原標題：阿妹戚托小鎮(zhèn)的搬遷故事

晴隆縣三寶彝族鄉(xiāng)地處滇桂黔石漠化集中連片區(qū),，是全省20個極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一,，總?cè)丝?853人,，其中彝族和苗族人口占比98.7%，2016年底貧困發(fā)生率高達57%,，被認為是“一方水土養(yǎng)不起一方人”的典型地區(qū),。

2017年6月，在三寶彝族鄉(xiāng)調(diào)研時,，當?shù)貒谰拿撠毿蝿菀鹆速F州省委書記,、省人大常委會主任孫志剛深深的思考。孫志剛強調(diào),，必須努力闖出一條決勝脫貧攻堅的新路子,。

搬遷，成為三寶脫貧的唯一選擇,。晴隆縣委縣政府作出了一個艱難而勇敢的決定——整鄉(xiāng)搬遷,。

1.從三寶到阿妹戚托

早上8點多，楊進菊打開她的小超市,，開始整理貨架上的礦泉水,、方便面、餅干,、牙刷等日常雜貨,，等待開門后的第一位客人。

坐在店里看著來來往往的行人,，楊進菊感慨：“沒想到我們也能過上城里人的生活,，漂亮的小樓房、公交車,、醫(yī)院,、學校……我們這里開起了好幾家飯店和服裝店,，那邊還有加工廠,，這是以前在電視劇里面才能看到的畫面?！?/p>

航拍阿妹戚托小鎮(zhèn),。當代貴州全媒體記者劉楊攝

楊進菊的小超市位于阿妹戚托小鎮(zhèn),，這個小鎮(zhèn)不僅有一個美麗的名字，還有如畫一般的環(huán)境,。走進夏日的阿妹戚托小鎮(zhèn),，一棟棟彝族風情濃郁的亮褐色鋼筋混凝土小樓依山而建，臺階式的建筑布局讓民居錯落有致,，曲線坡面屋頂盡收眼底,。

這個美麗的小鎮(zhèn)，和楊進菊的老家三寶彝族鄉(xiāng)有著親密的“血緣關(guān)系”,。

阿妹戚托小鎮(zhèn)毗鄰縣城,，是晴隆縣最大的易地扶貧搬遷安置點，將容納晴隆縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的8000名搬遷戶,，其中5000多人來自三寶彝族鄉(xiāng),。

從已與晴隆縣城連為一體的阿妹戚托小鎮(zhèn)到三寶鄉(xiāng)，距離不過50公里,，但路途曲折,，熟識路況的駕駛員全速駕駛，也至少需要一個半小時才能抵達,。

說起三寶的歷史,，貴州省彝學研究會副會長、黔西南州彝學研究會會長隴光國情不自禁地唱起自己編寫的歌曲《三寶紅》：“有一個叫三寶的地方,，散落著彝家一個個村莊,。許多年前避戰(zhàn)禍來到這里，過著與世隔絕的時光,。柳笛隨風伴著憂傷,，月琴聲聲訴說衷腸……”

歌曲中傳唱的“戰(zhàn)禍”，指的是明朝弘治十五（1502）年王軾平定貴州米魯之亂這一史事,，當時為了躲避官府的追殺,，彝族和苗族人逃亡到三寶的深山老林中定居，從此與世隔絕,。如今,，全鄉(xiāng)5853人中彝族和苗族人口占比98.7%。

三寶“藏”得住人,，卻養(yǎng)不好人,。

三寶鄉(xiāng)山高坡陡，多懸崖峭壁,，石漠化導(dǎo)致工程性缺水嚴重,，少量的坡耕地也是跑水跑肥跑土的“三跑土”。放眼望去，看不到百畝以上的平地,，產(chǎn)業(yè)難以集聚發(fā)展,。因為條件限制，三寶彝族鄉(xiāng)黨委政府所在地周邊人煙稀少,，只有37戶人家,。

