壯族把十成節(jié)稱(chēng)為稻田糍粑,。人們收獲稻谷后把新米制成糍粑用作祭祀,，歡慶豐收,，他們會(huì)請(qǐng)師公（祭司）跳師公舞,，祭敬祖先,、天神,、土地神“薩王”等,，感謝保佑豐收。家家戶(hù)戶(hù)殺雞打魚(yú),，做糯米飯黃糍粑,，準(zhǔn)備土酒招待客人，載歌載舞慶祝,。糍粑是圓形黃糍粑,，以新收的糯米加入黃姜或黃花汁制成，黃色代表土地,，圓形代表圓滿,，表達(dá)對(duì)土地的感恩,。

廣西那坡縣的彝族也過(guò)十成節(jié)，彝語(yǔ)稱(chēng)庫(kù)史或庫(kù)斯,，“庫(kù)”即年,、“斯”即新，就是新年,。也作十月年,、小年、慶豐節(jié),，漢族有時(shí)稱(chēng)彝族年,、彝年，有些村寨定于農(nóng)歷十月初十,，有些由畢摩（祭司）在農(nóng)歷十月內(nèi)擇三天吉日舉行,，是僅次于火把節(jié)的重大節(jié)日。

哈尼族把十成節(jié)稱(chēng)為扎勒特,，是一年內(nèi)最盛大的節(jié)日,，由農(nóng)歷十月第一個(gè)辰日開(kāi)始至申日結(jié)束,。由于哈尼族以農(nóng)歷十月為歲首,，因此扎勒特對(duì)于哈尼族來(lái)說(shuō)，除了慶祝秋收也是新年,，所以又稱(chēng)十月年,。每天早飯前，家家戶(hù)戶(hù)都要用小簸箕抬著一盅酒,、三個(gè)團(tuán)子送到村口倒掉,，意為向祖宗敬獻(xiàn)，然后再將三個(gè)團(tuán)子和一點(diǎn)肉送到同宗輩分最高的人家去,，表示敬老,。節(jié)日期間還會(huì)擺宴席，人們互相走訪,，有未婚兒子的家庭會(huì)請(qǐng)媒說(shuō)親,，已出嫁的女性會(huì)帶酒、肉和糍粑回娘家過(guò)節(jié),。老年人會(huì)輪流到女兒收到聘禮或回娘家的人家探訪,。

無(wú)論是在中國(guó)還是在越南境內(nèi)的京族人，都在農(nóng)歷十月初十這天慶祝十成節(jié),，稱(chēng)為節(jié)重十或節(jié)雙十,，當(dāng)天還是醫(yī)生節(jié)，大家會(huì)以新米,、餅及綠豆沙拜祖先,、供奉田頭公和祖宗，酬謝他們保佑禾苗豐收。然后全家吃新米飯,，吃飯時(shí)要關(guān)上門(mén),、不給風(fēng)吹。還會(huì)采藥,，散錢(qián)給醫(yī)生,、巫師、靈媒等,，祈求保佑全家健康,。

十成節(jié)也是苗族最重要的節(jié)日，稱(chēng)為罷谷節(jié),，又稱(chēng)祭仰節(jié),，名稱(chēng)由來(lái)是他們的主祭神是男性始祖姜央的妻子仰妮。經(jīng)過(guò)一年辛勤勞作后喜獲豐收,，人們歡聚一堂祭祀祖先,、神靈，載歌載舞,。隆重程度有如漢族的新年,，因此被漢人稱(chēng)為苗年。并非所有苗族族群都在農(nóng)歷十月初十這天開(kāi)始慶祝,，有些是在農(nóng)歷十月初至十月中旬選其中一個(gè)地支日開(kāi)始過(guò)節(jié),。

“今天我們?cè)O(shè)立‘中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)’，是歷史傳統(tǒng)的回歸,，具有新的時(shí)代內(nèi)涵,。目的就是讓人們享受農(nóng)耕文化的精神熏陶，讓人們以節(jié)為媒,，釋放情感,、傳承文化、尋找歸屬,?！痹防f(shuō)。