33年前的今天,，1985年8月24日,，來自英國烏邦寺的22只麋鹿回到北京南郊的南海子公園,，回到它們被傳教士發(fā)現(xiàn),、本土滅絕又會重新孕育壯大的這塊濕地,，繼續(xù)麋鹿的中國故事,。

麋鹿俗稱“四不像”,，是我國特有的野生動物,，珍稀程度媲美大熊貓,，距今已有二三百萬年的生命歷史，大約與人類同步,。由于地理和氣候的原因,，麋鹿曾廣泛生活在東部廣闊的江河湖泊等濕地環(huán)境，隨著人類活動的加劇,，濕地被嚴(yán)重破壞,，加之過度獵殺，明代以后,，麋鹿在野外逐漸消失,，僅剩在皇家獵苑中幸存的少數(shù)。最終,，由于八國聯(lián)軍入侵,，麋鹿在1900年消失在永定河畔。

到了這里,，麋鹿本來和工業(yè)時代以來加速滅絕的上千種動物一樣,，將成為躺在南海子“世界滅絕動物墓地”的一塊石碑，在化石,、圖片和傳說中永遠(yuǎn)沉默,。這種故事，人類早習(xí)慣了。

但一個英國家族改寫了故事的結(jié)尾——19世紀(jì)末,，英國十一世貝福特公爵重金收集世上僅存的18頭麋鹿,，收養(yǎng)于倫敦附近的烏邦寺。

除了英國人,，麋鹿的命運(yùn)還與一位法國人密不可分,。

1865年秋，即清同治四年,，法國神甫阿芒·戴維在京南皇家獵苑外隔墻一瞥,，發(fā)現(xiàn)了這種前所未見的動物。他用20兩紋銀買通侍衛(wèi),，趁月黑風(fēng)高時運(yùn)出兩副完整的麋鹿骨架,，并一路運(yùn)至法國。鑒定結(jié)果震驚世人,，這竟是一種全新物種,，得英文名“戴維鹿”。

1866年,，麋鹿經(jīng)巴黎自然博物館愛德華鑒定后蜚聲西方科學(xué)界，它比大熊貓聞名于世至少早了半個世紀(jì),。此后十年,，歐洲許多國家都從中國南海子弄到了麋鹿，流落他鄉(xiāng)的麋鹿,，分別被飼養(yǎng)于德,、法、荷,、比等國動物園中,，但越養(yǎng)越少，處境堪憂,。此后,，才有了后來貝福特公爵收養(yǎng)麋鹿、使其絕處逢生的展開,。

在今天的南海子麋鹿苑內(nèi),，立著一座戴維的石像，側(cè)面鐫刻他的功績,。從1862年到1875年,，戴維在中國度過了13載悠悠歲月。13年間,，他不僅向世界公布了所見之麋鹿,、大熊貓、金絲猴,、珙桐（珙桐的拉丁名即以戴維的姓氏來命名）等,，還作為中國近代第一本鳥類學(xué)專著《中國之鳥類》（1877年出版）的作者,，述及772種鳥，包括他見到或采集到的470種,，其中58種為新種,。他的著作還有《蒙古旅行記》《華北自然產(chǎn)物和氣候及地質(zhì)情況觀察》《中國雉類生境筆記》等，可謂著述勤勉,。

石像背后是戴維留下的一段話：“凡是有眼睛的人都能看到宇宙的奇妙,，卻因以自我為中心的物欲，變得視而不見,、單調(diào)無聊,。上蒼造就了成千上萬的與我們共生的動植物，它們也有生存權(quán)利,，我們卻在殘酷地剝奪著它們,。難道造物主造就了這么千姿百態(tài)的生命體，僅僅就是為了讓她的杰作之一：人類,，將其永遠(yuǎn)地毀掉嗎,？”

1985年，在動物學(xué)家的呼吁下,，第十四世貝福特公爵送麋鹿回歸中國,。同年，我國成立了北京麋鹿生態(tài)實(shí)驗(yàn)中心,，麋鹿種群在南海子復(fù)育壯大,，并去往全國38個野外放歸地開枝散葉。從1900年本土滅絕到1985年回歸,，再到如今國內(nèi)種群數(shù)量突破7000只,，麋鹿的發(fā)現(xiàn)、滅絕和復(fù)育成功是一次中外合作的動人接力,。作為生態(tài)復(fù)興的“旗艦物種”,，麋鹿是活著的警示：人類啊，不要再迷路,，這個“失而復(fù)得”的故事充滿偶然,，多少已經(jīng)消失的物種并沒有這種運(yùn)氣。