由于一方水土養(yǎng)不起一方人，當?shù)卮蟛糠职傩臻L期生活在貧困線以下,。截至2016年底,，全鄉(xiāng)貧困發(fā)生率仍高達57%。又因為地理位置偏遠,，交通基礎(chǔ)設(shè)施落后,，三寶人和外界互聯(lián)互通比較少，群眾的思想仍然比較保守,。

在三寶鄉(xiāng)調(diào)研時,，當?shù)貒谰拿撠毿蝿菀鹆速F州省委書記、省人大常委會主任孫志剛深深的思考,。三寶鄉(xiāng)作為全省極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，是脫貧攻堅必須啃下的硬骨頭,，孫志剛強調(diào),，必須努力闖出一條決勝脫貧攻堅的新路子。為此,，晴隆縣委縣政府做出了一個艱難而勇敢的決定--整鄉(xiāng)搬遷,！

2.搬遷，解決就業(yè)當先

易地扶貧搬遷并不是一個新詞,，早在上世紀80年代初,，中國就開始在甘肅的河西、定西和寧夏的西海固地區(qū)探索搬遷扶貧,，史稱“三西吊莊移民”扶貧,。

2020年之前貴州規(guī)劃易地扶貧搬遷188萬人，和這個數(shù)字比起來,，三寶的5000多人不算多,，但整鄉(xiāng)搬遷無疑是易地扶貧搬遷這塊“硬骨頭”中最難啃的一部分，對晴隆縣乃至貴州省易地扶貧搬遷而言,，三寶彝族鄉(xiāng)整鄉(xiāng)搬遷是一次大手筆,，也是唯一的選擇。

如果500年前彝苗同胞躲進三寶是一次辛酸的“逃亡”,，那么500年后的搬遷則是一次邁向幸福未來的“回歸”,。但搬遷同樣會有陣痛，更何況是整鄉(xiāng)搬遷。

搬到城里沒有土地,，吃什么,？對于搬遷，不少村民疑慮重重,。

搬遷,，就業(yè)是關(guān)鍵。搬遷戶對于新生活的恐懼源于對就業(yè)的擔憂,，為了解決搬遷戶的就業(yè)問題,，晴隆縣堅持以產(chǎn)定搬的原則，組織企業(yè)到三寶鄉(xiāng)和縣城開展就業(yè)招聘,，抓好安置點易地扶貧搬遷產(chǎn)業(yè)園和農(nóng)業(yè)觀光園項目建設(shè),，預(yù)計可以帶動三寶鄉(xiāng)1000個勞動力就業(yè)。

為了解決搬遷婦女的就業(yè)問題,，退伍回鄉(xiāng)的柳仕鴻創(chuàng)辦了彝外婆服飾加工坊,，圖為柳仕鴻（右）與客商洽談。

除了讓搬遷戶就近就業(yè),，當?shù)攸h委政府還成立人力資源公司組織勞務(wù)輸出,，目前三寶鄉(xiāng)3000多勞動力中有47%在外務(wù)工。

“我們公司和長三角,、珠三角的40多家企業(yè)建立了合作關(guān)系進行勞務(wù)輸出,，去年下半年組織了700多人外出務(wù)工，最近又組織了300多人,?！鼻缏】h匯眾人力資源有限公司業(yè)務(wù)經(jīng)理楊國強告訴記者，現(xiàn)在沿海地區(qū)的輕工企業(yè)平均每月收入在4500元以上,，而且勞動力供不應(yīng)求,。

3.“尖刀班”，作用不一般

針對三寶鄉(xiāng)的民族構(gòu)成情況,，晴隆縣充分調(diào)動社會力量,，協(xié)調(diào)少數(shù)民族干部和當?shù)刈叱鰜淼闹赂荒苋松钊肴罕娺M行走訪動員，尤其是復(fù)轉(zhuǎn)軍人,、知識青年,、返鄉(xiāng)農(nóng)民工等有過外出經(jīng)歷的本地人。

柳世澤,、柳松,、柳仕狀、柳仕武4兄弟均是三寶鄉(xiāng)三寶村長耕組人,，他們通過自身的努力分別考取了黔西南州興義市,、興仁縣等地的公職,，為了幫助家鄉(xiāng)人早日搬遷，他們在晴隆有關(guān)方面的協(xié)調(diào)下回到三寶,，磨破嘴皮和自己的親戚朋友講政策,、講感情、算成本,，現(xiàn)身說法,，動員家鄉(xiāng)的村民搬遷。

