(原標(biāo)題：讀懂“習(xí)近平生態(tài)文明思想”)

“習(xí)近平生態(tài)文明思想”,。剛剛閉幕的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會，首次總結(jié)闡釋了這一思想,。這是繼習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想,、習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想之后,，在全國性工作會議上全面闡述,、明確宣示的又一重要思想。

“三個體現(xiàn)”構(gòu)成基本內(nèi)容

這一創(chuàng)新成果,，體現(xiàn)于綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念,。綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。只要堅持正確的發(fā)展理念和思路，因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè),，讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會效益,，就可以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,、社會效益、生態(tài)效益同步提升,，實現(xiàn)百姓富,、生態(tài)美有機(jī)統(tǒng)一。

這一創(chuàng)新成果,，體現(xiàn)于良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉的宗旨精神,。從“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉,，關(guān)乎民族未來”的深謀遠(yuǎn)慮,，到“環(huán)境就是民生，青山就是美麗,，藍(lán)天也是幸?！钡霓q證思考，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,，是最普惠的民生福祉；加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)“既是重大經(jīng)濟(jì)問題,，也是重大社會和政治問題”。

這一創(chuàng)新成果,，體現(xiàn)于山水林田湖草是生命共同體的系統(tǒng)思想,。山水林田湖草是一個相互依存、聯(lián)系緊密的自然系統(tǒng),，共同構(gòu)成了人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),，人的命脈在田，田的命脈在水,，水的命脈在山,，山的命脈在土，土的命脈在林和草,。因此,，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬,、算長遠(yuǎn)賬,、算整體賬,、算綜合賬。

“人與自然的思想”的中國思考

還記得十多天前紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上,，總書記連續(xù)提出了9個學(xué)習(xí)馬克思,，其中特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)馬克思,，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想”。

習(xí)近平生態(tài)文明思想的直接源頭,，無疑來自馬克思主義,。總書記還不止一次地引用恩格斯“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力,，那么自然力也對人進(jìn)行報復(fù)”的重要判斷,。總書記對“自然是生命之母,，人與自然是生命共同體”的自然規(guī)律的總結(jié),，對“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的文明定理的揭示,，豐富和發(fā)展了馬克思主義對人類文明發(fā)展規(guī)律,、自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識論,。

新時代的到來,，總是以新思想為標(biāo)志；歷史性成就的取得,，總是以新思想為支撐,。

回望黨的十八大以來的這幾年，清新自然的空氣多了,，繁星閃爍的夜空多了,，秀麗可餐的山水多了，百姓對“身邊的幸福感”交口稱贊,；重拳懲治“散亂污”,，壯士斷腕倒逼轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，“史上最嚴(yán)”的環(huán)保監(jiān)管舉措,，讓網(wǎng)友稱贊“厲害了,，我的環(huán)保”,；從推出生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評價考核辦法,，到全面推行河長制、湖長制,，黨員干部肩上的生態(tài)擔(dān)子更務(wù)實了……

馬克思主義的觀點認(rèn)為,，理論只要徹底，就能說服人,；理論一經(jīng)掌握群眾,，也會變成物質(zhì)力量。生態(tài)建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得的歷史性成就，充分證明了新思想的引領(lǐng)作用,。

“兩個歷來”勾勒思想軌跡

評論君有幸在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上聆聽了習(xí)近平總書記的講話,，最深刻的印象是，總書記歷來對生態(tài)環(huán)境工作看得很重,，歷來把生態(tài)文明建設(shè)作為很重要工作來抓,。

如果回顧一下的話，早年在河北正定工作期間,，在習(xí)近平主持下制訂的《正定縣經(jīng)濟(jì),、技術(shù)、社會發(fā)展總體規(guī)劃》,，就列入了“寧肯不要錢,，也不要污染，嚴(yán)格防止污染搬家,、污染下鄉(xiāng)”的內(nèi)容,。在福建寧德提出“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”,，在浙江提出“綠水青山就是金山銀山”,，無不給干部群眾留下深刻印象，更為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓致富指明方向,。黨的十八大以來,，從要求長江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”,，到批示重拳懲治甘肅祁連山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)破壞問題,，習(xí)近平總書記主動為美好生態(tài)環(huán)境當(dāng)“保潔員”，多次就解決損害生態(tài)環(huán)境問題“打頭陣”,，直接推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)呈現(xiàn)“歷史性,、轉(zhuǎn)折性、全局性變化”,。

縱覽歷史,，從沒有任何時候像現(xiàn)在這樣，中國經(jīng)歷著最大規(guī)模,、最為深刻的生態(tài)文明建設(shè)全方位變革,。展望未來，生態(tài)文明建設(shè)的中國實踐,，不僅將不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,，還將以美麗中國的生動畫卷，為中華民族永續(xù)發(fā)展完成奠基,，以生態(tài)文明建設(shè)的中國經(jīng)驗,，為人類現(xiàn)代化進(jìn)程提供新范例和新參照,。