習(xí)近平生態(tài)文明思想的直接源頭，無(wú)疑來(lái)自馬克思主義,?？倳?shū)記還不止一次地引用恩格斯“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”的重要判斷,?？倳?shū)記對(duì)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體”的自然規(guī)律的總結(jié),，對(duì)“生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰”的文明定理的揭示，豐富和發(fā)展了馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律,、自然規(guī)律,、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)論。

新時(shí)代的到來(lái),，總是以新思想為標(biāo)志,；歷史性成就的取得，總是以新思想為支撐,。

回望黨的十八大以來(lái)的這幾年,，清新自然的空氣多了,，繁星閃爍的夜空多了，秀麗可餐的山水多了,，百姓對(duì)“身邊的幸福感”交口稱贊,；重拳懲治“散亂污”，壯士斷腕倒逼轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu),，“史上最嚴(yán)”的環(huán)保監(jiān)管舉措,，讓網(wǎng)友稱贊“厲害了，我的環(huán)?！?；從推出生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評(píng)價(jià)考核辦法，到全面推行河長(zhǎng)制,、湖長(zhǎng)制,，黨員干部肩上的生態(tài)擔(dān)子更務(wù)實(shí)了……

馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，理論只要徹底,，就能說(shuō)服人,；理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量,。生態(tài)建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得的歷史性成就,，充分證明了新思想的引領(lǐng)作用。

“兩個(gè)歷來(lái)”勾勒思想軌跡

評(píng)論君有幸在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上聆聽(tīng)了習(xí)近平總書(shū)記的講話,，最深刻的印象是,，總書(shū)記歷來(lái)對(duì)生態(tài)環(huán)境工作看得很重,，歷來(lái)把生態(tài)文明建設(shè)作為很重要工作來(lái)抓,。

如果回顧一下的話，早年在河北正定工作期間,，在習(xí)近平主持下制訂的《正定縣經(jīng)濟(jì),、技術(shù)、社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃》,，就列入了“寧肯不要錢,，也不要污染，嚴(yán)格防止污染搬家,、污染下鄉(xiāng)”的內(nèi)容,。在福建寧德提出“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”,，在浙江提出“綠水青山就是金山銀山”，無(wú)不給干部群眾留下深刻印象,，更為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓致富指明方向,。黨的十八大以來(lái),，從要求長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù),、不搞大開(kāi)發(fā)”,，到批示重拳懲治甘肅祁連山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)破壞問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記主動(dòng)為美好生態(tài)環(huán)境當(dāng)“保潔員”,，多次就解決損害生態(tài)環(huán)境問(wèn)題“打頭陣”,，直接推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)呈現(xiàn)“歷史性、轉(zhuǎn)折性,、全局性變化”,。

縱覽歷史，從沒(méi)有任何時(shí)候像現(xiàn)在這樣,，中國(guó)經(jīng)歷著最大規(guī)模、最為深刻的生態(tài)文明建設(shè)全方位變革,。展望未來(lái),，生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)實(shí)踐，不僅將不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,，還將以美麗中國(guó)的生動(dòng)畫(huà)卷,，為中華民族永續(xù)發(fā)展完成奠基，以生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn),，為人類現(xiàn)代化進(jìn)程提供新范例和新參照,。