在他們的努力下,，如今長耕組的村民已全部搬遷到阿妹戚托小鎮(zhèn),，4兄弟也因為雷厲風行的工作風格被稱為“柳氏尖刀班”，而“尖刀班”班長柳世澤卻因為勞累過度病倒在床,。

搬遷婦女在晴隆縣彝外婆文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司工作,。當代貴州全媒體記者劉楊攝

“尖刀班”的另一位柳氏兄弟柳仕鴻，曾在甘肅當兵16年,，2015年退伍回到晴隆以后加入黔西南州彝學會,。看到自己的兄弟沒日沒夜下鄉(xiāng)動員群眾,，他用自己的退伍費在阿妹戚托小鎮(zhèn)開辦了彝外婆服飾加工廠,，帶動了20多名彝族搬遷婦女就業(yè)。

2016年,，90后陳紅珍從遵義醫(yī)藥高等?？茖W校畢業(yè)，那時候她是三寶唯一擁有大專以上學歷的女性,。出身貧困家庭的她因為黨的政策上得起學，有了文化,。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作一年后,，陳紅珍感念黨恩投身脫貧攻堅一線，加入三寶鄉(xiāng)干塘畜牧養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社,，負責林下生態(tài)土雞養(yǎng)殖項目,。

返鄉(xiāng)知識青年陳紅珍（背影）在三寶鄉(xiāng)干塘畜牧養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社林下生態(tài)土雞養(yǎng)殖基地喂食。

知道整鄉(xiāng)搬遷的政策以后,，陳紅珍三番五次給老家的鄰居和親戚們做思想工作,，告訴他們搬遷的好處。陳紅珍在親戚朋友眼中是一個值得信賴的姑娘,，在她的動員下,，干塘村大干塘組59戶人已經(jīng)有45戶簽訂了搬遷協(xié)議。

當初和陳紅珍一起加入合作社創(chuàng)業(yè)的另外兩位小伙伴如今都已經(jīng)離開三寶,，但她仍然堅持要把林下生態(tài)土雞養(yǎng)殖項目做好,?？粗惣t珍終日為了合作社和鄉(xiāng)里的搬遷工作忙碌，三寶彝族鄉(xiāng)黨委副書記,、副鄉(xiāng)長劉金松常常提醒她要關(guān)注自己的個人問題,，陳紅珍卻說：“等鄉(xiāng)親們脫貧了，我再脫單,?！?/p>

4.搬家，也要帶走文化

黃果,、煤炭,、杉木，這是三寶彝族鄉(xiāng)的“三寶”,，除此之外,，三寶更有世代傳承的民族文化。人搬到縣城,，文化是否還能留?。?/p>

為了打消搬遷群眾對遷入地的陌生感,，留住文化的根,，安置點以三寶人熟悉的彝族原生態(tài)舞蹈“阿妹戚托”命名。

阿妹戚托是源于三寶鄉(xiāng)的一支群體原生態(tài)舞蹈,，漢語意譯為“姑娘出嫁舞”,。在彝族姑娘新婚出嫁時，村寨中的女眷會相聚一起“以足傳情”,，用腳掌發(fā)出的踢踏之聲節(jié)奏整齊,，令人震撼，被譽為“東方踢踏舞”,。

被譽為“東方踢踏舞”的彝族原生態(tài)舞蹈阿妹戚托,。

在老三寶人隴光國的心里，阿妹戚托并不是一支單純的婚俗舞蹈,，動感的藝術(shù)形式傳達的是一套完整的道德教化體系,。隴光國說：“除了表達女伴們依依不舍的心情，阿妹戚托更重要的是告誡新娘出嫁之后要勤儉持家,、孝敬公婆,、相夫教子、尊重寨鄰,?！?/p>

