由此,，它影響和鞭策一代又一代中國共產(chǎn)黨人為了信仰而不懈奮斗和英勇犧牲。

馬克思主義從西方傳播到東方并進(jìn)入中國,，既引發(fā)了中華文明的深刻變革,，也經(jīng)歷了一個(gè)逐步中國化即落地、發(fā)芽,、扎根,、開花、結(jié)果的過程,。在革命,、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究,、解決各種重大理論和實(shí)踐問題,，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。毛澤東曾生動(dòng)地指出：“我們要把馬,、恩,、列、斯的方法用到中國來,，在中國創(chuàng)造出一些新的東西,。只有一般的理論，不用于中國的實(shí)際,，打不得敵人,。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場,、方法來解決中國問題,，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了,?！薄敖鉀Q中國問題”和“創(chuàng)造些新的東西”是馬克思主義中國化的基本內(nèi)容。馬克思喜歡復(fù)述德國詩人海涅的一句名言,，并以此告誡世人：“我播下的是龍種,，收獲的卻是跳蚤?！睔v史的邏輯,、實(shí)踐的邏輯、理論的邏輯是,，中國共產(chǎn)黨人走出了一條正確的“結(jié)合”之路,，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論,，形成了“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等重大理論成果,，指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命,、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革開放偉大實(shí)踐的歷史性成就,。在中國960多萬平方公里的廣袤土地上,，中國共產(chǎn)黨人以自己的智慧和信仰成為馬克思主義的真正的“龍”的傳人。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，從而成為馬克思主義中國化最新成果，并意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,，同時(shí)也為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的,。所謂“一脈相承”，其要旨在于：（1）它們有共同的世界觀和方法論,，即辯證唯物主義,、唯物辯證法和、歷史唯物主義,；（2）它們有共同的理想信念和奮斗目標(biāo),，即社會(huì)主義、共產(chǎn)主義,；（3）它們有共同遵守的基本原理,，即自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的理論呈現(xiàn),。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繼承了馬克思主義的生命之“脈”,，并實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論的接續(xù)推進(jìn)。譬如,，它堅(jiān)持為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命；它堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,；它堅(jiān)持以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾為基礎(chǔ)分析社會(huì)主要矛盾的變化,、判斷中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代；它堅(jiān)持偉大斗爭,、偉大工程,、偉大事業(yè)、偉大夢想的緊密聯(lián)系,、相互貫通,、相互作用，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,；它堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,；它堅(jiān)持人與自然是生命共同體,，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,；它堅(jiān)持推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平,、普遍安全,、共同繁榮、開放包容,、清潔美麗的世界,，等等。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義,，必將在馬克思主義發(fā)展史上譜寫下濃墨重彩的華章，必將在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中愈益充分地彰顯出其歷史地位和重大意義,。

共產(chǎn)黨人的事業(yè)之偉力最深厚的根源在哪里,？“人民有信仰，民族有希望,，國家有力量,。”這是習(xí)近平總書記對(duì)理想信念作出的注腳,。習(xí)近平總書記一再重申：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定,，精神上就會(huì)‘缺鈣’,，就會(huì)得‘軟骨病’”。這一論斷,，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域,，高度概括了堅(jiān)定政治信仰和理想信念的重要意義，科學(xué)分析了信仰缺失的嚴(yán)重危害,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)理想信念教育對(duì)于矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的巨大作用,。

一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就能不懈努力,、執(zhí)著追求,；一個(gè)國家和民族有了堅(jiān)定正確的理想信念，就能披荊斬棘,、攻堅(jiān)克難,。這是什么力量？這就是信仰的力量,！

進(jìn)入新時(shí)代,，我們完全可以自信而自豪地說，正是因?yàn)橛辛诵叛龅奈兜篮托叛龅牧α?，中國共產(chǎn)黨人貢獻(xiàn)給中國和中華民族,、世界和全人類的,，必將是紅色的玫瑰和甘露的芬芳！（作者林建華系北京外國語大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）