世界上許多有識(shí)之士都認(rèn)為,，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類難題的重要啟示,，其中也包括關(guān)于人和自然關(guān)系的理念和思想。在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上指出：“中華民族向來尊重自然,、熱愛自然,，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化,?！敝腥A文化中有哪些生態(tài)文化值得我們傳承和弘揚(yáng),？請(qǐng)隨“學(xué)習(xí)中國(guó)”小編一起學(xué)習(xí)。

2018年5月18日至19日,，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)在北京召開,。中共中央總書記、國(guó)家主席,、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。

天人合一,。習(xí)近平指出：“中華文明歷來強(qiáng)調(diào)天人合一,、尊重自然?！薄疤烊撕弦弧笔且曁斓厝f物人為一體的思想,。在中國(guó)古代文化中，人與自然的關(guān)系被表述為“天人關(guān)系”,。董仲舒說：“天人之際,，合而為一?！奔玖w林先生對(duì)此解釋道：天,，就是大自然；人,，就是人類,；合，就是互相理解,，結(jié)成友誼,。在儒家看來，“人在天地之間,，與萬物同流”,，“天人無間斷”。也就是說,，人與萬物一起生滅不已,，協(xié)同進(jìn)化。人不是游離于自然之外的,，更不是凌駕于自然之上的,，人就生活在自然之中。程頤說:“人之在天地,，如魚在水,，不知有水,，只待出水，方知?jiǎng)硬坏??！奔锤静荒茉O(shè)想人游離于自然之外，或超越于自然之上,?！疤烊撕弦弧弊非蟮氖侨伺c人之間、人與自然之間,，共同生存,，和諧統(tǒng)一。

道法自然,。“道法自然”是自然之道,。《老子》第二十五章說：“人法地,，地法天,，天法道，道法自然,?！卑炎匀环▌t看成宇宙萬物和人類世界的最高法則。老子認(rèn)為,，自然法則不可違,，人道必須順應(yīng)天道，人只能“效天法地”,，將天之法則轉(zhuǎn)化為人之準(zhǔn)則,。王弼注曰：“法謂法則也。人不違地,，乃得安全,，法地也。地不違天,，乃得全載,，法天也。天不違道,，乃得全覆,，法道也。道不違自然,，乃得其性,，法自然也。法自然者，在方法方,，在圓法圓,，于自然無違也?！彼嬲]人們不妄為,、不強(qiáng)為、不亂為,，順其自然,，因勢(shì)利導(dǎo)地處理好人與自然的關(guān)系。

尊重自然,。“萬物各得其和以生,，各得其養(yǎng)以成?！弊鹬刈匀?，追求人與自然的和諧是中華傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值取向?！墩撜Z·述而》中說“釣而不網(wǎng),，弋而不射宿,?！奔瘁烎~不要截住水流一網(wǎng)打盡，打獵不要射夜宿之鳥,，反映出古人樸素的生態(tài)道德思想,。《孟子·盡心上》曰“親親而仁民,，仁民而愛物”,，就是說，不僅要愛護(hù)自己的同胞,，而且要擴(kuò)展到愛護(hù)各類動(dòng)物,、植物等自然生命。尊重自然的理念,，強(qiáng)調(diào)了人類應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)保護(hù)自然界以及其他生物的道德責(zé)任和義務(wù),，尊重與愛護(hù)大自然，以仁慈之德包容與善待宇宙萬物,，體現(xiàn)出對(duì)人與自然關(guān)系的獨(dú)特思考和生態(tài)智慧,。

保護(hù)自然。保護(hù)自然,，體現(xiàn)了對(duì)動(dòng)植物等自然資源永續(xù)利用的可持續(xù)發(fā)展思想,。我國(guó)古代通過立法，形成了對(duì)生物資源按自然規(guī)律順時(shí)取用,、禁止滅絕種群等規(guī)定,。上古時(shí)代夏禹執(zhí)政時(shí)曾頒布的一條禁令：“春三月,，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng),。夏三月,，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長(zhǎng),?！贝笠馐钦f：春天三個(gè)月中，正是草木復(fù)蘇,、生長(zhǎng)的季節(jié),，不準(zhǔn)上山用斧砍伐。夏季三月,，正是魚鱉繁殖和生長(zhǎng)的季節(jié),，不準(zhǔn)用網(wǎng)罟在河湖中捕撈。輔助齊桓公稱霸的大臣管仲提出：“為人君,，而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊”（不重視環(huán)境保護(hù)工作的君主）,，“不可以立為天下王”；“山林雖廣,，草木雖美,，禁發(fā)必有時(shí)”，“春政不禁,，則百長(zhǎng)不生,；夏政不禁，則五谷不成”,。

天人合一,、道法自然等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)理念，開了生態(tài)文明之先河,、可持續(xù)發(fā)展之先驅(qū),。在今天，這些綿延數(shù)千年的生態(tài)理念依然是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的思想指引,。習(xí)近平指出,，生態(tài)文明建設(shè)“秉承了天人合一、順應(yīng)自然的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念”,?！拔覀儜?yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念,，尋求永續(xù)發(fā)展之路,。”