阿妹戚托小鎮(zhèn)的建設(shè)充分尊重了苗族和彝族的文化習俗,在苗族居民安置區(qū)別出心裁地依山打造了一座“牛頭山”,在彝族居民安置區(qū)則打造了一座“虎頭山”,安置區(qū)的街道均以三寶的村寨命名，讓搬遷鄉(xiāng)民能夠在阿妹戚托的新家記住鄉(xiāng)愁,。

“我們的搬遷不僅要把老百姓搬出來,，還要把文化搬出來,。”隴光國認為,，只有把彝族和苗族文化搬出來,，才能讓搬遷戶對阿妹戚托小鎮(zhèn)產(chǎn)生歸屬感和認同感。不僅如此,，還要“讓文化形成產(chǎn)業(yè),，讓搬遷戶能夠安居樂業(yè)?！彪]光國說,，只有以產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)，搬遷戶才有安全感,。

貴州省彝學研究會副會長隴光國（著淺色衣服者）到三寶鄉(xiāng)群眾家中動員搬遷,。

作為黔西南州彝學會的領(lǐng)頭人，隴光國積極發(fā)動彝學會成員的力量參與三寶彝族鄉(xiāng)整鄉(xiāng)搬遷,，一方面在搬出地打民族牌,、親情牌，動員少數(shù)民族群眾搬遷,，一方面在搬入地發(fā)展民族特色文化產(chǎn)業(yè),，為搬遷戶提供就業(yè)崗位。除了彝族特色服飾以外,，彝族烤茶“三寶紅”已在阿妹戚托小鎮(zhèn)投產(chǎn)銷售,，彝族青蒿土堿面、彝族咂酒產(chǎn)品也開始加工試產(chǎn),。

5.村民變身新市民

“黔西南州新市民居住證,。”這是每一個住進阿妹戚托小鎮(zhèn)的三寶人都有的新身份證件,，上面有戶籍地址和居住地址,。

新市民居住證不僅是一個簡單的名稱，還是搬遷戶在就醫(yī),、入學、社保等方面享受和城鎮(zhèn)居民同等待遇的憑證,。

“我們一家14口人搬到這里,，有7個人享受每人每月470塊錢的低保，老家的11畝地流轉(zhuǎn)給公司種皇竹草,，一畝地每年500塊,。”坐在新家門口,，從三寶村三寶組搬來的75歲老人高國云掰起手指說,，這筆錢已夠他無憂無慮地生活,。

不過最讓高國云開心的，是安置點事先解決了幾個孫子讀書的問題,。

航拍建設(shè)中的阿妹戚托小鎮(zhèn),。當代貴州全媒體記者劉楊攝

為了讓群眾安心搬遷，晴隆縣委縣政府率先將724名“三寶娃”搬遷到縣城就讀,，實施“整班搬遷”甚至“整校搬遷”,，讓三寶的孩子共享縣城教育資源，和城里的孩子站在同一起跑線上,，同時也通過“小手拉大手”帶動搬遷,。

文安學是高國云在三寶村的鄰居，搬到阿妹戚托小鎮(zhèn)之后他們依然是鄰居,。文安學的老伴在安置點從事保潔工作,，每月有1800元的收入。老伴患有高血壓,、關(guān)節(jié)炎,、糖尿病等多種病癥，政府解決了醫(yī)保問題,，看病買藥也不花錢,，這讓文安學心里非常踏實。

“以前出門就是一腳泥巴,，現(xiàn)在有這么寬敞的水泥路和漂亮的房子,，有誰不想搬呢？”作為搬遷戶的一員,，高國云十分了解村民的心思：“只要把務(wù)工的問題解決了,，有穩(wěn)定的收入，沒有人不愿意搬,?！?/p>

截至目前，三寶鄉(xiāng)1233戶5853人已有879戶4116人簽訂了搬遷協(xié)議,，占應(yīng)搬遷人口的70.3%,，整鄉(xiāng)易地扶貧搬遷的“硬骨頭”算是啃下了一大半。不過行百里者半九十,，最后留下來的往往也是最難搬遷的,。晴隆縣委書記張國志表示，三寶整鄉(xiāng)搬遷的工作一刻也不會松懈,。