黨的十九大報(bào)告莊嚴(yán)宣布：“經(jīng)過長期努力,，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,。”新時(shí)代這個(gè)重大而科學(xué)的政治論斷,，包含著與以往時(shí)期不一樣的“新”的內(nèi)在規(guī)定性,。新時(shí)代“新”的內(nèi)在規(guī)定性主要體現(xiàn)在社會(huì)主要矛盾、黨的歷史使命,、黨的指導(dǎo)思想,、發(fā)展戰(zhàn)略、黨的建設(shè)新要求以及世界意義等具有全局性,、根本性,、前瞻性的幾個(gè)方面。正是這些內(nèi)在規(guī)定性標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位,；也正是這些內(nèi)在規(guī)定性發(fā)揮著坐標(biāo)引導(dǎo)作用,，才能取得五年來的歷史性成就和歷史性變革。無疑,，深刻分析和科學(xué)把握新時(shí)代這一全新的重大政治判斷深刻而豐富的內(nèi)在規(guī)定性,，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

新時(shí)代“新”在社會(huì)主要矛盾的深刻轉(zhuǎn)化

中華人民共和國成立以來,，特別是改革開放以來,，我們黨在探索、開創(chuàng),、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中,，不斷地積累著社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十一屆六中全會(huì)明確提出：在社會(huì)主義改造基本完成以后,，我國所要解決的主要矛盾,，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

五年來的偉大成就和歷史性變革直接催化出對社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷,。黨的十八大以來,，我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革,、民主法治建設(shè),、思想文化建設(shè)、人民生活改善,、生態(tài)文明建設(shè),、強(qiáng)軍興軍,、港澳臺工作、全方位外交,、全面從嚴(yán)治黨等方面取得了全方位的,、開創(chuàng)性的偉大成就；我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措,，推進(jìn)一系列重大工作,，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生深層次的,、根本性的歷史性變革。正鑒于此,，十九大報(bào)告明確提出,，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,。

新時(shí)代“新”在黨的指導(dǎo)思想的又一次飛躍

任何一個(gè)理論成果的產(chǎn)生都是時(shí)代的產(chǎn)物,，都是根據(jù)時(shí)代的需要回答重大時(shí)代問題的理論升華。黨的十八大以來,，國內(nèi)外形勢變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展給黨和國家工作提出了一個(gè)“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的重大時(shí)代課題,，需要從理論和實(shí)踐結(jié)合上作出系統(tǒng)回答,。圍繞回答這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨從理論指導(dǎo)上對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo),、總?cè)蝿?wù),、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向,、發(fā)展方式,、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟,、外部條件,、政治保證等基本問題作出理論分析；在行動(dòng)綱領(lǐng)上,，根據(jù)新的實(shí)踐對經(jīng)濟(jì),、政治、法治,、科技,、文化、教育、民生,、民族,、宗教、社會(huì),、生態(tài)文明,、國家安全、國防和軍隊(duì),、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一,、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交,、黨的建設(shè)等作出政策指導(dǎo),。經(jīng)過五年來理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)，形成了系統(tǒng)完整,、邏輯嚴(yán)密,、內(nèi)涵豐富的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，并且在這一思想指導(dǎo)下取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就和歷史性變革,。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),，堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、求真務(wù)實(shí),，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，不僅緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,，而且以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，是馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍，是新時(shí)代全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展,。

新時(shí)代“新”在黨的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的及時(shí)調(diào)適

我們黨始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,，同時(shí),，又與時(shí)俱進(jìn)地根據(jù)發(fā)展著的實(shí)際,，對中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局不斷深化認(rèn)識，進(jìn)而對基本路線的戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行豐富和充實(shí),。經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)“三位一體”發(fā)展布局確立后,，我們黨把戰(zhàn)略目標(biāo)內(nèi)容擴(kuò)展為“建設(shè)成為富強(qiáng),、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”,。經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的確立,，戰(zhàn)略目標(biāo)又相應(yīng)豐富為“建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。黨的十八大確立經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局,，黨的十九大把戰(zhàn)略目標(biāo)充實(shí)為“建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。黨的十九大報(bào)告在原有基礎(chǔ)上加上“美麗”一詞,，把“社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”調(diào)整為“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”,，這是新時(shí)代在奮斗目標(biāo)上提出的新要求。

基于目標(biāo)的調(diào)整及對國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件的綜合分析,，十九大報(bào)告提出在2020年全面建成小康社會(huì),、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍,。為此，對2020年到本世紀(jì)中葉作出了分兩個(gè)階段的戰(zhàn)略安排：第一個(gè)階段,，2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,，再奮斗十五年,，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段,，從2035年到本世紀(jì)中葉,，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年,，把我國建成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,。

新時(shí)代“新”在中國特色社會(huì)主義的世界意義

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義,，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上都具有重大意義,。20世紀(jì)80年代末90年代初,，蘇東社會(huì)主義國家發(fā)生劇變，紅旗落地,，主義變色,，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌入低潮。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,，堅(jiān)持獨(dú)立自主,，走自己的路，成功開創(chuàng)出中國特色社會(huì)主義,，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,，并高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出低谷,、走向世界,。這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義發(fā)展史上的意義。二戰(zhàn)后,，廣大發(fā)展中國家臆想西方的今天就是自己的明天,，一廂情愿、心甘情愿地接受西方為其量身定做的一整套發(fā)展理論,，跟著西方現(xiàn)代化道路走,，把自己捆綁在西方現(xiàn)代化發(fā)展軌道上。顯然,，西方開出的藥方是不可能幫助發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的,，這些國家都沒有發(fā)展起來，反而成為西方現(xiàn)代化的附庸,，失去了自身的發(fā)展獨(dú)立性,。西方現(xiàn)代化完全是“少數(shù)人的現(xiàn)代化”，其本身根本不允許發(fā)展中國家這個(gè)“絕大多數(shù)”實(shí)現(xiàn)像他們一樣的現(xiàn)代化,。實(shí)踐證明,，中國特色社會(huì)主義不僅拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，而且給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,，最為重要的是已經(jīng)得到越來越多發(fā)展中國家的認(rèn)同,。這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義在人類社會(huì)發(fā)展史上的意義。

新時(shí)代以來,，越來越多的中國主張,、中國經(jīng)驗(yàn)、中國理念,、中國價(jià)值得到世界各國和政黨不同層面的呼應(yīng),，甚至得到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同,，被寫入聯(lián)合國會(huì)議決議，如“一帶一路”倡議,、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“大眾創(chuàng)業(yè),、萬眾創(chuàng)新”“共商、共建,、共享”全球治理原則等,。這充分彰顯出中國完全有信心為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案,。

正因?yàn)橛羞@些全局性,、根本性、前瞻性的內(nèi)在規(guī)定性,，新時(shí)代一定能承前啟后,、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利,；一定能全面建成小康社會(huì),，進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；一定能使全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,，不斷創(chuàng)造美好生活,，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；一定能使全體中華兒女勠力同心,，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,；一定能使我國走到世界舞臺中央、為人類作出更大貢獻(xiàn),。